¿Es difícil armar un escándalo? ¿Es el artículo difícil de entender? Hablando de conocidos, no sabemos su nombre y apellido, ni su voz ni su apariencia. Lea sus libros, conozca sus artículos y comprendalo. Por eso estás haciendo tanto escándalo. Hay mucha gente que conoce su nombre, y no cien personas entre mil que conocen sus artículos; muy pocas personas conocen sus artículos, y ninguna persona entre 100 sabe que está armando un escándalo por ello. Pero la gente de todo el mundo dice que entiendo los artículos, así que simplemente lo planteo: ésta es la "dificultad" de "comprender".
Todo el mundo sabe que el I Ching es un libro de adivinación. Confucio lo vio y supo que el rey Wen estaba preocupado, así que lo hizo. Esto se debe a que los santos conocen a los santos. Todo el mundo sabe que "Li Sao" es el creador de Ci Fu, pero después de leerlo, Sima Qian supo que estaba triste por su propia ambición. Esto es lo que un santo sabe acerca de un santo. En cuanto a la ambición de Sima Qian, debes conocer la ambición de Qu Yuan. Es casi falso saber que Wang Wen está preocupado pero no por matar a su esposa. Entonces la gente en la antigüedad tenía sus preocupaciones y ambiciones, y también hay un número considerable de personas en generaciones posteriores que no se preocupan por sus preocupaciones y aspiraciones, sino que son enterradas a causa de ello.
Liu Zhifeng agregó: "Las historias internas y externas de Han Feizi, las dificultades para explicarlas, etc. acaban de salir a la luz, y "Zixu Fu" de Sima Xiangru acaba de completarse. Qin Shihuang y Han El Emperador Wu espera que no puedan encontrarse al mismo tiempo. Ahora los dos se conocieron al mismo tiempo, Han Fei fue encarcelado, pero Sima fue menospreciada "Eso es muy triste y, al mismo tiempo, los confidentes no son confiables. . Hablando del miedo de Li Si a hacer todo mal, la subestimación de Sima Xiangru por parte del emperador Wu de Liang es bien conocida, y lo manejó de manera apropiada, pero también fue un último recurso. Este es el llamado "puede que parezca que no nos conocemos, pero en realidad nos entendemos bien". Jia Yi se mudó a Changsha, un lugar lejano, y luego hizo llamadas telefónicas en la sala de publicidad. Wendi Deng incluso dijo que no había visto a Ye en mucho tiempo. Dije que estaba frente a él, pero no supe que estaba detrás de él hasta que lo vi. Se puede decir que el emperador y sus ministros se conocían, pero el emperador Wen no conocía la política de seguridad de Jia Sheng, sólo su respuesta fantasmal: este es el llamado "saber por la apariencia, no saber de memoria". Otros despreciaban a Liu Zhiji por su magnífico conocimiento. Cuando logró Mitchell tres veces e hizo historia por segunda vez, se puede decir que lo conoció. Pero cuando se trata de talentos históricos, son muy diferentes. Cuando se trata de acontecimientos históricos, son inconsistentes: a eso se le llama saber lo que está pasando pero no saber por qué. Cuando se trata de conocidos, no es como el conocido de Jia Sheng, sino como la incredulidad de Liu Zhiji. El conocido en mi corazón no es como la cercanía de Sima Xiangru y ser menospreciado por los demás, o como Han Fei siendo calumniado y asesinado. Caballeros como Han Fei, Sima Xiangru, Jia Yi y Liu Zhiji son realmente geniales, pero lo que ganan es lo que pierden. Me gusta ser confiable, me gusta ser poco confiable; me gusta poder entendernos, me gusta no poder conocernos: esto es una coincidencia, por eso es difícil de decir.
