Fuente: "Zhuangzi·Waipian"
Extracto:?
Bo Yi murió bajo Shou Yang, y la muerte de Tao Zu fue beneficiosa para Dongling. Las dos personas murieron de manera diferente, ambas resultaron heridas en el más allá. ¿Está bien que Xi Bibo le robe los pies? El mundo está lleno de martirio. Un mártir de la benevolencia y la rectitud es un caballero; los bienes y riquezas que sacrifica son también una persona vulgar.
Traducción:
Bo Yi murió en la montaña Shouyang en su nombre y robó sus pies en la montaña Dongling con fines de lucro. Las dos personas murieron por diferentes motivos, pero destruyeron la vida y la naturaleza de la misma manera. ¿Por qué debemos afirmar el arte del arte y negar el robo de pies? Todos en el mundo están muriendo por algún propósito. A las personas seculares que se dedican a la benevolencia y la rectitud se les llama caballeros; a las personas seculares que mueren por la riqueza se les llama villanos.
Datos ampliados:
Zhuangzi tenía una mente dialéctica, pero a menudo ignoraba las diferencias en formas, fenómenos y factores externos. Esta forma de pensar es particularmente obvia en "La teoría del todo", pero tiene el mismo propósito en este artículo. Las ovejas de Zang y Gu se perdieron, por lo que no hubo necesidad de investigar la causa de sus muertes. Por lo tanto, a los ojos de Zhuangzi, no hay diferencia entre un villano y un caballero, y no hay diferencia entre un niño y un ladrón. Esto también niega la distinción entre valores y emociones del mundo real.
Sin embargo, el mundo real muestra su riqueza incomparable a través de formas, fenómenos y factores externos. Si en este mundo sólo quedaran los elementos básicos, entonces este mundo viviente no existiría. Como señaló Hegel, el hidrógeno, el oxígeno y el carbono no son carne. Aunque tanto Zang como Gu perdieron a sus ovejas, "esta" oveja muerta de Zang era diferente de "esa" oveja muerta de Gu.