Historias y leyendas
La leyenda de Qu Yuan, el médico Sanlu:
Qu Yuan, que vivió en el Período de los Reinos Combatientes, era ambicioso y demostró ser asombroso. talento cuando era joven. Se ganó la confianza del rey Huai de Chu y se convirtió en un "izquierdista". Según los "Registros históricos" de Sima Qian, era ministro encargado de asuntos internos y exteriores.
El Período de los Reinos Combatientes fue un período caótico en el que Qi, Chu, Yan, Han, Zhao, Wei y Qin compitieron por la hegemonía. Después de la reforma de Shang Yang, Qin se volvió cada vez más poderoso y a menudo atacaba a los seis países. En ese momento, los únicos países que podían competir con él eran Chu y Qi. En vista de la situación en ese momento, Qu Yuan abogó por mejorar los asuntos internos internamente y unirse con el estado de Qin externamente, lo que violaba los intereses de la clase dominante superior y fue excluido e incriminado por las concubinas sobornadas de Qin, los funcionarios de Shangguan y Lingyin Zijiao.
El confundido Wang Huai creyó en la calumnia, alienó a Qu Yuan y lo exilió a la dinastía Han del norte. Como resultado, el rey Huai de Chu fue engañado por Qin y quedó prisionero durante tres años y murió en un país extranjero.
Qu Yuan estaba extremadamente enojado cuando vio todo esto. Se opuso firmemente a la humillación y rendición de Qin, que fue perseguido más severamente por enemigos políticos. El recién ascendido rey Xiang de Chu era incluso más estúpido que su padre y exilió a Qu Yuan a un lugar aún más remoto que Hanbei.
El largo exilio de Qu Yuan. El Festival del Bote del Dragón se originó en China. Originalmente era un festival para eliminar enfermedades y prevenir epidemias. Antes del período de primavera y otoño de Wuyue, existía la costumbre de realizar sacrificios de tótems tribales en forma de carreras de botes dragón el quinto día del quinto mes lunar. Más tarde, debido a que el poeta Qu Yuan se arrojó al río Miluo y murió, se convirtió en un festival tradicional para los chinos conmemorar a Qu Yuan. En algunas zonas también se conmemora a Wu Zixu y Cao E.
Historias y leyendas
La leyenda de Qu Yuan, el médico Sanlu:
Qu Yuan, que vivió en el Período de los Reinos Combatientes, era ambicioso y demostró ser asombroso. talento cuando era joven. Se ganó la confianza del rey Huai de Chu y se convirtió en un "izquierdista". Según los "Registros históricos" de Sima Qian, era ministro encargado de asuntos internos y exteriores.
El Período de los Reinos Combatientes fue un período caótico en el que Qi, Chu, Yan, Han, Zhao, Wei y Qin compitieron por la hegemonía. Después de la reforma de Shang Yang, Qin se volvió cada vez más poderoso y a menudo atacaba a los seis países. En ese momento, los únicos países que podían competir con él eran Chu y Qi. En vista de la situación en ese momento, Qu Yuan abogó por mejorar los asuntos internos internamente y unirse con el estado de Qin externamente, lo que violaba los intereses de la clase dominante superior y fue excluido e incriminado por las concubinas sobornadas de Qin, los funcionarios de Shangguan y Lingyin Zijiao.
El confundido Wang Huai creyó en la calumnia, alienó a Qu Yuan y lo exilió a la dinastía Han del norte. Como resultado, el rey Huai de Chu fue engañado por Qin y quedó prisionero durante tres años y murió en un país extranjero.
Qu Yuan estaba extremadamente enojado cuando vio todo esto. Se opuso firmemente a la humillación y rendición de Qin, que fue perseguido más severamente por enemigos políticos. El recién entronizado rey Chu Xiang fue incluso más estúpido que su padre y exilió a Qu Yuan a un lugar aún más remoto que Hanbei.
Durante su largo exilio, el espíritu y la vida de Qu Yuan sufrieron graves daños. Un día, mientras cantaba junto al río, se encontró con un ermitaño que estaba pescando. Al ver que estaba demacrado y demacrado, el ermitaño le aconsejó que "no se apegara a las reglas" y "sea tolerante" y se una a las filas de los dignatarios. Qu Yuan dijo: "Es mejor ir a Hunan y ser enterrado en el vientre de un pez de río; An puede cubrir el polvo del mundo con su blancura" (es decir: preferiría saltar al río y ser enterrado en el vientre de un pez, ¿cómo puedo Su materia blanca sufrió el polvo del mundo? "
En el año 278 d.C., la capital del estado de Chu fue capturada por el ejército de Qin y el poeta sufrió un enorme golpe mental. Al ver que el país estaba arruinado y su familia destruida, no pudo ejercer ninguna fuerza. Estaba muy preocupado y lleno de dolor, el poeta llegó al río Miluo al este del río Yangtze e inclinó la cabeza. Tenía unos sesenta y dos años cuando murió, que era el quinto día del quinto mes lunar.
La leyenda de la hija filial Cao E:
Hace mucho tiempo, allí. Era un pequeño pueblo de pescadores al pie de la montaña Fenghuang en la orilla occidental del antiguo río Shun en Shangyu. Había un pescador llamado Cao en el pueblo.
