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p>Este artículo es el séptimo capítulo de "Ocho capítulos de Yongzhou". Este artículo se centra en la capacidad de retención de agua de las piedras y las características de las piedras y los árboles en el arroyo. Describe las diferentes formas de las piedras en el arroyo de piedras, limpias y rápidas, sombreadas por la vegetación y hermosos paisajes. amor por la naturaleza y las montañas y los ríos.
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Información básica
Año de creación: Dinastía Tang
Tipo literario: Prosa
Nombre del trabajo: Ji
Autor: Liu Zongyuan
Fuente del trabajo: Liuhe Dongzang
Información del trabajo
Nombrado "La historia de la espada de piedra"
Dinastía Mid-Tang
Autor Liu Zongyuan
Género en prosa
Obra original
Shi Jian Ji
El Canal Shi es pobre (1), desde el noroeste del puente hasta Tushan Yin (2), el puente está lleno de gente. El agua tiene un tamaño de un tercio del canal de piedra, con la piedra ③ como fondo y llega a ambos lados. Si la cama es como un salón, si hay un banquete, si las olimpiadas son limitadas (4). Se extiende a lo largo de él, fluyendo como un texto entretejido [5] y sonando como tocar un arpa. Destapó la manta y se fue, dobló los bambúes y barrió las hojas viejas, quitó la madera podrida e hizo una cama de haya para vivir. El flujo sinuoso y los sonidos persistentes están debajo de la cama; ⑽ la madera con plumas de jade y la piedra con escamas de dragón le dan sombra. Los antiguos se divertían, ¿no? ¿Pueden los recién llegados hacer lo mismo? Los días de orgullo son los mismos que los de Shiqu.
Los que vienen de la sed vienen primero de Shiqu y luego de Shixi; los que vienen de Baise vienen primero de Shixi y luego de Shiqu. Los pobres del arroyo eran del sureste de la aldea de Shicheng y no había suficientes personas que bebieran Coca-Cola durante este período. Las montañas profundas y los bosques apartados de arriba son empinados y los caminos estrechos, lo que hace imposible ser pobre.
Notas sobre la obra
(1) Pobreza: terminada, terminada.
⑵Sombra de Tushan: Ladera norte de Tushan. En la antigüedad, se decía que el sur de la montaña es yang y el norte de la montaña es yin.
(3) Piedra raíz: piedra continua. Gen: Revíselo. Dos acantilados: ambos lados, el acantilado y la orilla del agua.
(4) Si hay un límite (kǔn) o: límite, umbral, usado aquí como verbo, usando un umbral para separar la habitación principal y la habitación interior. Kǔn cóncavo, también escrito como "hu cóncavo", se refiere a la profundidad de la cámara interior. Lote, habitación interior, puerta boudoir.
5. Texto: igual que "veta", color y patrón.
[6]Quitarte (qi) y caminar (m:n): Quitarte y recoger tu ropa. Anda descalzo.
(7) Cama central: también conocida como “cama cruzada” y “silla superior”, es un asiento portátil plegable.
⑻Entretejido: Describe la textura de ondas de agua entrelazadas.
⑼Choque de contacto: impacto, excitación. Todo debajo de la cama: todo debajo de la silla.
⑽ Madera de Yuyu: Yuyu, las plumas del pájaro azul, son de color verde esmeralda y muy bonitas. Madera, árboles.
⑾El día del orgullo es el mismo que el de Shiqu. :La alegría de este día es la misma que la del día que obtuve a Shiqu.
⑿Cantidad: Mucho.
Hombre y puente: puente: puente.
Toque: Sabiduría: La voz de la virtud
Traducción: Descubrí que Shiqu había terminado. Caminé hacia el noroeste desde el puente de Shiqu. Una vez que llegamos a la vertiente norte de Tushan, se construyó otro puente. Es tres veces más grande que el agua del canal de piedra. Como fondo del agua, enormes piedras son tan anchas como la orilla del río. Algunas de las piedras parecen camas, otras parecen piedras angulares de puertas llenas de platos y otras parecen habitaciones interiores y exteriores separadas por umbrales. El agua fluía como el patrón de los textiles, y el sonido del manantial sonaba como el sonido de tocar un piano. Recogimos ropa con los pies descalzos, rompimos flechas de bambú, barrimos hojas y quitamos madera podrida, y despejamos un espacio abierto donde 18 o. Se podrían sentar 19 personas. El agua que fluye entretejida y el agua que late están debajo de la silla; árboles como plumas de martín pescador y rocas como peces y dragones cubren la parte superior. ¿Alguien en la antigüedad encontró aquí tanta felicidad? ¿Quién puede seguir mis pasos aquí en el futuro? Los días para llegar a Shixi son los mismos que los de Shiqu.
Los que tienen sed en la familia Yuan van primero a Shiqu y luego a Shixi; los que vienen aquí desde la montaña Baijiase van primero a Shixi y luego a Shiqu. La fuente de Shijian está en el sureste de la aldea de Shicheng. Hay varios lugares para visitar en el medio del camino. Las montañas y los bosques de arriba son más empinados y el camino es tan estrecho que nunca termina.