Zhuangzi dijo: "Los practicantes de todo el mundo consideran que lo que tienen no es ganado. Cuando se trata de ojos, oídos, nariz y boca, todos están claros, pero no se pueden conectar". Todos piensan que no tienen nada que ver con ellos mismos. Las cosas terapéuticas no están disponibles, y esto es un error del que ellos mismos no son conscientes. Muy pocas personas se conocen a sí mismas, por lo que saben muy poco unos de otros. Según las leyendas del mundo, Xiao Neng reconoció el "(——Di Shawen) de Li Hua, por lo que dijo que realmente lo admiraba. Cuando se trata de palabras, la base está en el corazón, que es tan diferente como la cara; es imposible saber de un vistazo que fue obra de Li Hua, pero se dice vagamente que es Hua Gan. Sin embargo, entre las diez mil personas en el mundo, no hay una que pueda tener la perspicacia de una persona sabia; Cuando se trata de percepción humana, resulta que no se limita a Li Hua, no hay nadie en el mundo sin intereses y luchas especiales. Si tienes intereses especiales, las desventajas de ser un esclavo saldrán a la luz. y los calumniadores abrirán sus corazones para atacar. Huishi dijo: "Los que huyan irán al este, y los que persigan irán al este". Aunque caminar hacia el este es lo mismo, la psicología de caminar hacia el este es diferente. "Hay muchas personas caminando juntas ahora, ¿puedes conocer también el corazón de caminar juntas? Les gusta ser confiables, les gusta no ser confiables; les gusta poder conocerse, les gusta no conocerse: esto es lo mismo conocimiento, por lo que es difícil decirlo.
Ouyang Xiu una vez lamentó que las "Siete Vistas" y los "Cuatro Libros" se hubieran perdido, diciendo que era una desgracia para el autor. Estaba realmente triste por la falta de ellos. Pero desde que llegó a Lin hasta ahora, la carrera del libro se puede comparar con la de Sima Qian y Ban Gu. Se puede decir que Sima Qian lo escondió en una montaña famosa y se lo pasó. persona; Ban Gu, su hermana Ban Zhao, continuó con sus libros Han, y el hermano Ma Rongfu llegó a sufrir. Estos libros ahora son como el sol y la luna. Pero cuando lees "Registros históricos" y "Hanshu" y examinas el. anotaciones de Xu, Pei, Fu y Ying, lo más probable es que no entienda el significado de Sima Qian y Ban Gu.
Aquellos que se especializan en la historia de la dinastía Han aún no han comprendido las sutilezas de los antiguos, pero en general ven el amor y el odio como propios. Cuando se trata de artículos que no se transmiten, existe una sensación de "vacío"; lo que se promueve tiene el inconveniente de "evitar el propósito" y el destino de la "desunión del amor y el odio". Les gusta ser confiables, les gusta no ser confiables; les gusta poder entenderse, les gusta no poder entenderse: este es el conocimiento detrás, por eso es difícil de decir.
Lo que diferencia a las personas de la madera y la piedra es el amor; el amor es tan precioso que todos somos felices y nos entendemos. Un sabio que no puede ser iluminado y sigue su voluntad será pobre y disfrutará de su camino. Si no puedes vivir hasta ese momento y encontrarlo, morirás y esperarás a que las generaciones futuras te conozcan. Pero las personas que tienen esa razón no necesariamente tienen esa cosa; las personas que son cercanas por fuera pueden no serlo por dentro. Me gusta la gente confiable, me gusta la gente no confiable, me gusta la gente que puedo reconocer, me gusta la gente que no puedo reconocer. Mirar el presente en el futuro es como mirar el pasado ahora: por eso Boya nunca toca la cuerda y por eso Bian rompe a llorar de pena.
Cuando se trata del canto de los pájaros, es mucho más armonioso; la paja y los juncos son amarillos y dispersos. El fénix vuela a ocho mil pies de altura, mientras que el árbol del fénix vive solo a veinticinco metros. Saber que tienes pocos amigos y ningún compañero, pero no puedes inclinarte ante la multitud, también es una especie de fuerza. Entonces el caballero estaba tan enojado que se olvidó de comer. Estudió en secreto y no sabía que el anciano vendría, así que solo pidió algo adecuado para él. ¿Dónde puedo perseguir una difamación y una reputación sin fin con una carrera limitada?
2. Es difícil saberlo. ¿Qué texto antiguo es difícil de entender?
Autor: Zhang Xuecheng
Texto original
¿Por qué es tan difícil? ¿Es difícil saberlo? La mujer es conocedora porque no sabe su nombre y apellido, ni conoce su propio volumen ni su sonrisa. Lea sus libros y sepa lo que dijo y por qué lo dijo. Hay personas en todo el mundo que conocen sus propios nombres; quienes conocen sus palabras tienen miles de palabras que decir; hay muy pocas personas en el mundo que saben lo que dicen y pocas saben por qué hacen lo que dicen. Sin embargo, todo el mundo dice: Sé lo que digo y sé por qué lo digo; es difícil saberlo.