En el verano, había continuos. Fuertes lluvias a ambos lados del río y las inundaciones a lo largo del río aumentaron. El padre de Cao E tenía miedo de perderse la temporada de pesca, por lo que salió a pescar a pesar de la objeción de Cao E.
Cao E no lo hizo. En casa cuando su padre se fue, no se preocupe. Ella corrió hacia el río una y otra vez. Más tarde, Cao E miró hacia arriba y hacia abajo y no vio que el sol estaba a punto de ponerse. pareja del padre que estaban juntos tejiendo una red.
De repente, una gran ola empujó el barco de su padre hacia el remolino y el agua se lo llevó. Al escuchar esto, Cao E se asustó tanto que gritó "Papá, papá" y comenzó a perseguirlo río abajo.
Lloraba de un lado a otro junto al río. Al octavo día, Cao E miró el río y vio a su padre luchando contra él. Cao E saltó al río.
Tres días después, la superficie del río estaba en calma, pero la gente vio un río dando vueltas en la superficie del río a una docena de millas río abajo, vagamente como si estuviera nadando. La gente corrió y descubrió que eran Cao E y su padre. Aunque Cao E estaba muerta, encontró el cuerpo de su padre y lo llevó al río. La gente dice que fue su piedad filial la que movió el cielo.
Se dice que el turbulento río Cao'e siempre está en calma cuando fluye a través del Templo Cao'e. La gente local creía que esto se debía a que Jiang Shui se sentía avergonzado de su hija filial Cao E. La piedad filial de Cao E conmovió el cielo e incluso conmovió a los aldeanos a su alrededor. Enterraron al padre y a la hija de Cao E, construyeron un templo junto al río donde Cao E saltó al agua para salvar a su padre, le hicieron una estatua y la honraron como la "Diosa de la piedad filial". También llamaron al pueblo pesquero Cao'e Village y cambiaron el nombre del río Cao'e. El día en que Cao E rescató a su padre, se celebró una gran feria en el templo de Cao E, y los gobiernos de todas las provincias vinieron a adorar a Cao E por su piedad filial. Mucha gente escribió inscripciones y envió placas para alabar la piedad filial de Cao E.
Se dice que el día que Cao E se suicidó lanzándose al río fue el 5 de mayo. Por lo tanto, mucha gente considera el Dragon Boat Festival como un día para recordar a su hija filial Cao E..
2 El origen del Dragon Boat Festival en la literatura clásica china Texto original:
Festival del Bote del Dragón
El quinto día del quinto mes lunar, la antigua costumbre lo llama el Festival del Bote del Dragón. Otro día, até a AI a un hombre, corté a Pu en una espada y la colgué en la puerta para evitar los fantasmas. Quema incienso y bebe vino de rejalgar para evitar enfermedades malignas y epidémicas. Comer bolas de masa de arroz y competir con botes dragón. Según la leyenda, este movimiento fue para colgar a Qu Yuan. Resulta que durante el Período de los Reinos Combatientes, el pueblo Chu, trabajadores y escritores, estaban celosos de las personas talentosas, por lo que se arrojaron al río y murieron. Las generaciones posteriores compiten en botes dragón para invocar el alma original. Los comedores de bolas de masa de arroz las arrojan al agua. Zongzi se envuelve con arroz y se envuelve con hilo de cinco colores. Si el dragón le tiene miedo al hilo de cinco colores, no se comerá las bolas de masa de arroz si entran al agua. Aunque estas cosas son inconscientes, deberían ser conocidas por todo aquel que siga a los romanos.
Traducción:
El quinto día del quinto mes lunar es el tradicional Festival del Bote Dragón. En este día, la gente teje un muñeco con artemisa, lo afila hasta darle forma de espada con un palo de espadaña y lo cuelga en la puerta para ahuyentar a los fantasmas de la casa de la ciudad. Se creía que quemar hierbas y beber vino de rejalgar protegía a los espíritus malignos y las temidas enfermedades. Todos volvieron a comer bolas de masa de arroz y se reunieron para competir con botes dragón. Se dice que estas costumbres son en memoria de Qu Yuan.
Qu Yuan, originario del estado Chu durante el Período de los Reinos Combatientes, tenía tanto talento que despertó los celos y el rechazo de sus compañeros, por lo que se suicidó ahogándose en un río. Más tarde, la gente corrió en botes dragón para atraer el alma de Qu Yuan. Comer bolas de masa de arroz y tirarlas al río también conmemora a Qu Yuan. El zongzi es un tipo de comida hecha de arroz glutinoso envuelto en hojas de Ruo y luego atado con hilos de colores. Las hojas de bambú y los hilos de colores son cosas que le temen al dragón. Si los arroja al agua, el dragón no se atreverá a comerse las bolas de masa de arroz.
Aunque estas costumbres no son conocimientos necesarios, también son conocimientos que los estudiosos que se preocupan por las costumbres y costumbres locales deben conocer.
Escribe una historia de 300 palabras sobre el Dragon Boat Festival en chino clásico.
