Sanping Zhongyi es el discípulo más orgulloso del Maestro Zen Dadian. En la época en que vivió el maestro zen Zhong Yi, hubo muchos grandes maestros. En todo el mundo Zen, el Maestro Zen Zhong Yi es mucho menos famoso que otras personas del mismo período, como Weishan Lingyou, Huang Baiyunxi, Daowu Yuanzhi, Daci Huanzhong, Zhaozhou Congpatu, Changsha Jingcen, etc. Sin embargo, el maestro Zen Zhong Yi todavía se ganó una gran reputación con su magnífico Zen Kung Fu, y luego, en el sur de Fujian, pocos maestros Zen pueden destacarse.
En la información existente, existen dos versiones diferentes de la palabra "xin" en el nombre del Maestro Zen Zhong Yi. Una vez le pregunté al Maestro Zen Wang Yan de Zhong Yi. El nombre de Zhong Yi estaba escrito en la inscripción (prefacio en prosa paralela) del Maestro Zhangzhou Sanping y en los registros del Maestro Guangji en Zhangzhou Sanping.
Sin embargo, la lealtad está escrita en todos los clásicos zen, incluidos "Zutangji", "Jingdelu", "Zhuan", "Wuzhuan", etc.
Sobre este punto, este artículo también escribe sobre la lealtad basándose en muchos clásicos zen. En primer lugar, corresponde a muchos clásicos zen para evitar malentendidos. En segundo lugar, en la antigüedad, "Zhong" y "Zhong" eran universales.
El apellido del maestro Zen es Yang, y su hogar ancestral es An, Shaanxi. Pero como su padre trabajaba en Fuqing, provincia de Fujian, cuando era joven, vino a la ciudad de Fuqing para trabajar y casarse. De esta manera, el maestro zen Zhong Yi nació en la ciudad de Fuqing en el año 781 d.C.
Cuando nació el maestro zen Zhong Yi, una luz blanca llenó toda la casa y todos en la familia sintieron que era muy mágico.
Además, desde que nació el maestro zen Zhong Yi, no le gustaban las cosas picantes y su familia no sabía por qué. No había otra manera, por lo que la familia no tuvo más remedio que hacer que el Maestro Zen Zhong Yi comiera comida vegetariana todos los días.
Cuando el maestro zen Zhong Yi tenía catorce años, su padre fue transferido a trabajar a la ciudad de Shangqiu, provincia de Henan. El maestro zen Zhong Yi naturalmente lo siguió a Shangqiu, pero por alguna razón desconocida, el maestro zen Zhong Yi. El abogado Xuanyong, que nació en una familia oficial, llegó a Shangqiu y se convirtió en monje.
A la edad de 27 años, el maestro zen Zhong Yi recibió una tobillera y se convirtió en monje oficial.
En los trece años transcurridos desde que Zen Zhong se convirtió en monje con el abogado Xuanzang, hubo cientos de escuelas de pensamiento. No solo estudió un subconjunto de la historia y los clásicos confucianos, sino que también dominaba el Libro de los cambios. Por supuesto, el maestro zen Zhong Yi, naturalmente, estudió mucho para el budismo de su familia e insistió en practicar el budismo.
Un día, cuando Zen Zhong estaba leyendo las Escrituras, vio un libro de citas Zen, así que Zen Zhong lo tomó y lo buscó. Cuando Zen Zhong vio el libro "No Night Travel", Zen Zong no pudo evitar sorprenderse mucho. Nunca había oído hablar de esas palabras.
El maestro zen Zhong Yi, que era muy competente en el Libro de los cambios, inmediatamente no pudo evitar decir: "¿El Libro de los cambios? El capítulo 10 de "Xi Ci Uploading" también dice: 'Sólo Dios está ahí, así que si no estás contento, no puedes hacer nada". Parece que hay similitudes entre las palabras Zen de los maestros Zen y el "Libro de los Cambios". Sin embargo, aunque el Maestro Zen Zhong Yi estaba vagamente consciente de algo, no podía decir por qué.
