Sánscrito ?ūnyatā-drsti. Se refiere a la visión falsa de no reconocer el principio de causa y efecto en los tres mundos, o de aferrarse a dharmas vacíos y negar completamente la existencia de todos los dharmas. Según el Séptimo Aniversario del Tratado Yogui de la Tierra, hay dos tipos de puntos de vista vacíos, a saber: (1) Los puntos de vista vacíos de los forasteros. Los forasteros no comprenden la diferencia entre causa y efecto en esta vida y en el más allá. He visto que aquellos que hacen el bien tendrán malas consecuencias, y aquellos que hacen el mal tendrán malas consecuencias. Si obtienes buenos resultados, dirás que la causa y el efecto están vacíos e ignorarás los principios del karma del bien y del mal. (2) La visión de la vacuidad dentro de la enseñanza significa que aquellos que estudian el budismo no comprenden las verdades profundas dichas por el Tathagata, y después de escuchar el dicho de que todo, como Prajna, está vacío, caen en la visión de la vacuidad de que todos los dharmas están vacíos. inexistente. Aferrarse a puntos de vista vacíos conducirá a una mayor vanidad, a la violación de las reglas, a la indulgencia en la lujuria y a la destrucción de los puntos de vista correctos, la dignidad y la vida pura. Por eso, se dice en el Libro del Sutra Supremo del Bodhisattva (Major 16-471): "Si alguien se aferra a mi opinión, tan grande como el monte Sumeru, no me sorprenderé ni desanimaré; si alguien se demasiado arrogante y se aferra al vacío: "Ver es como un cabello que crece dieciséis centavos, y no lo permitiré". Entre todas las opiniones, la visión vacía es la más grave y puede destruirlo todo. Si caes en este punto de vista, caerás después de la muerte. Los tres reinos del mal conducen a la destrucción eterna. [Volumen 10 del Tratado sobre la proclamación de las enseñanzas sagradas, Volumen 1 del Capítulo Mahayana Garden Yilin, Volumen 2 del Comentario sobre el Yoga, Volumen 10 de los Mahasamadhisattvas] p3476