Económicamente, la productividad agrícola ha mejorado enormemente debido al uso generalizado de herramientas de hierro y arados de bueyes. Los cambios en la situación económica rompieron las relaciones de producción esclavistas y aceleraron la gestación y madurez de las relaciones de producción feudales.
Políticamente, para proteger sus propios intereses, la clase terrateniente emergente exige activamente participar en la vida social y política y llevar a cabo reformas políticas. Esta tendencia a la baja económica y política fue un requisito previo para el surgimiento y crecimiento de las escuelas privadas.
Culturalmente, el Período de Primavera y Otoño (770-474 a.C.) fue una época de rápida agitación social. La educación oficial decayó. Los hijos aristocráticos de los propietarios de esclavos disfrutaban de privilegios hereditarios y podían convertirse en gobernantes sin necesidad de estudiar. Las escuelas han perdido su fundamento de clases y existen sólo de nombre.
Significado:
1. El surgimiento y desarrollo de las escuelas privadas se han adaptado a las necesidades del desarrollo social en el proceso de preservar, heredar, desarrollar y mejorar la cultura tradicional china. El nivel moral de la nación china hizo una contribución indeleble.
2. El surgimiento y desarrollo de las escuelas privadas rompió el monopolio de la educación por parte del estado desde la dinastía Zhou Occidental, es decir, "aquellos que sobresalgan en el aprendizaje se convertirán en funcionarios" y "la etiqueta no es inferior". a la de la gente común", que promovió efectivamente el desarrollo de la educación en la antigua China. La amplia difusión de la cultura académica y el movimiento descendente de los académicos, así como la llegada de la era de la discordia de un centenar de escuelas de pensamiento.
3. El surgimiento y desarrollo de las escuelas privadas ha cultivado un gran número de estudiantes, eruditos, educadores y comentaristas políticos talentosos con sus propias especialidades, como Confucio y Mencio del confucianismo, Mozi del mohismo, Lao Zhuang. del taoísmo, legalistas como Shang Yang y Han Fei.
Estuvieron activos en el escenario social durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, criticando los males actuales, explorando e innovando, y desempeñando un papel importante en la promoción del desarrollo de la sociedad, la política, la economía, ciencia y cultura durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes.
Datos ampliados:
La gratuidad y la enseñanza en los colegios privados también promovieron directamente la formación de diversas escuelas. Las escuelas que representaban diferentes clases y diferentes intereses de diferentes clases lanzaron feroces luchas ideológicas entre sí, lo que resultó en una prosperidad académica sin precedentes de cien escuelas de pensamiento en competencia y cien escuelas de pensamiento en competencia. La contienda de cien escuelas de pensamiento se originó a partir de la disputa entre el confucianismo y el mohismo durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, formando una situación espectacular de la contienda de cien escuelas de pensamiento durante el Período de los Reinos Combatientes.
Entre ellos, el confucianismo, el mohismo, el taoísmo y el legalismo tienen la mayor influencia y están estrechamente relacionados con la educación. Las escuelas y las escuelas de la misma escuela luchan entre sí y se influyen entre sí, planteando muchas preguntas e ideas en muchos campos del conocimiento, profundizando constantemente la comprensión de las personas sobre la naturaleza y la sociedad.