Parece que sólo consultando a un maestro Zen profesional se puede entender la clave.
Así que el Maestro Zen Zhong Yi inmediatamente tomó la pequeña carga y se unió al ejército que viajaba por el mundo en ese momento.
Si quieres encontrar un maestro Zen que resuelva tus dudas, debes encontrar un maestro.
Entonces, el maestro zen Zhong Yi llegó primero al maestro zen Zhang Jinghuai, luego a Xitang Zhizang y luego al maestro zen Baizhang Huaihai.
Después de estudiar con estos tres maestros durante diez años, el maestro Zen Zhong Yi vino al mundo nuevamente. Cuando el maestro zen Zhong Yi escuchó que el "arco y la flecha del maestro" del maestro zen Huizang eran extremadamente afilados y pocas personas en el mundo podían resistirlo, no pudo evitar estar en desacuerdo.
Con diez años de experiencia con el Maestro Zen Huaihai y otros, el Maestro Zen Zhong Yi llegó con confianza al Templo Shigong en la Montaña Shigong, Condado de Yihuang, Ciudad de Fuzhou, Provincia de Jiangxi para visitar al Maestro Zen Huizang.
Cuando el Maestro Zen Huizang vio que alguien venía a desafiarlo, todavía apuntó con su arco y flecha a la persona que entraba, y luego gritó: "Mira la flecha".
Maestro Zen Zhong Yi estudió entre los mejores maestros durante diez años y, naturalmente, todavía tiene algunas habilidades.
Al ver al Maestro Zen Huizang sosteniendo un arco y una flecha, el Maestro Zen Zhong Yi se levantó la ropa, expuso su pecho y caminó hacia el arco y la flecha. Luego le dijo al Maestro Zen Huizang: "Esta es una flecha asesina. ¿Cuál es la vida de una flecha viviente?"
Cuando el Maestro Zen Huizang vio esto, no respondió, sino que estiró el dedo y Tiró de la cuerda del arco tres veces.
Cuando el Maestro Zen Zhong Yi lo vio, inmediatamente arregló su ropa y agradeció al Maestro Zen Huizang por el regalo.
El Maestro Zen Huizang suspiró: "He estado sosteniendo flechas durante treinta años, pero no esperaba que hoy solo disparara a medio santos". Después de eso, el Maestro Huizang rompió su arco y su flecha.
Aunque el Maestro Zen Zhong Yi resistió temporalmente el arco y la flecha del Maestro Huizang, todavía sentía que las habilidades con el arco y la flecha del Maestro Huizang eran un poco únicas y maravillosas, por lo que se quedó en Master Temple para estudiar con el Maestro Huizang durante un período de tiempo, y luego dejó Master Temple Viajar por el mundo.
Cuando el Maestro Zhong Yi escuchó que el Maestro Dadian estaba floreciendo en el Templo Jianghu Lingshan, no pudo evitar conmoverse. Como he estudiado el budismo de Hongzhou durante muchos años, no sé mucho sobre el Buda de Piedra. Por lo tanto, el Maestro Zen Zhong Yi decidió reunirse con el Maestro Zen Diandian para ver cómo era el método Zen de Shizong.
Después de un largo viaje, el Maestro Zhong Yi llegó al Templo Lingshan, Ciudad Tongmeng, Distrito Chaoyang, Ciudad Shantou, Provincia de Guangdong para visitar al Maestro Da Dian.
Tan pronto como los dos se encontraron, el maestro zen Zhong Yi dijo sin ceremonias: "No apuntes hacia el este y el oeste, por favor señala".
El maestro zen Zhong Yi se atrevió a hablar al frente. del Maestro Zen Diandian Decir esto también se debe a sus propios esfuerzos. Por eso le dijo al Maestro Zen Diandian: Yo también viajo con él, así que no es necesario que digas esas palabras corteses y corteses. Ahora que has comenzado tu aprendizaje, déjame ver el verdadero Kung Fu.