La gente sabe que el "Libro de los Cambios" es un libro de adivinación, leído por maestros, pero saber que el autor tiene preocupaciones es conocimiento de los sabios. Como todos sabemos, Li Sao es el antepasado de Ci Fu. Lo leyó Sima Qian, pero sabía estar triste por su ambición. Esto es lo que un sabio sabe sobre un sabio. Mi esposo no tiene la ambición de Sima Qian, pero si quieres conocer la ambición de Qu Yuan, no tienes las preocupaciones del Señor. Si quieres conocer las preocupaciones del rey Wen, es casi inútil. Sin embargo, los antiguos tenían sus preocupaciones y ambiciones, y a los que se quedaron atrás no se les permitió preocuparse por sus preocupaciones y ambiciones, y como eran desconocidos, tuvieron muchos logros.
Liu Zhifeng le dijo: "Chu Shuo nació, Zixu nació, Qin Huang es un guerrero, pero el odio es diferente". "No es suficiente conocer a un amigo al mismo tiempo. Li Sizhi es estricto con Han Fei y la piedad filial es excelente con Sima. Es necesario conocerse profundamente. Las llamadas huellas pueden parecer desconocidas. Pero los corazones se conocen. Jia Sheng fue a Changsha y luego fue llamado para dar a conocer. Wendy fue a las nubes y no había visto la vida en mucho tiempo. Dijo que había pasado, pero que no sabía lo que era. Vio fantasmas y dioses. Los llamados rastros son como conocerse, pero los corazones no se conocen. Los que saben que la trayectoria del marido de la otra persona no es tan buena como la de Liu. Zhi no lo cree; los que se conocen no son la arrogancia de Ma, es decir, el marido conoce el mundo, como Han, Ma, Jia y Liu. Es malo, pero eso es todo, está perdido. se puede confiar, si no se puede; si se sabe, si se desconoce. Este encuentro es una coincidencia, por lo que es difícil decirlo. Cada uno tiene su propia receta, no se pueden hacer adiciones. "Los ojos, los oídos, la nariz y la boca de mi marido están todos claros, pero no puede comunicarse y se las arregla solo. Trabaja demasiado y no se da cuenta de sus errores. Pocas personas se entienden a sí mismas, por lo que quienes entender a la otra parte Se dice que Xiao Shiying puede leer el artículo de Li Hua sobre el antiguo campo de batalla, lo que significa que las palabras de su esposo están realmente arraigadas en su corazón y sus diferencias son como caras. Es imposible que Shi Ying lo sepa. Es China de un vistazo, pero Man Yunhua es suficiente para llegar a este punto, este no es un conocimiento verdadero. Y las personas en el mundo que pueden tener el conocimiento de las personas inteligentes no pueden ser las mismas si el conocimiento de mi esposa no se limita a. Li Huazhe, ¿por qué debería avergonzarse de toda la gente del mundo? No puede ser diferente; nadie que esté dotado de carne y hueso puede vivir sin luchar. Si tiene un propósito especial, se convertirá en esclavo. y las desventajas de estar en el mismo partido saldrán a la luz, si hay disputa, tendrá miedo de ser quebrantado, y si hay calumnia, tendrá celos.
Huizi dijo: "El corredor va hacia el este y el perseguidor va hacia el este; aunque ambos van hacia el este, su intención de ir hacia el este es diferente. Hoy en día hay muchas personas caminando juntas". ¿Cómo pueden trabajar juntos? Si se puede confiar en él, si no, si se conoce, si se desconoce. El conocimiento de este tipo es difícil de decir.
Los siete conceptos y cuatro sabores de Ouyang Xiu representan su desgracia. Cubre las deficiencias del artículo. Sin embargo, desde que conseguí el trabajo de Lin, mi carrera es como Ma Moving y Bang Solid, y estoy prosperando. Se mudó a las famosas montañas del Tíbet y se lo transmitió a su gente. El hermano Gu Nu se graduó de la escuela y recibió su libro de manos de Ma Rong Fugue. Todavía vive hoy. Sin embargo, cuando leo libros de historia, libros chinos y las anotaciones de Pei Zhi, Fu Qian y Ying Shao, no se me permite mover ni consolidar el significado y, a menudo, me siento confundido. Incluso con investigaciones especializadas, todavía no se puede llegar a la sutileza de los antiguos, y la situación está más extendida. ¡El amor o el odio depende de ti! Si el marido no puede transmitirlo, tendrá un regalo con los ojos vacíos; el comunicador tiene la enfermedad de evitar el propósito, y el amor y el odio son inconsistentes. Si se puede confiar en él, si no, si se conoce, si se desconoce. El conocimiento detrás de esto es difícil de decir.