Por la mañana, mi abuela se convirtió en mi padre y yo también llegué. Primero prepare diez tipos de ofrendas, además de manzanas, bolas de masa y té. Corté el papel rojo y lo puse sobre la ofrenda para preparar el incienso. Mi abuela y mis antepasados encendieron velas, quemaron incienso y se arrodillaron para adorar; luego ofrecieron incienso a los dioses del cielo y de la tierra y oraron por mí con arroz fragante. Después de eso, también me arrodillé y adoré con el Inmortal del Cielo y la Tierra y recogí dinero en la puerta de mi casa. Durante este festival, las dos hadas recibieron cada una 1.000 piezas de oro y plata. Después de recibir el dinero, mi abuela y yo ofrecimos incienso a los dos dioses y oramos pidiendo bendiciones.
Después del culto a los antepasados, mi abuela y yo comimos bolas de masa de arroz y salimos a comprar fideos y fideos de arroz como ofrendas al anfitrión.
Pasadas las cuatro, mi gobierno empezó a servir el cartel. Después de pasar la aspiradora, arrastré la tabla de ofrendas a la casa y la abuela inmediatamente subió las ofrendas. Se ofrecen albóndigas de pescado, camarones, carne y arroz. Al principio, mi padre sirvió vino, encendió velas y encendió incienso. Curiosamente, mi padre se olvidó de encender la vela antes de quemar incienso, lo que enfureció mucho al anfitrión. Afortunadamente, la abuela se adelantó para disculparse.
Dale dinero al cartel y dale una palabra amable: Que la familia Li esté saludable todos los años. Los otros pasos son los mismos que los del Festival Qingming, excepto que se ofrece un rollo adicional de oro y plata para garantizar que el cartel pueda usar las "monedas" normalmente durante mucho tiempo.
Una vez apagadas las velas, las ofrendas están listas para ser consumidas. Por mi glotonería, comí carne de pato y manitas de cerdo. Como resultado, bebí una copa de vino ancestral porque comí demasiado.
Las ofrendas del antepasado parecen ser las mismas que las de sus inmortales, pero si te fijas bien, puedes ver un nuevo tipo de cerveza sobre la mesa, la cual es ligeramente fragante y contiene esencia de té verde para complacer. tu abuelo. Incluso si enciendes velas y ofreces incienso, igualmente tienes que ofrecer dinero. La cantidad de oro o plata no hace ninguna diferencia. Cuando estaba arrodillado, le vendió a su abuelo una nueva botella de cerveza, sólo para ganarse su favor y "beberla toda de un trago".
Después del almuerzo llega el "momento central" del Dragon Boat Festival, que consiste en lavar el cuerpo con jugo de cálamo. Al igual que el ajenjo, el cálamo se inserta en la puerta y se envuelve en papel rojo para ahuyentar a los malos espíritus.
Después de cocinar el jugo de cálamo, ya no era efectivo después del mediodía, así que la abuela usó una toalla para frotar todo mi cuerpo desde la cabeza hasta los pies para mantenerme saludable, prevenir las picaduras de mosquitos y la picazón, y orar por mi seguridad.
Hace más de mil años, el gran poeta patriótico Qu Yuan suspiró profundamente junto al río Guluo y saltó al torrente. Más de dos mil años después, el cinco de mayo se ha convertido en un festival tradicional: el Festival del Bote Dragón. La gente hace bolas de masa, rema en botes dragón y hierve huevos de diversas maneras para conmemorar a este gran poeta patriótico.
Es el Festival del Barco Dragón otra vez. Tenía muchas ganas de experimentar esta atmósfera, así que le pedí a mi abuela que me enseñara a hacer bolas de masa de arroz.
Para hacer zongzi, primero debes lavar las hojas y remojarlas en agua caliente. Luego prepara dátiles, huevos, carne, etc. Para el relleno, prepara un delicioso relleno de tu elección y ponte manos a la obra. Primero dobla las hojas largas y rodéalas para hacer un nido. Coloca el arroz glutinoso y el arroz japónica preparados en el medio y envuelve los bordes y las esquinas. Luego coloque las albóndigas en el arroz, amáselas hasta formar una bola y, finalmente, forme las cuatro esquinas de las albóndigas envueltas en hojas de bambú.
El esfuerzo para hacer zongzi está todo en el último paso. Que tus albóndigas de arroz sean buenas o no depende de si las cuatro esquinas son simétricas y elegantes. Cuando comencé a aprender, siempre convertía las cuatro esquinas en una bola, ya fuera seis esquinas o una bola.
La abuela miró mi "obra maestra" y se rió más de una vez: "¿A esto se le puede llamar bola de masa de arroz? ¿Dónde ataste el hilo?"
Estoy mareada. ! Las cuatro esquinas de las emotivas bolas de masa de arroz son convenientes para colgar con hilos finos. ¿Por qué no hay bolas de arroz redondas en este mundo?
Pon las bolas de arroz envueltas en la olla y cocina a fuego alto. Después de aproximadamente 1 hora, cocine a fuego lento durante 30 minutos.
