El budismo es una de las tres religiones principales del mundo. Su fundador es Gautama Buda, anteriormente conocido como Siddhartha Gautama, quien originalmente fue un príncipe. Después de dejar su hogar para practicar el budismo, alcanzó la iluminación y fue venerado como un Buda. En chino, también se transcribe como Buda, pagoda y pagoda.
En general, se cree que el budismo se introdujo en China alrededor de antes de Cristo, es decir, durante la dinastía Han, pero no atrajo la atención de la gente en esa época.
① Interpretación de los sueños del emperador Ming de la dinastía Han.
Esta es también una de las declaraciones más influyentes en la historia de China sobre China, el sucesor del budismo. Este incidente está registrado en el "Prefacio del capítulo cuarenta y dos" y en la teoría de las dudas de Mou Zi. Durante el período Yongping de la dinastía Han del Este, una noche, el emperador Ming de la dinastía Han tuvo un sueño sobre un hada dorada con una luz solar deslumbrante detrás de su cuello. El emperador Ming de la dinastía Han estaba muy feliz de tener ese sueño. Al día siguiente, llamó a los ministros y les preguntó quién era el hada del sueño. El experto Fu Yi dijo: "Escuché que las personas que alcanzaron la iluminación en Tianzhu se llaman Budas. Puedes volar en el aire y tienes luz solar. Esto probablemente sea una demostración de su poder mágico. Así lo entendió el emperador Ming de la dinastía Han". Inmediatamente envió a Zhang Qian. Doce personas, incluidos Qin Jing, Wang Zun y otros, fueron al templo de Datong en las regiones occidentales para recolectar escrituras y las almacenaron en la cámara de piedra en Lantai. También construyeron un templo budista en las afueras de Yongmen en el oeste de Luoyang.
②White Horse Donglai
Cuando Zhang Qian y otros regresaron de su misión en las regiones occidentales, los monjes Gayamodon y Zhu Falan de las regiones occidentales fueron juntos a las llanuras centrales y montaron caballos blancos. traer escrituras y estatuas de Buda. El emperador Ming de la dinastía Han del Este estaba muy feliz y recibió a los invitados con etiqueta considerada. Construyó una casa exquisita en las afueras de la ciudad de Luoyang para vivir y luego construyó un Templo del Caballo Blanco para que vivieran Kaya Moten y Zhu Falan. Tradujeron la primera escritura budista, "Cuarenta y dos capítulos", en el Templo del Caballo Blanco, y el Templo del Caballo Blanco en Luoyang se convirtió en el templo y sitio de traducción más antiguo de China.
2. El surgimiento del taoísmo
El taoísmo es una religión con el taoísmo como creencia más elevada, se basa en las antiguas religiones chinas y sigue algunos conceptos y conceptos religiosos como la alquimia inmortal y. Pensó Huang-Lao. Se fue formando gradualmente basándose en los métodos de práctica. El taoísmo surgió a mediados de la dinastía Han del Este. Taiping Dao y Wu Dou Mi Dao fueron las dos escuelas principales del taoísmo temprano.
① Taiping Road
Taiping Road es una organización religiosa fundada por Zhang Jiao. Originario de Julu, Jizhou (ahora Pingxiang, Hebei) en la dinastía Han del Este, creyó por primera vez en Huang. Después de un largo período de desarrollo, los pensamientos de Huang Lao formaron Huang Laodao, que fue el prototipo del taoísmo. Sus doctrinas se reflejan principalmente en el Taiping Jing. La fuente teórica del Taiping Dao es el Taiping Jing. El momento en que Zhang Jiao fundó Taiping Dao debería ser durante el reinado de Xiping, Guanghe y el emperador Wu de la dinastía Han. El nombre de Taiping Road proviene directamente del Taiping Jing. El llamado Camino Taiping se refiere al retrato de Zhang Tianshi como el "Camino a la Paz". Después de que Zhang Jiao fundara Taiping Dao, comenzó a predicar entre las masas, trató enfermedades con agua y magia, reclutó discípulos y los envió a todas partes para difundir el mensaje. Pronto, la secta del Reino Celestial Taiping con más de 100.000 personas se estableció en Zhangjiao. En 184 d.C., decenas de miles de cristianos se reunieron, Zhang Jiao, lanzó el Levantamiento del Turbante Amarillo con el lema "El cielo está muerto, Huang Tian debe permanecer en pie y el mundo es bueno a la edad de 65438+084". En ese momento, el Ejército del Turbante Amarillo era tan poderoso que el mundo estaba sumido en el caos. El emperador Ling de la dinastía Han movilizó rápidamente tropas para reprimirla. La organización Taiping Dao fue completamente destruida bajo la sangrienta masacre de los gobernantes de la dinastía Han del Este que terminó en el fracaso del Levantamiento del Turbante Amarillo.