La razón por la que las personas son diferentes de la madera y la piedra es por el amor; la razón por la que el amor es precioso es porque ambas partes acuerdan resolverlo. Si un sabio no puede alcanzar su meta, será pobre y feliz; si no naces rico, conocerás a tus amigos en ese momento y conocerás a tus amigos en el futuro. Sin embargo, quien tiene sus propias razones no tiene por qué hacerlo; quien sigue las huellas no tiene por qué seguir el corazón. Si se puede confiar en él, si no, si se conoce, si se desconoce. Mira el presente en el futuro y mira el pasado hoy. La razón por la que Boya nunca toca la batería es también la razón por la que Bian Sheng guarda a Jade de luto.
El marido y la urraca cantan, y hay mucha gente; las cañas son amarillas y blancas, y hay innumerables perdedores. Feng nació hace mil años y Tong nació hace cien años. Sabía que lo superaban en número, pero no podía seguir a la multitud en medio de los giros y vueltas. Es porque el señor está enojado y se olvida de comer, pero es autodidacta y no sabe que se acerca la vejez, así que espero que me convenga. Ann puede vivir una vida limitada, pero no hay límite para perseguir la fama. (significado general literario e histórico)
Traducción
¿Es difícil armar un escándalo? ¿Es el artículo difícil de entender? Hablando de conocidos, no sabemos su nombre y apellido, ni su voz ni su apariencia. Lea sus libros, conozca sus artículos y comprendalo. Por eso estás haciendo tanto escándalo. Hay mucha gente que conoce su nombre, y no cien personas entre mil que conocen sus artículos; muy pocas personas conocen sus artículos, y ninguna persona entre 100 sabe que está armando un escándalo por ello. Pero la gente de todo el mundo dice que entiendo los artículos, así que simplemente lo planteo: ésta es la "dificultad" de "comprender". Todo el mundo sabe que el I Ching es un libro de adivinación. Confucio lo vio y supo que el rey Wen estaba preocupado, así que lo hizo. Esto se debe a que los santos conocen a los santos.
3. La traducción original del texto clásico chino "Avanzar a pesar de las dificultades": ¡Haga publicidad a pesar de las dificultades! La mujer es conocedora porque no sabe su nombre y apellido, ni conoce su propio volumen ni su sonrisa. Lea sus libros y sepa lo que dijo y por qué lo dijo. Hay personas que leen sus libros en todo el mundo; quienes conocen sus palabras pueden decir mil palabras pero quienes saben cuáles son no pueden decir nada; Pero el mundo entero dice: "Puedo leer su libro y saber por qué lo dijo". Como todos sabemos, Li Sao es el antepasado de Ci Fu, y Sima Qian lo leyó, pero supo estar triste por su ambición, que es lo que un sabio sabe sobre un sabio. Mi marido no tiene la ambición de Sima Qian, pero sabe que la ambición de Qu Yuan es casi inútil.
¡Es realmente difícil conocer (saber, entender) (a una persona)! La gente dice que lo sabe no porque sepa su nombre y apellido, ni porque conozca su cara por el volumen. Lea sus libros, comprenda sus palabras (pensamientos) y sepa por qué dijo lo que dijo. Hay personas que leen sus libros en todo el mundo; menos de 100 de cada 1.000 personas entienden lo que dijo; menos del 1% entiende por qué dijo lo que dijo. Sin embargo, el mundo dijo: "Puedo leer su libro y sabré por qué dijo esto". Ésta es la dificultad de "comprender". La gente sabe que "Li Sao" es el origen (creador) de Ci Fu. Cuando Sima Qian leyó "Li Sao", supo que lo sentía mal (expresión). Así es como los sabios conocen a los sabios. Sin las elevadas ambiciones de Sima Qian, sería casi imposible entender las ambiciones de Qu Yuan.
4. La traducción clásica china de "Farmers Farming" es la siguiente:
Había un granjero trabajando en el campo. Respiró unas cuantas veces y luego blandió la azada. Un transeúnte lo vio y se rió de él y le dijo: "Eres tan vago. Tienes que respirar unas cuantas veces antes de mover la azada y no puedes terminar de plantar hasta dentro de varios meses". El granjero dijo: "No lo hago". ¿Sabes cómo cultivar la tierra? ¿Puedes mostrarme cómo cultivarla?" ¿Qué tal la agricultura?"