En el proceso de cocinar bolas de masa de arroz, siempre estoy ansioso por abrir la tapa y ver qué está pasando. Porque el aroma de las bolas de arroz flotaba fuera de la olla, haciéndome la boca agua.
El tiempo de espera siempre es muy largo. Cuando las humeantes bolas de arroz finalmente fueron "liberadas" de la olla, bailé de alegría. Ponlo en un bol y pélalo con palillos, se puede ver la "carne de zong" dorada y suave en su interior. Le di un mordisco y estaba tan delicioso que casi me muerdo los palillos.
En el Festival del Bote del Dragón de este año, aprendí a hacer bolas de masa de arroz y probé los frutos de mi trabajo, no los dulces.
5. La historia sobre el Festival del Bote del Dragón de Qu Yuan El Festival del Bote del Dragón es uno de los cinco festivales folclóricos más importantes de China (Festival de Primavera, Festival de Qingming, Festival del Bote del Dragón, Festival del Medio Otoño y Festival del Doble Noveno). y ha recibido una amplia atención de personas de todo el país.
Tiene muchos alias, incluidos Dragon Boat Festival, Dragon Boat Festival, Pujie Festival, Double Ninth Festival, Día de la Hija, Día del Poeta, Festival Mulan, etc. Existen muchas explicaciones sobre el origen del Dragon Boat Festival, se conocen las siguientes seis: 1. En memoria de Qu Yuan.
El quinto día del quinto mes lunar del año 278 a.C., el poeta patriótico Qu Yuan se suicidó ahogándose en un río. Las personas que se sentían profundamente arrepentidas hicieron bolas de masa de arroz y celebraron carreras de botes dragón para conmemorarlo, y luego gradualmente evolucionó hasta convertirse en el Festival del Bote Dragón.
Esta es la afirmación más popular. 2. La costumbre del sacrificio de "cera de tierra" en el taoísmo. El libro taoísta dice: "El quinto día del quinto mes lunar es Eartha, y este día puede usarse como día de disculpa. Por favor, cambie su posición oficial y adore a sus antepasados. 3. Gou Jian se entrenó en la marina.
"El origen de todas las cosas" registra que cada año el 5 de mayo, el clima se volvió más cálido y era posible entrar al agua. Ese día, Gou Jian, el rey de Yue, comenzó a entrenar a su hijo. marina y finalmente derrotó al estado de Wu.
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5. Conmemorando a Jie Zitui, para conmemorar a Jie Zitui. Jin Wengong ordenó que no se encendieran antorchas el 5 de mayo.
Debido a que el clima es cálido, ese día se puede comer comida fría. En el pasado, la comida fría era fácil de contraer tifoidea y era difícil. para tratar.
Se dice que las personas originarias del antiguo estado de Chu se mostraron reacias a dejar pasar la muerte del santo Qu Yuan. Muchas personas remaban en botes para perseguirse entre sí para salvarlo. Corrió al lago Dongting. Se fue.
Después de eso, remaré en un bote dragón el 5 de mayo de cada año para conmemorarlo. Remaron en botes dragón para dispersar a los peces en el río y evitar que se comieran el cuerpo de Qu Yuan.
La costumbre de la competencia prevalecía en Wu, Yue y Chu. De hecho, la "Dragon Boat Race" existe desde el Período de los Reinos Combatientes.
Tallar canoas con forma de dragón en tambores y jugar juegos de carreras son programas mitad religiosos y mitad entretenimiento utilizados en rituales para entretener a dioses y humanos. Más tarde, además de conmemorar a Qu Yuan, personas de todo el mundo también le dieron diferentes significados a las carreras de botes dragón.
Las carreras de botes dragón en Jiangsu y Zhejiang tienen como objetivo conmemorar a la revolucionaria democrática moderna nativa Qiu Jin, lo cual es de gran importancia. El barco dragón nocturno está decorado con luces y lanzaderas de un lado a otro, lo que hace que la escena sea conmovedora e interesante.
El pueblo Miao de Guizhou celebra el "Festival del Barco Dragón" del 25 al 28 del quinto mes lunar para celebrar el éxito del trasplante de arroz y desear una buena cosecha. Compatriotas del grupo étnico Dai en Yunnan compiten en botes dragón durante el Festival de Salpicaduras de Agua para conmemorar al antiguo héroe Yan Hongwo.
Los diferentes grupos étnicos y regiones tienen diferentes leyendas sobre las carreras de botes dragón. A día de hoy, en muchas zonas del sur cercanas a ríos y lagos se celebran cada año carreras de botes dragón con características únicas.
En el año 29 del reinado Qianlong de la dinastía Qing (1736), la provincia de Taiwán comenzó a celebrar carreras de botes dragón. En ese momento, el jefe ejecutivo Jiang de la provincia de Taiwán celebró un partido amistoso en Fukeji Banyuechi en la ciudad de Tainan.
Hoy en día, la provincia de Taiwán celebra una carrera de botes dragón el 5 de mayo de cada año. En Hong Kong también se celebran carreras.
