Texto original:
En el año veintiséis de Qin Shihuang, el rey de Chu se fusionó con el mundo. Pensó que tenía integridad política y talento, y también lo era. Huang San, que había hecho contribuciones a los cinco emperadores, cambió su nombre a "Emperador". La vida es "real". No tiene sentido afirmar que "yo" hablo de mi padre y mis ministros debido a la muerte del emperador. De ahora en adelante, salvo los avisos necrológicos, soy el Primer Emperador y mis descendientes se contarán hasta la segunda y tercera generación sin cesar. "
En el año veintiocho, el Primer Emperador viajó hacia el este a prefecturas y condados, fue a Zou Yi y erigió un monumento para alabar sus logros. Entonces convocó a 70 eruditos de Lu Ru al pie del Monte Tai para discutir el fin del confucianismo dijo: "En la antigüedad, la meditación se usaba como un carro, que dañaba las rocas, la hierba y los árboles de la montaña; al barrer el suelo para el sacrificio, la estera era de paja. . "Al difunto emperador le resultó difícil hacer cambios y los eruditos confucianos eran escasos. Además del camino de entrada, desde el monte Tai hasta el palacio, se estableció Shisongde; desde la vagina, medité en Fu Liang. Sus rituales son equivalentes a sacrificando a los dioses, y los sellos se mantienen en secreto y no serán recordados por el mundo.
? Traducción:
En el año veintiséis de Qin Shihuang, el rey Qin Yingzheng acaba de hacerlo. anexó los seis países. Pensó que tenía mejor carácter moral e hizo más contribuciones que los cinco emperadores, por lo que cambió su título a "Emperador" ", la proclamación del emperador se llama "elaboración de libros" y la orden del emperador se llama ". edicto imperial". El emperador se llama a sí mismo "Yo". Para conmemorar a su padre, Qinzhuang Wang Xiang, como emperador. También publicó un libro que dice: "Érase una vez, después de la muerte de un rey, su título póstumo se determina en función de sobre sus hechos durante su vida. Se trata de un hijo hablando de su padre, un cortesano hablando del rey. Esto está muy mal. A partir de entonces se abolió el sistema de títulos póstumos. Soy el Primer Emperador, y mis descendientes, contados en orden, se llamarán Segundo Emperador, Tercer Emperador e incluso el mundo entero, y mi legado será interminable. ”
En el vigésimo octavo año de la victoria de Qin Shihuang, Qin Shihuang inspeccionó los condados orientales, escaló el monte Zouyi y talló tablas de piedra para alabar los logros de la dinastía Qin. Convocó a 70 eruditos confucianos de Shandong. Provincia al pie del monte Tai para discutir el culto al cielo y la tierra. Un erudito confuciano dijo: "Para evitar dañar las montañas, las rocas, la vegetación y los árboles, los antiguos monarcas usaban ruedas de espadaña para meditar; y las esteras que usaban. para barrer el suelo eran de paja. "Todos tienen ideas muy diferentes. Qin Shihuang creía que sus ideas eran difíciles de realizar, por lo que regañó a los eruditos confucianos. Entonces ordenó la construcción de un camino de entrada desde la soleada ladera sur del monte Tai hasta la cima de la montaña, y erigió tablillas de piedra para mostrar mérito; desde el lado norte sombreado del monte Tai Poe, fue a Fu Liang para participar en una ceremonia de sacrificio. La ceremonia para adorar el cielo y la tierra era la misma que la ceremonia para adorar a Dios organizada por Yongcheng Taizu. El sello se guardaba muy en secreto y era imposible que el mundo lo conociera y registrara.