Al ver al maestro zen Zhong Yi venir a investigar y discutir agresivamente, dijo con calma: "Tú, el hombre de piedra de Zhoujiangkou, te agachaste".
El maestro zen Zhong Yi dijo con desaprobación: "Todavía se refiere a la pintura en el este y la pintura en el oeste".
El maestro Dadian dijo: "Si es un fénix, no preguntes por la cerca".
Después de escuchar esto, el Maestro Zhong Yi inmediatamente se arregló la ropa y se inclinó respetuosamente ante Diandian. Gracias, Maestro.
Ama a tu esposa por completo y no le exijas nada.
El padre y el hijo quieren especular y adentrarse en la hierba silvestre sin motivo alguno.
Al ver la magia del Maestro Zen Dadian, el Maestro Zen Zhong Yi le contó sobre su enfrentamiento con Shi Zang.
Después de escuchar esto, el Maestro Diandian preguntó: "Ya que es una flecha viviente, ¿por qué estás discutiendo con la cuerda del arco?"
Cuando el Maestro Zen Zhong Yi escuchó esto, no No sé cómo responder.
Al ver que había estado estudiando en el extranjero durante muchos años y no podía usar este tipo de habilidades cuando llegó al Maestro Zen Dadian, el Maestro Zhong Yi decidió quedarse en el Templo Lingshan y seguir al Maestro Zen Dadian para aprender Shizong. Cursos zen.
Un día, el eminente monje budista Dadian le dijo al eminente monje budista Zhong Yi: "Quítate la armadura".
Al ver el argumento del maestro, el maestro zen Zhong Yi inmediatamente tomó una dio un paso atrás y se puso de pie.
Hay muchas capas de "armadura" en el cuerpo y la mente humanos. Naturalmente, hay que eliminarlo, o incluso obligarlo a eliminarlo. Pero aquellos que no pueden descargar, ¿qué más pueden descargar? Por lo tanto, el maestro zen Zhong Yi tuvo que retirarse y ponerse de pie.
El Maestro Diandian estaba muy feliz de ver que sus alumnos tenían tal comprensión.
Después de estudiar con el Maestro Zen Dadian durante varios años, el Maestro Zhong Yi finalmente se despidió de su maestro con un diploma del Colegio Budista del Templo Lingshan.
En el año 825 d.C., el maestro zen Zhong Yi viajó hasta la ciudad de Zhangzhou, provincia de Fujian. El maestro zen Zhong Yi vio que el gobierno de la montaña aquí era bueno, por lo que fue a la montaña y construyó un "Sanping Zhenyuan" en la montaña detrás del templo Kaiyuan para albergar el budismo.
El maestro Zhong Yi estudió en el mundo Zen en ese momento, e investigó y comprendió en profundidad los métodos Zen de las dos sectas más grandes de ese momento, la Escuela Hongzhou y la Escuela de Piedra, por lo que su Los métodos zen eran naturalmente superiores.
Como resultado, no pasó mucho tiempo para que la Academia de la ciudad de Sanping del maestro zen Zhong Yi atrajera a muchas personas de todos los ámbitos de la vida para escalar montañas y vadear ríos para intercambios e intercambios. 300 monjes residentes.
Ese día, el maestro zen Zhong Yi de repente desarrolló una llaga maligna en la espalda. El maestro zen Zhong Yi se sintió un poco incómodo, por lo que inmediatamente se encerró en la habitación del abad y permaneció adentro durante siete días y noches consecutivos sin comunicarse con los demás.
Los discípulos del maestro zen Zhong Yi estaban naturalmente muy ansiosos, pero no podían hacer nada.
Al octavo día, el maestro zen Zhong Yi finalmente abrió la puerta y salió solo, pero las llagas en su espalda se habían curado.
Poco después, alguien llegó al templo y le dijo al Maestro Zhong Yi que su madre había fallecido. Después de escuchar esto, el maestro zen Zhong Yi fue inmediatamente a la habitación del abad y cerró la puerta con fuerza.