Además, las carreras de botes dragón se introdujeron por primera vez en países vecinos como Japón, Vietnam y el Reino Unido. Desde 65438 hasta 2000, las carreras de botes dragón se incluyeron en las competencias deportivas nacionales de mi país, y todos los años se llevó a cabo la carrera de botes dragón "Copa Qu Yuan".
1991 El 16 de junio (el quinto día del quinto mes lunar), se celebró el primer Festival Internacional del Bote Dragón en Yueyang, China, la segunda ciudad natal de Qu Yuan. El "Festival de la Cabeza de Dragón" se lleva a cabo antes del juego, que no sólo conserva la ceremonia tradicional sino que también inyecta nuevos factores modernos.
La "cabeza de dragón" es llevada al Templo Qu. Después de que los atletas "pintan" la cabeza del dragón de rojo (la atan con una cinta roja), el sacerdote lee en voz alta la ceremonia del sacrificio y "enciende" la cabeza del dragón. cabeza de dragón (es decir, la ilumina). Luego, todas las personas que participaban en el Festival del Bote Dragón se inclinaron tres veces, llevaron la cabeza del dragón al río Guluo y se apresuraron a correr en el barco dragón.
Más de 600.000 personas participaron en los concursos, exposiciones y eventos nocturnos, algo sin precedentes. Desde entonces, Hunan ha celebrado periódicamente el Festival Internacional del Bote Dragón.
Las regatas de dragon boat se extenderán por todo el mundo. Comer bolas de masa de arroz durante el Festival del Bote del Dragón es otra costumbre tradicional china.
Zongzi, también conocido como “maíz” y “zongzi”. Tiene una larga historia y muchas variedades.
Según los registros, ya en el período de primavera y otoño, el mijo se envolvía en hojas en forma de cuerno de arroz salvaje (zinia latifolia), llamado "mijo de esquina", empaquetado en tubos de bambú y sellado; horneado, llamado "tubo" Zongzi”. A finales de la dinastía Han del Este, el mijo se remojaba en agua con cenizas vegetales. Debido a que el agua contiene álcali, el mijo se envuelve en hojas en forma cuadrangular y se cocina para convertirlo en bolas de masa de arroz cantonesas con agua agria.
En la dinastía Jin, el zongzi fue designado oficialmente como comida del Festival del Barco Dragón. En ese momento, además del arroz glutinoso, a las materias primas de las albóndigas también se les agregaban granos de Yizhi, y las albóndigas cocidas se llamaban "albóndigas de Yizhi".
Según el "Yueyang Fengtu Zhi" escrito por el pueblo Zhou: "Es costumbre envolver el mijo en hojas y cocinarlo bien. Desde el 5 de mayo hasta el solsticio de verano, uno es una bola de masa de arroz y el otro Es una bola de masa de arroz mijo." Durante las dinastías del Sur y del Norte, aparecieron las bolas de masa de arroz mixtas.
El arroz se mezcla con carne de animales, castañas, dátiles rojos, judías rojas, etc. , y cada vez hay más variedades. Los zongzi también se utilizan como obsequios para la comunicación.
En la dinastía Tang, el arroz utilizado para el zongzi era "tan blanco como el jade" y sus formas aparecían en conos y rombos. Hay registros de "Datang Zongzi" en la literatura japonesa.
En la dinastía Song, existía una especie de "zongzi confitado", que consistía en poner frutas en el zongzi. El poeta Su Dongpo escribió un poema "Ver Yangmei en Zongzi".
En esta época también aparecieron anuncios sobre el uso de bolas de masa de arroz para construir pabellones y carruajes de madera y caballos, lo que indicaba que comer bolas de masa de arroz estaba muy de moda en la dinastía Song. Durante las dinastías Yuan y Ming, el material de envoltura de Zongzi cambió de hojas a hojas. Más tarde, aparecieron bolas de masa de arroz envueltas en hojas de caña y aparecieron materiales adicionales como pasta de frijoles, carne de cerdo, piñones, dátiles y nueces, y las variedades se volvieron más coloridas.
Hasta el día de hoy, cada año a principios de mayo, la gente en China remoja arroz glutinoso, lava las hojas de bola de masa de arroz y prepara bolas de masa de arroz en más variedades. Desde la perspectiva de los rellenos, el norte tiene bolas de masa de dátiles de Beijing con muchas azufaifas; el sur tiene pasta de frijoles, carne fresca, jamón, yema de huevo y otros rellenos, entre los cuales las bolas de masa de arroz Jiaxing de Zhejiang son los más representativos.
La costumbre de comer bolas de masa de arroz es popular en China desde hace miles de años y se ha extendido a Corea del Sur, Japón y países del Sudeste Asiático.
Llevar bolsitas: Los niños usan bolsitas durante el Festival del Barco Dragón, que se dice que ahuyenta a los espíritus malignos y ahuyenta las plagas. De hecho, se utiliza para decorar el interior de la cabeza.
La bolsita contiene cinabrio, rejalgar y una medicina fragante. Se envuelve en una tela de seda, llena de fragancia, y luego se ata en una cuerda con hilo de seda de cinco colores. Tiene diferentes formas, exquisitas y lindas. . Hay un proverbio popular que dice: "Plante sauces durante el Festival Qingming y moxa en el Festival del Barco Dragón".