El transeúnte se quitó la ropa y caminó hacia el campo, respiró hondo y blandió la azada varias veces. veces, usando todas sus fuerzas cada vez.
Al poco tiempo, sus fuerzas se agotaron, estaba jadeando, sudando profusamente, incapaz de siquiera emitir un sonido, y cayó al suelo. Le dijo al granjero: "Hasta hoy no sabía que cultivar no es fácil".
El granjero dijo: "¡No es la dificultad de cultivar, pero su método es incorrecto! Lo mismo es cierto. "Para las personas cuando se trata de cosas, si quieres ser deliberado. Si persigues la velocidad, no lograrás tu objetivo". El transeúnte también se fue verbalmente.
1. Texto original de "Campesinos arando los campos"
Los agricultores araron la tierra, contaron lo que quedaba y luego cavaron el terreno. Cuando el viajero lo vio, resopló: "¡Qué descarado! ¡Los agricultores son unos holgazanes! Después de incluir los intereses y el arado, esta tierra no se puede terminar en un mes". El granjero dijo: "No sé por qué aro, pero lo hago". ¿Te puede enseñar cómo arar el campo?"
El mono se quitó la ropa y caminó hacia el campo. Contó las azadas de una vez e hizo lo mejor que pudo con cada azada. Yacía inmóvil, exhausto, empapado de sudor, incapaz de emitir ningún sonido, en el suelo. El granjero dijo: "Conocemos la dificultad de la agricultura de vez en cuando".
El granjero dijo: "Arar no es difícil, pero las habilidades de este niño no son buenas. Lo mismo ocurre con la gente, ¡prisa!". genera residuos. El viajero lo aceptó y se fue.
2. El significado de "granjeros arando los campos"
Esta historia muestra que sin práctica personal, es difícil para nosotros emitir juicios objetivos y justos, así que no critiques. otros casualmente.
También muestra que cuando nos enfrentamos a las dudas de los demás, podemos manejar el problema de una manera más adecuada, lo que puede reducir las disputas y evitar conflictos. Utilice a otros para atacarle y deje que la otra persona lo enfrente y se ocupe de ello. De esta manera, no sólo podrás resolver el problema, sino también aprender nuevas habilidades y métodos, y también podrás resolver los ataques del oponente. Esa es la manera de matar dos pájaros de un tiro.
3. Fábulas antiguas
Las fábulas antiguas eran originalmente creaciones orales populares. Fue bastante popular en China durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes. Entre las obras de cientos de eruditos del período anterior a Qin, hay muchas fábulas excelentes que eran populares en ese momento, como: la muerte, las gallinas enojadas, los Miao Miao en la dinastía Song, las contradicciones, la gente Zheng comprando zapatos, esperando conejos, tallar un barco para hacer una espada, cosas superfluas, etc.
El granjero arando el campo es también una de las fábulas antiguas.
5. Los agricultores aran los campos y traducen el chino clásico. Un transeúnte lo vio y dijo: "Hoy me di cuenta de lo difícil que es arar la tierra. Estoy sudando como lluvia. No sé cómo arar la tierra". "¡El transeúnte se quitó la ropa y fue al campo y azada con todas sus fuerzas! Lo mismo ocurre con la gente. Sus fuerzas se agotaron, pero su búsqueda deliberada de velocidad no pudo lograr su objetivo", dijo el granjero. dijo el granjero. No moverse en el tiempo. "Caminantes, por favor, retírense, cansados y sudorosos.