Son otros siete días y siete noches. No solo eso, durante estos siete días y noches, el maestro zen Zhong Yi no comió un bocado de comida ni bebió una gota de agua.
Pero cuando el Maestro Zen Zhong Yi salió, se veía como siempre y no pasó nada.
En el quinto año de Huichang, 845 d.C., la campaña para exterminar el budismo lanzada por Li Yan bajo el emperador Wuzong de la dinastía Tang alcanzó su punto máximo. Un gran número de monasterios en China fueron demolidos y sus propiedades confiscadas. y la mayoría de los monjes fueron obligados a regresar a la vida secular o fueron arrestados y asesinados.
A miles de kilómetros de distancia, el maestro zen Zhong Yi, que presidía Sanping Zhenyuan en un área remota en ese momento, sintió agudamente un indicio de peligro. Sintió que su templo no podría escapar al destino de ser demolido. .
Por supuesto, si el templo es demolido, se puede reconstruir, pero si atrapan al monje y lo matan, será difícil.
Entonces, para evitar la destrucción por parte de la corte imperial, el maestro zen Zhong Yi dirigió a un grupo de discípulos a ingresar a las montañas profundas de la montaña Sanping con anticipación y luego construyó el templo Sanping en un lugar llamado Jiuzhiyan para todos a vivir y practicar.
Dos años más tarde, Tang Xuanzong Chen Li sucedió en el trono y comenzó a restaurar vigorosamente el budismo en todo el país. Muchos maestros zen que habían vivido recluidos durante muchos años regresaron a las montañas para predicar el Dharma.
Sin embargo, el maestro zen Zhong Yi no se inmutó y continuó practicando en la montaña.
En este momento, la primera secta Zen a gran escala en el mundo fue el Maestro Yang. El poseedor del trono de muchos templos en el mundo era el Maestro Zen Lingyou del Templo Tongqing.
Y Xiyuan Tanzang también es uno de los mejores estudiantes de la secta de Mazu y una figura famosa en el mundo.
Desde Mazu y el maestro zen Qian, viajar por el mundo se ha convertido en una moda. Por lo tanto, viajar solos o en grupo se ha convertido en un curso obligatorio para los monjes en los templos de todo el país.
Hay tanta gente viajando por el mundo. Docenas de monjes del maestro zen Lingyou y la secta de Xiyuan Tanzhe de alguna manera se han unido para viajar por el mundo. Entre ellos se encontraba un monje llamado Huang, que era un laico. Era conocido como "Huang Dakou" porque dominaba el budismo, tenía excelentes habilidades zen y era elocuente. Naturalmente, este Huangkou se convirtió en el líder de este equipo.
Ese día, Huang Dakou y su grupo escucharon en el mundo de las artes marciales que el maestro zen Zhong Yi en Zhangzhou tenía algo de kung fu, por lo que vinieron a la montaña Sanping para aprender zen del maestro zen Zhong Yi.
El maestro zen Zhong Yi vio acercarse a Huang Dakou y le preguntó: "¿Eres el famoso Huang Dakou en el mundo?"
Huang Dakou inmediatamente dijo con humildad: "No me atrevo, No me atrevo”.
El maestro zen Zhong Yi continuó preguntando: “¿Qué tan grande es tu boca?” Ya que dices tener una boca grande, ¿qué tan grande es tu boca?
Huang Dakou dijo inmediatamente: "Todo es una cuestión de boca". Parece que Huang Dakou tiene la capacidad de discutir en cualquier momento y tiene el espíritu para tragarse el mundo.
El maestro zen Zhong Yi fue directo al grano: "¿A dónde debo ir?" Ya que estás lleno de palabras, ¿adónde vas? Parece que Huang Dakou es un poco olvidadizo.
Cuando Huang Dakou escuchó esto, quedó atónito, incapaz de encontrar las palabras adecuadas para responder.