En el Festival del Barco Dragón, la gente considera que plantar artemisa y cálamo es uno de los contenidos importantes. Cada familia barre el patio, se pone cálamo y moxa entre las cejas y los cuelga en el pasillo.
El cálamo, las hojas de artemisa, Liu Hua, el ajo y las flores del barco dragón se transforman en formas humanas o de tigre, que se llaman artemisa y artemisa. Se utiliza para hacer guirnaldas y adornos. Es hermoso y fragante, y las mujeres compiten para usarlo para ahuyentar a los espíritus malignos. Ai, también conocida como artemisa y artemisa.
Sus tallos y hojas son volátiles.
6. ¿Cómo resume la leyenda del Dragon Boat Festival el contenido principal del ensayo en un lenguaje conciso? En cuanto al origen del Festival del Bote del Dragón, existen al menos cuatro o cinco teorías, tales como: la conmemoración de Qu Yuan; la teoría del sacrificio del tótem nacional de Wu y Yue, el festival del solsticio de verano de las tres generaciones; y días malos, etc.
Hasta la fecha, la visión más influyente sobre el origen del Dragon Boat Festival es la de conmemorar a Qu Yuan. En el campo de la cultura popular, los chinos asocian las carreras de botes dragón y comer bolas de arroz con Qu Yuan.
Se dice que después de que Qu Yuan saltó al río, la gente local lo hirió y murió, por lo que navegaron para rescatarlo debido a la costumbre de correr. También dijo que la gente solía poner comida en el agua; para adorar a Qu Yuan, pero la mayor parte de la comida fue comida por el dragón. Más tarde, debido a la sugerencia de Qu Yuan, envolvieron el arroz con hojas de neem, lo envolvieron con seda de colores y luego le dieron la forma de bolas de masa de arroz. Los orígenes y costumbres del Dragon Boat Festival incluyen principalmente: comer bolas de masa de arroz, insertar artemisa o cálamo en la puerta para ahuyentar a los espíritus malignos, atar un hilo para toda la vida, beber vino de rejalgar o desinfección y carreras de botes dragón.
Zongzi también se llama "Jiaoshu" y "Zongzi". El primero recibe su nombre por su forma angular y el arroz glutinoso en su interior, mientras que el segundo probablemente utiliza un tubo de bambú para cocinar el arroz. Comer bolas de masa de arroz durante el Festival del Bote del Dragón ya era muy popular durante las dinastías Wei y Jin.
Esta comida se come durante el Festival anual del Barco Dragón y el solsticio de verano. Las carreras de botes dragón son la principal costumbre del Dragon Boat Festival.
Se dice que las personas originarias del antiguo estado de Chu se mostraron reacias a separarse de la muerte del santo Qu Yuan. Mucha gente remaba en botes para perseguirlo y salvarlo. Se apresuraron a alcanzarse y desaparecieron cuando llegaron al lago Dongting.
Después de eso, remaré en un bote dragón el 5 de mayo de cada año para conmemorarlo. Remaron en botes dragón para dispersar a los peces en el río y evitar que se comieran el cuerpo de Qu Yuan.
La costumbre de la competencia prevalecía en Wu, Yue y Chu. De hecho, la "Dragon Boat Race" existe desde el Período de los Reinos Combatientes.
Tallar canoas con forma de dragón en tambores y jugar juegos de carreras son programas mitad religiosos y mitad entretenimiento utilizados en rituales para entretener a dioses y humanos. Más tarde, además de conmemorar a Qu Yuan, personas de todo el mundo también le dieron diferentes significados a las carreras de botes dragón.
7. Composición de la leyenda del Dragon Boat Festival 350 palabras correctas 1 ((El quinto día del quinto mes lunar es el Dragon Boat Festival, también conocido como Dragon Boat Festival, Wu Festival, May Festival, AI Festival). , Festival del Barco Dragón, Festival Wu, Día Wu, Festival de Verano
Aunque los nombres son diferentes, las costumbres de la gente en todas partes son las mismas. En este día, en todos los hogares se cuelga artemisa y cálamo, y se compiten con barcos dragón. y come Zongzi, bebe vino de realgar, usa bolsita.
Hoy es el Festival del Barco Dragón. ¿Conoces el origen del Festival del Barco Dragón? ¡Déjame hablar de él! Qu Yuan, que viajó al extranjero durante el Período de los Reinos Combatientes, era un funcionario muy informado. Su imagen hizo que su país fuera rico y poderoso. Cuando Qu Yuan estaba en el exilio, se enteró. La capital de Chu fue ocupada por el enemigo y la gente sufrió mucho.
El quinto día del quinto mes lunar, llegó al río Miluo y saltó al río Miluo con una piedra en sus brazos. Las personas que fueron al extranjero se sintieron muy tristes cuando escucharon que Qu Yuan había saltado al río.
Con lágrimas en los ojos, remaron en botes para rescatar a Qu Yuan y arrojaron bolas de masa de arroz al río para alimentar a los habitantes. pescado, con la esperanza de que el pescado no dañe el cuerpo de Qu Yuan. Este es el origen de hacer bolas de masa de arroz en el Festival del Barco Dragón en mayo.