Traducción. "¡Los transeúntes deben tomárselo en serio! La gente aborda las cosas de la misma manera. ¿Puedes decirme cómo arar la tierra? No te quedes quieto mientras respiras. "Se caerá al suelo", dijo el granjero, mientras el sirviente estaba en el campo: "De vez en cuando, conozco la dificultad de arar". "No sé por qué aré, pero fue un error en mis habilidades. La tierra fallaba todos los meses y mis habilidades para arar se mostraban cada vez que la cavaba. Respiró unas cuantas veces y luego agitó la azada: Hay ¡Un granjero está arando en el campo y está jadeando! ¡No puedes terminarlo en un mes! ¡Tienes que respirar un par de veces! El granjero dijo que era demasiado vago para decir algo. Le dijo al granjero: "¿No es la agricultura lo que es difícil?" El viajero se quitó la ropa y fue al campo. El granjero aró el campo: "No es difícil arar". Mientras decía eso, respiró hondo y agitó la azada unas cuantas veces. La prisa es un desperdicio. Después de contar el resto, cavó el suelo y Terminó de contar la azada de un suspiro. El viajero la vio y gritó: “¡Qué descarado! "¡Eres tan vago!" "
6. Es difícil saber. ¡Es realmente difícil entender (comprender, entender) (a una persona)! La gente dice que sabe no porque sepa su nombre y apellido, ni porque sepa Conozca su rostro en volumen. Lea sus libros, comprenda sus palabras (pensamientos) y sepa por qué dijo lo que dijo.
Hay personas que leen sus libros en todo el mundo; entienden sus palabras. Menos de 100 personas; menos del uno por ciento de las personas que entienden por qué dijo eso, el mundo dice: "Puedo leer su libro y sabré por qué dijo eso". "
Esta es la dificultad de "comprender". La gente sabe que "Li Sao" es el origen (creador) de Ci Fu. Cuando Sima Qian leyó "Li Sao", supo que se arrepentía ( expresión). Así es como los sabios conocen a los sabios.
Sin las elevadas ambiciones de Sima Qian, es casi imposible entender las ambiciones de Qu Yuan
7. los campos"
El granjero aró el campo, contó lo que quedaba y luego azada el campo.
Cuando el viajero lo vio, dijo: "¡Qué lástima! Incluso si cavas la tierra después de tener en cuenta los intereses, al final el campo no estará terminado". El granjero dijo: "No sé por qué". arar la tierra, pero ¿puedo mostrar mis habilidades agrícolas?"
El mono se quitó la ropa y caminó hacia el campo. Contó las azadas de una vez e hizo lo mejor que pudo con cada azada. Antes de moverse (3), estaba sudando, jadeando, sin poder hablar y en el campo. El granjero dijo: "A veces conocemos la dificultad de la agricultura".
El granjero dijo: "Arar no es difícil, pero es un error técnico de un niño. Lo mismo ocurre con la gente: ¡la prisa produce!" desperdiciar. El viajero lo aceptó y se retiró.
Hay un gran campo al borde de la carretera. Un granjero está trabajando en el campo. Respiró unas cuantas veces antes de blandir la azada. Un transeúnte vio al granjero y le dijo: "¡Eres un granjero tan perezoso! El campo es tan grande que no puedes terminarlo aunque respires unas cuantas veces, ¡ni siquiera al final del año!". El granjero levantó la mano para saludar al transeúnte y dijo: "He estado cultivando toda mi vida y estoy a punto de morir de vejez, pero todavía no sé cultivar. ¿Por qué no me enseñas a hacerlo? ¿Granja?” El transeúnte se quitó el abrigo y caminó hacia el campo. Estaban tan ocupados que cavaron la tierra varias veces de una vez y trabajaron duro en todo momento. Después de menos de una hora de trabajo, estaba exhausto. El sudor goteó como lluvia, uno tras otro jadeando, sin palabras, y cayeron al suelo. Lentamente le dijo al granjero: "¡De ahora en adelante, sé lo difícil que es cultivar!" El granjero dijo: "¿Qué tiene de difícil la agricultura?" Pero puede resultar un poco difícil para personas como usted cultivar rápidamente. Si tomas un respiro y cavas algunas azadas, tiendes a tener poco tiempo para trabajar, pero a menudo mucho tiempo para detenerte y descansar. Respiré y planté una azada. A menudo tengo mucho tiempo para trabajar, pero a menudo tengo muy poco tiempo para parar y descansar. Usa lo que a menudo tienes que hacer menos de lo que yo tengo que hacer a menudo, y luego usa lo que a menudo tienes que hacer más de lo que yo a menudo tengo que hacer. ¿Cuál es más rápido y cuál es más lento? ¿Cuál relaja y cuál cansa? "Los transeúntes abandonaron este lugar completamente convencidos.
8. El granjero dijo: "De vez en cuando, sé que es difícil arar los campos. Los agricultores aran los campos, calculan el interés. y luego cavar los campos.