Aunque los otros monjes eran discípulos del Maestro Zen Lingyou y del Maestro Zen Tanzang, todavía fueron interrogados por el Maestro Zen Zhong Yi después de ver las palabras de Huang Dakou. Naturalmente, nadie se atrevió a desafiar al maestro zen Zhong Yi.
Después de que salió la noticia de que el maestro zen Zhong Yi derrotó a Huang Dakou, quien era un poco famoso en el mundo, inmediatamente generó grandes repercusiones en el mundo. Todo el mundo admira al maestro zen Zhong Yi por su agudeza. Por lo tanto, muchas personas que estudian budismo y taoísmo vienen a la montaña Sanping para aprender del maestro Zhong Yi.
El alcalde de Zhangzhou, Zheng Xun, incluso frunció el ceño cuando se enteró. El maestro zen Zhong Yi originalmente tenía una buena reputación en el área local, pero ahora derrotó a Huang Dakou, agregando una historia de batalla legal al área local y agregando brillo al área local.
Así que Zheng Xun llegó inmediatamente a la montaña e invitó respetuosamente al maestro zen Zhong Yi a bajar y presidir el templo Kaiyuan, que es el templo más grande de la ciudad de Zhangzhou. De esta manera, el maestro zen Zhong Yi volvió a predicar oficialmente el budismo.
En 849 d.C., Zheng Xun presentó las escrituras del maestro zen Zhong Yi a la corte imperial, con la esperanza de que la corte imperial le diera un nombre legal al maestro zen Zhong Yi.
Después de recibir el monumento, Xuanzong Chen Li de la dinastía Tang inmediatamente escribió una carta al maestro zen "Guangji".
En ese momento, el maestro zen Zhong Yi tenía el título de emperador, un fuerte apoyo de los líderes locales, el templo Kaiyuan local más grande como base para la difusión del budismo y un excelente Zen Kung Fu. Se puede decir que el momento, el lugar, las personas y las personas adecuados fueron favorables, al igual que el paisaje de Zhangzhou por un tiempo.
Naturalmente, la gente en el mundo acudirá en masa a este tipo de personaje.
Ese día, el maestro zen Zhong Yi vino al salón de clases y les dijo a los estudiantes: "Cuando salga hoy, aprenderé a trabajar duro y me convertiré en mis propios ojos. ¿Cuál es el tiempo correspondiente? "Ah, no te preocupes si quieres aprender. Tienes tus propias responsabilidades. ¿Por qué no lo aceptas? ¿Por qué estás enojado y enojado? ¿Cuáles son los beneficios? Si quieres practicar el camino y establecer la puerta a la iluminación, tienes tus propias enseñanzas tibetanas. Si se trata de un asunto dentro del clan, no puedes estar equivocado. "
Parece que la conferencia del Maestro Zen Zhong Yi todavía enfatiza las responsabilidades del Zen.
Inmediatamente un estudiante se levantó y preguntó: "¿Hay alguna manera de aprender?" "
Todos han trabajado duro para llegar hasta aquí, así que tienes que decirles a todos adónde ir.
El maestro zen Zhong Yi dijo: "El camino es tan resbaladizo como el musgo. "Parece que el Maestro Zen todavía conserva el estilo de" camino de piedra resbaladizo "del Maestro Zen Qian.
El estudiante preguntó inmediatamente: "¿Aún puedes gatear? "Parece que este estudiante sabe que el camino de piedra está resbaladizo y quiere salir a caminar.
El maestro zen Zhong Yi dijo: "No te preocupes, ve a buscarlo tú mismo. "
En este día, el maestro Zen Zhong Yi dijo a los estudiantes: "Si nunca habéis visto el conocimiento, debéis ir a verlo. Si conoce al autor, debería tener algunas ideas. Si come hierba sobre las rocas y usa ropa sobre las rocas, tendrá menos que hacer. "Si estás ansioso por aprender, entenderás el significado de esa frase, es decir, Wanli está ansioso por ir al campo. Ten cuidado".