Hay muchas actividades interesantes durante el Festival del Barco Dragón. Carreras de botes de dragón y bolsitas colgantes llenas de cinabrio, rejalgar y hierbas aromáticas que se desbordan y luego se atan en cuerdas con cinco colores para formar una cuerda de varias formas, exquisita y llamativa. muchas actividades durante el Dragon Boat Festival. p>8. Composición de la leyenda del Dragon Boat Festival 350 palabras correctas 1 ((El quinto día del quinto mes lunar es el Dragon Boat Festival, también conocido como Dragon Boat Festival, Wu Festival, May Festival). , Festival AI, Festival del Barco Dragón, Festival Wu, Día del Mediodía y Festival de Verano.
Aunque los nombres son diferentes, las costumbres de la gente en todas partes son las mismas.
El Festival del Bote del Dragón es una antigua costumbre en China desde hace más de 2.000 años. En este día, en todos los hogares se cuelga artemisa y cálamo, se compite con botes dragón, se comen bolas de masa de arroz, se bebe vino de rejalgar, se tratan diversas enfermedades y se usan bolsitas.
Hoy es el Festival del Barco Dragón. ¿Conoces el origen del Dragon Boat Festival? ! ¡No tengo ni idea! ¡Entonces déjame decirte! ¿Aún recuerdas a Qu Yuan, el general patriótico del estado de Chu? ¡Déjame hablarte de él! Qu Yuan, que viajó al extranjero durante el Período de los Reinos Combatientes, estaba muy bien informado. Era un funcionario del rey de Chu y su imagen hizo que su país fuera rico y poderoso.
El tonto rey de Chu escuchó a sus ministros traidores y exilió a Qu Yuan. Cuando Qu Yuan estaba en el exilio, escuchó que la capital del estado de Chu estaba ocupada por enemigos y que la gente sufría mucho.
El cinco de mayo, llegó al río Miluo, tomó una piedra y saltó al río Miluo. Las personas que viajaron al extranjero se entristecieron mucho cuando escucharon que Qu Yuan saltó al río.
Con lágrimas en los ojos, remaron en un bote para salvar a Qu Yuan y arrojaron bolas de masa de arroz al río para alimentar a los peces, con la esperanza de que los peces no dañaran el cuerpo de Qu Yuan. Este es el origen de hacer bolas de masa de arroz durante el Festival del Bote del Dragón en mayo.
Hay muchas actividades interesantes durante el Dragon Boat Festival. Como las carreras de botes dragón, bolsitas colgantes, las bolsitas se llenan con cinabrio, rejalgar y medicina fragante, se envuelven en tela de seda, la fragancia se desborda y luego se atan en cuerdas con hilos de seda de cinco colores para formar una cuerda de varias formas. , exquisito y llamativo.
También existe la costumbre de colgar hojas de moxa y cálamo. Hay muchas actividades durante el Dragon Boat Festival.
9. Traducción y apreciación del poema del Dragon Boat Festival "Dar ropa al mediodía" de Du Fu de la dinastía Tang.
En el Dragon Boat Festival, el emperador regaló preciosas ropas de corte y favores.
La seda fragante se hila en finas enredaderas de kudzu, que son tan blancas como la nieve fresca cuando las mueve el suave viento.
La lluvia y el rocío caían del cielo, pero con el calor, usarlo era extremadamente fresco.
La longitud de la ropa en el palacio se combina con la mente. Soportaré la hospitalidad del emperador por el resto de mi vida.
Traducción:
Durante el Festival del Bote del Dragón, el emperador me regaló ropas preciosas y fue muy amable conmigo.
El Xiangluo Yi está hecho de finas enredaderas de kudzu. Revolotea con la brisa y es tan blanco como la nieve fresca.
La lluvia y el rocío en Yutianting son hidratantes y es extremadamente fresco usarlo en los días calurosos.
Las ropas tienen el largo deseado y reflejan la visión del emperador de la vida en hospitalidad.
Agradecimiento:
"Dar ropa al mediodía" es un poema de cinco caracteres sobre el Festival del Barco Dragón escrito por Du Fu en la dinastía Tang. En mayo de 757, Du Fugang fue adorado como Zuo Shiyi y apreciado por el emperador. Se sintió muy honrado. ¡El emperador también le dio ropa costosa de palacio, lo que hizo que Du Fu se sintiera hermoso! ¡Además, Du Fu elogió mucho los trajes del palacio!
Entre ellos, "La ropa también tiene nombre, los festivales del bote del dragón son gloriosos" describe las costumbres del Festival del bote del dragón y corresponde al título.
Entre ellos, "el fino kudzu lleva el viento suave, la fragancia de loto lleva la nieve ligera" utiliza alusiones para describir el material de la ropa.
El lenguaje general de este poema es humorístico. Utiliza alusiones para expresar el sentimiento de poder finalmente servir como funcionario durante el Festival del Barco Dragón. ¡Es un agradecimiento al emperador!