Cuando el viajero lo vio, dijo: "¡Qué lástima! Incluso si cavamos el campo teniendo en cuenta el interés, al final el campo no estará terminado". El granjero dijo: " No sé por qué aro el campo, pero puedo mostrar mi arado. "¿Habilidades?" El mono se quitó la ropa y caminó hacia el campo. Contó las azadas de una vez e hizo lo mejor que pudo con cada azada. Antes de moverse (3), estaba sudando, jadeando, sin poder hablar y en el campo.
El granjero dijo: "De vez en cuando, conocemos la dificultad de la agricultura". El granjero dijo: "Arar no es difícil, pero es un error técnico de un niño. Lo mismo ocurre con las personas, ¡las prisas hacen!" desperdiciar. "
El viajero lo aceptó y se retiró. Había un gran campo al borde del camino. Un granjero estaba trabajando en el campo. Respiró unas cuantas veces antes de blandir la azada.
A transeúnte Cuando vio al granjero, le dijo: "¡Qué granjero tan perezoso eres! La escena es tan grande que no podrás terminarla aunque respires unas cuantas veces, ¡incluso hasta fin de año! Después de escuchar esto, el granjero levantó la mano para saludar a los transeúntes y dijo: "He estado cultivando toda mi vida y voy a morir de viejo, pero todavía no sé cultivar". ¿Por qué no me enseñas a cultivar? "Luego, el transeúnte se quitó el abrigo y caminó hacia el campo. Estaban muy ocupados, cavando varias veces de una vez y haciendo todo lo posible cada vez. Después de menos de una hora de trabajo, estaba exhausto. Parecían gotas de sudor. Las gotas de lluvia cayeron una a una y él se quedó sin palabras. Cayó al suelo y le dijo lentamente al granjero: "De ahora en adelante, seré el mejor". ""El granjero dijo: "¿Qué tiene de difícil la agricultura? Pero probablemente sea un poco difícil para personas como usted cultivar rápidamente. Si respira y cava algunas azadas, a menudo tendrá poco tiempo para trabajar, pero a menudo tendrá mucho tiempo. mucho tiempo". Tiempo para parar y descansar. Respiro y planto una azada. A menudo tengo mucho tiempo para trabajar, pero a menudo tengo menos tiempo para parar y descansar que el que tengo. A menudo hay que hacer menos , y luego a menudo hay que hacer más. ¿Cuál es más rápido, cuál es más lento? ¿Cuál es más fácil, cuál es más agotador? "Los pasajeros abandonan este lugar con fe.
9. La traducción original del granjero clásico chino arando el campo: El granjero ara el campo, cuenta los intereses y luego aza la tierra.
Cuando el viajero lo vio, resopló: "¡Qué descarado! ¡Los agricultores son unos holgazanes! Después de incluir los intereses y cavar la tierra, esta tierra no se puede terminar en un mes. El granjero dijo: "¡No puedo!" No sé por qué tengo que arar. ¿Pero puedo enseñarte a arar la tierra?" El mono se quitó la ropa y caminó hacia el campo. Contó las azadas de una vez e hizo lo mejor que pudo con cada azada.
Yacía inmóvil, exhausto, empapado de sudor, incapaz de emitir ningún sonido, en el suelo.
El granjero dijo: "Hemos conocido la dificultad de la agricultura de vez en cuando". El granjero dijo: "¡Arar no es difícil, pero las habilidades de este niño son incorrectas!" la prisa produce desperdicio. "
El viajero lo aceptó y se retiró. Había un granjero trabajando en el campo. Respiró unas cuantas veces y luego agitó la azada.
Un transeúnte lo vio y dijo: " ¡Eres tan vago! Incluso si respiras unas cuantas veces antes de mover la azada, no podrás terminar el trabajo en un mes. El granjero dijo: "No sé cultivar la tierra". ¿Puedes enseñarme a cultivar? "El transeúnte se quitó la ropa y caminó hacia el campo, respiró hondo y blandió la azada varias veces, utilizando cada vez todas sus fuerzas.
Después de un rato, sus energías se agotaron y Estaba sudando como lluvia, jadeando y a punto de caer al suelo, le dijo al granjero: "Hasta hoy no conocía la dificultad de la agricultura. El granjero dijo: "¡No es que la agricultura sea difícil, es que su método es incorrecto!" "Lo mismo ocurre con las personas cuando se enfrentan a cosas. Perseguir deliberadamente la velocidad no logrará el objetivo."
Los transeúntes se alejaron convencidos.