Las palabras "Maestro Zen Zhong Yi" tienen la sentimiento de impotencia del maestro Zen, y el sentimiento del Zen Significa quedarse en las montañas y los bosques.
El entonces ministro Wang satirizó que Wang fue degradado a Zhangzhou porque estaba involucrado en asuntos de otras personas. Ese día, también vino al templo Kaiyuan y le pidió consejo al monje Zhong Yi.
Wang preguntó sarcásticamente: "¿Qué hacen los frijoles negros antes de brotar?"
El maestro zen Zhong Yi dijo: "No todos los Budas lo saben".
Wang sarcásticamente. El maestro Zen respondió correctamente. Naturalmente, él también estaba confundido.
Al ver que Wang no podía entender sus palabras, el maestro Zen inmediatamente compuso una canción para él. Ye Yue:
El sol brilla intensamente sobre Bodhi y la brisa fresca sopla todas las noches.
Aquí no hay árboles varios y la luna es una rama zen.
¿Qué debo hacer antes de que broten los frijoles negros? ¿Similar a lo que hacían los padres antes de nacer? ¿Cuando no hay feto todavía no hay palabra?
A esta frase sin palabras, cada maestro Zen tiene una respuesta diferente. Pero el recto y leal maestro Zen no sabe nada acerca de los Budas. Tus cogollos no salieron así que no lo sé. Una vez que naces, lo entiendes, estás iluminado, naturalmente sabrás lo que se siente cuando brotan frijoles negros y, naturalmente, verás la rama Zen de luna llena.
Ese día, un monje vino a preguntarle al maestro zen Zhong Yi: "No tengo dudas sobre las escrituras budistas, pero no entiendo por qué el fundador vino a Occidente durante la clase de zen. Por favor ilumíname."
El maestro zen Zhong Yi dijo: "Maestro, ¿dónde escondiste los trazos de pelo de tortuga y el poste de cuerno de conejo?"
¿Los trazos de pelo de tortuga? ¿Un bastón hecho con cuernos de conejo? No existe tal cosa en este mundo. Entonces, cuando el monje escuchó esto, quedó un poco confundido. Estaba confundido y preguntó: "¿Hay un cuerno de tortuga?"
El maestro zen Zhong Yi dijo: "La carne pesa mil libras, pero la sabiduría no vale dos baht".
Más tarde, el maestro Sang After Ji Zen, Cao Shanben, se enteró de este caso público:
En el futuro, se colocarán plumas de tortuga y palos con cuernos de conejo por todas partes.
En la antigüedad, no es apropiado decir que las personas y los asuntos no sólo existen, sino que también se han perdido.
Ese día, el maestro zen Zhong Yi vino al salón de clases para prepararse para la clase. Inesperadamente, tan pronto como el maestro zen Zhong Yi se sentó en el podio, un sacerdote taoísta que estaba escuchando la clase inmediatamente salió del grupo de estudiantes y caminó de este a oeste.
Casualmente, un monje salió inmediatamente del equipo de estudiantes y caminó de oeste a este.
Al ver a un estudiante mostrando su técnica Zen frente a él, el Maestro Zen Zhong Yi inmediatamente dijo: "Este sacerdote taoísta tiene algo que ver".
Cuando el Maestro Taoísta escuchó esto, Inmediatamente se lo dio a Zhong Yi. El Maestro Zen le hizo un regalo y dijo: "Gracias por tomar la iniciativa". Inesperadamente, tan pronto como terminó de hablar, el Maestro Zen Zhong Yi dio un paso adelante, lo agarró y lo golpeó.
Otro monje rápidamente se inclinó y dijo: "Maestro, por favor dame instrucciones.
”
Inesperadamente, antes de que terminara de hablar, el Maestro Zen Zhong Yi también lo agarró y lo golpeó.