②Wudou Rice Road
Wudou Rice Road es el predecesor de Shi Tiandao, y su fundador es Zhang Ling. Zhang Ling nació en Guopei (ahora condado de Feng, provincia de Jiangsu) de la dinastía Han del Este y su apodo era Fu Han. Originalmente era un estudiante y dominaba los Cinco Clásicos. Más tarde, Zhang Ling vivió recluida y escribió un libro taoísta en el año 141 d.C. Se llamó a sí misma "Tai Qing Xuanyuan" y creó el "Wumi Dou Dao" para tratar las enfermedades de las personas mediante el uso de agua y métodos de encantamiento. Debido a que aquellos que se unen al Tao deben pagar cinco picotazos de arroz como recompensa, se le llama "Tao de los cinco picotazos de arroz". Zhang Ling llegó a la montaña Qingcheng en el año 143 d.C., donde estableció 24 diócesis y nombró gobernadores en cada distrito. Zhang Ling afirma ser Shi Tian y es responsable de todos los asuntos educativos. Five Dou Rice Road de Zhang Ling está activo principalmente en la región de Bashu. Después de la muerte de Zhang Ling, su hijo Zhang Heng heredó su negocio. Después de la muerte de Zhang Heng, el liderazgo de Five Dou Rice Road pertenecía a Zhang Xiu. En ese momento, Five Dou Rice Road era muy popular. Después del fracaso del Levantamiento del Turbante Amarillo, Zhang Jiao fue asesinado, se escondió y finalmente fue asesinado por su nieto Zhang Lu. Bajo el liderazgo de Zhang Lu, el poder de Wu Dou Mi Dao en Hanzhong alcanzó su punto máximo.
3. La disputa entre budismo y taoísmo
El budismo es una religión extranjera, y el taoísmo es una religión nativa china. Pertenecen a sistemas culturales diferentes y sus doctrinas son muy diferentes. Estaban luchando por un espacio habitable y también había poderosas fuerzas del confucianismo, que era dominante en ese momento. En ese momento, la relación entre el budismo, el taoísmo y el confucianismo era extremadamente complicada.
En ese momento, la teoría de la confusión de Mou Zi reflejó por primera vez su pensamiento sobre esta compleja relación, defendiendo un cambio del respeto exclusivo por el confucianismo a la coexistencia del confucianismo, el budismo y el taoísmo. En este libro, Mou Zi explica los comentarios budistas, la relación entre el budismo y el confucianismo, la contradicción entre el budismo y la piedad filial, la teoría de la inmortalidad de Buda, la heterodoxia de Buda y la relación entre Buda y el taoísmo. Entre ellos, destaca especialmente la relación entre el budismo y el taoísmo. En ese momento, alguien preguntó: "¿Wang Qiao, Chi Song, El ataúd de los inmortales y el Libro de los Dioses de 170 volúmenes son lo mismo que las escrituras budistas?". Mou Zi dijo: "Hay noventa y seis tipos de taoísmo". En cuanto a Zunda, no es más que el Tao del budismo. El libro de los inmortales. Tus oídos estarán llenos después de escucharlo y tu efecto seguirá siendo el de captar el viento y las sombras". El surgimiento de la teoría del rompecabezas refleja la El rápido desarrollo del budismo a finales de la dinastía Han y sus actividades han atraído una amplia atención de todos los ámbitos de la vida.