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Las "Crónicas Jingchu" de Zhai dicen: El día 15 de principios del invierno, hubo fuertes vientos e incluso lluvia, lo que se llamó comida fría. El sabio maestro Zhou Fei dijo: Taiyuan tiene una antigua costumbre, Yun Jiezi quema huesos y enero es una comida fría, por lo que no te atreves a fumar.
Conozco el "Zhongye Ji" de Lu Yao, dijo: Es costumbre en Bingzhou que ciento cincuenta días después de que llegue el invierno, apague el fuego como mesón, coma comida fría durante tres días, y hacer gachas secas, lo que también da vergüenza hoy. Zhai también dijo: Coma alimentos fríos durante tres días, cocine queso fermentado, cocine arroz japónica y trigo para hacer queso, machaque almendras y cocine gachas.
"Libro del último Han·Mr. Ye Fan" dice: Cuando Zhou Ju se mudó a Bingzhou para servir como gobernador, en un condado de Taiyuan, era una antigua costumbre utilizar mesones para quemar restos humanos. , que fue prohibido por el dragón. A finales de mes, se decía que los dioses no estaban dispuestos a encender el fuego, por lo que movieron libros y empujaron las nubes del palacio. En primavera, el frío de enero es insoportable tanto para jóvenes como para mayores. Hoy solo han pasado tres días. La imagen de las técnicas antiguas y modernas de Zhai dice: ¿Beishan Rong se usa para comida fría y otoño? Muévelo para jugar, tómalo a la ligera para aprender.
El poema principal Li Chongsi decía: "El mundo está completamente destruido y el humo está escondido por todas partes. No sé dónde está el fuego, pero cuando llegue, mi corazón arderá". Canción antigua "Wen Zhi · Comida fría en camino" "El poema dice: La comida fría está a punto de llegar y ya estamos a finales de la primavera en camino. Siento lástima por el rey Jiangpu, pero no veo a la gente de Luoqiao.
El poema "Comida fría" de Zhai Shenquanqi decía: Comida fría fuera de las montañas, la primavera llega sin comida, Luo Zhong da a luz a una nueva hija, mañana es Qingming. Después de enterarse de esto, el emperador Wu de Wei emitió una orden de castigo, diciendo: Escuché que está prohibido comer alimentos fríos 105 días después del solsticio de invierno en Yanmen, río Shangdangxi, Taiyuan. Se dice que fue recomendado por un intermediario. En las frías tierras del norte, los viejos y los jóvenes son muy débiles, por lo que a la gente no se le permite comer alimentos fríos. Si se comete un delito, los padres serán multados con medio año de multa, el superior será multado con 100 días y el comandante recibirá un salario mensual.
◇El 9 de septiembre, registro de aduanas local: El 9 de septiembre, el número nueve no dispara, y la costumbre sigue siendo este mes.
En la sala del cornejo hay un tapón que, según se dice, ahuyenta a los malos espíritus y resiste el frío temprano. La "Continuación de Jin Yangqiu" del maestro decía: El 9 de septiembre, Tao Qian no probó vino. Recogió crisantemos del arbusto de crisantemos que había junto a su casa, se sentó a su lado durante un largo rato y vio la ropa blanca. La persona que entregó el vino fue Wang Hong. Aunque bebió, regresó borracho.
Hay un registro antiguo en "Qiqihe": Runan viajó a las montañas y ríos y viajó con Fei Changfang durante muchos años. El jefe de la casa lo llamó: El 9 de septiembre habrá un desastre en tu familia. Si te vas con prisa, deja que tu familia haga una bolsa, ate el cornejo con los brazos y beba vino de crisantemo. Este desastre se puede eliminar. La escena es así. La familia fue de excursión a las montañas y regresó a casa por la noche. Vieron gallinas, perros, vacas y ovejas y murieron repentinamente. El jefe de la casa escuchó: Jia Chuan dijo: Jia se unió al ejército por Huan Wen, y era a la vez armonioso y recto. Está muy entusiasmado. El 9 de septiembre, Wen Youlongshan asistió a un mitin, acompañado de funcionarios, y mientras vestía uniforme militar, llegó el viento y le voló el sombrero. Wen dijo que no se debe hablar con el huésped para poder observar su comportamiento.
Sé que "Linhai Story" dice: Cuarenta pasos al norte del condado, hay lagos y montañas. Las montañas están frente a Jinping, con capacidad para cientos de personas. Las costumbres populares son muy pesadas. Cada nueve días, durante la Fiesta del Vino del Crisantemo, entre trescientas y cuatrocientas personas suelen celebrar un banquete en esta montaña. El día 9, Song Xiezhan interpretó un poema de Song Gong en la plataforma del caballo, que decía: "Cuando llegue el viento, las heladas detendrán la fatiga primero y no quedarán golondrinas detrás de la cortina del nido. Zhu Zhu tendrá un futuro brillante, y el otoño se cubrirá de flores." Sobre el manto de luz. Se celebrará el Sagrado Corazón, y las cuatro fiestas se llenarán de incienso y flores. De la nave arrancará un árbol de seda y ayudará a la luz a forzar Occidente para disfrutar del descanso."
"Colección de arte y literatura antigua" Volumen 4, cuatro años. escuela secundaria.