Parece que el método de enseñanza del Maestro Zen Zhong Yi sigue siendo muy poderoso. Perspicacia o no, quiere darte todas las ganancias y pérdidas, para que puedas darte cuenta de la verdad con dolor sin pensar ni razonar.
Después de que estas dos personas fueron golpeadas, el maestro zen Zhong Yi se puso de pie. podio y habló con los estudiantes dijo: “¿Cuáles son estos dos casos? "¿Hay algo más roto?"
El maestro zen Zhong Yi hizo esta pregunta tres veces, pero ninguno de los estudiantes a continuación respondió.
El maestro zen Zhong Yi dijo: "Como ninguno de ustedes lo ha roto, entonces yo lo romperé por ustedes".
Después de decir eso, el maestro zen Zhong Yi arrojó su bastón hacia el suelo. Luego se dio la vuelta y regresó a la habitación del abad.
Pero más tarde, en la dinastía Song del Norte, el maestro zen Zhen Rumu no estuvo de acuerdo: "Si no es el tercer nivel, es una prueba. Pero no vi el camino de Shi Gong: durante treinta años, una reverencia y dos flechas sólo dispararon a medio santo. Efectivamente".
El maestro zen Zhong Yi escribió una vez un poema que decía: "Lo que ves no es lo que ves". Si no hay nada en él, ¿por qué no? usarlo por separado? "
Después de que este poema del maestro zen Zhong Yi fuera introducido en el mundo, inmediatamente despertó gran preocupación entre los practicantes del zen. Muchos maestros zen en el pasado han citado o comentado sobre este poema.
El maestro zen Hongzhi Zhengjue, que se comunicó con la dinastía Song del Norte, comentó y cantó: "Nos estamos reuniendo, no hay negociación. Seis hogares no se escondieron y cuatro hogares no se fueron. Hay luz en todo el mundo y no hay vuelta atrás. ¿Qué hacías cuando eras joven? El hilo de la máquina no tiene gancho colgado y los colores literarios y artísticos son diferentes. ”
El maestro zen Zhong Yi dio conferencias en el templo Kaiyuan en Zhangzhou durante más de diez años, y envejeció en el año 866 d.C., el séptimo año del emperador Yizong de la dinastía Tang, cuando tenía 86 años. El maestro zen Zhong Yi abandonó el templo Kaiyuan y regresó a su lugar.
Después de llegar al templo, el maestro zen Zhong Yi también construyó una cabaña con techo de paja al pie de la montaña occidental del templo Sanping. vivir y practicar en cualquier momento El 6 de noviembre de 872 d.C.), el maestro Zen Zhong Yi reunió a todos sus discípulos en el templo de Sanping y les dijo: "Si mi vida está empapada, seguirá siendo como agua. Los 32 aspectos son aspectos falsos. Tienes un verdadero cuerpo de Dharma, pero tu medida es demasiado vana. No tienes apariencia de nacimiento, extinción, ida y venida. Nunca te has mostrado, así que eres solo una esposa cuando te vas. ”
Después de decir eso, el maestro zen Zhong Yi cerró los ojos y siseó. Murió a la edad de 92 años.
Después de que el maestro zen Zhong Yi falleció, sus discípulos llevaron su verdad. cuerpo a La cabaña con techo de paja al pie de la Montaña del Oeste fue guardada temporalmente, y luego se construyó una torre de tumba para albergar el verdadero cuerpo del Maestro Zen Zhong Yi.
Aunque el Maestro Zen Zhong Yi falleció, Con el tiempo, dejó muchos milagros en el área local. Con el tiempo, estos milagros formaron gradualmente la cultura única de "Creencia del Ancestro Sanping" en el sur de Fujian, que no solo afectó a la región del sur de Fujian, sino que también se extendió al extranjero, convirtiéndose en una creencia popular importante entre. los chinos de Fujian en el sudeste asiático y ha durado más de mil años.
Es muy raro en la historia del Zen chino que un maestro Zen pueda formar una creencia cultural local después de su muerte y nunca ha sido así. descontinuado durante miles de años.