Qin Shihuang (259 a.C. - 265438 a.C. + 00 a.C.), de apellido Ying, Zhao. Hijo del rey Zhuangxiang de Qin. Nacido en Handan, capital del estado de Zhao, subió al trono a la edad de trece años y se convirtió en emperador a la edad de treinta y nueve. Reinó durante treinta y siete años. China es un estadista, estratega militar y reformador famoso en la historia. También fue el primer político con mano de hierro en completar la reunificación de China. Estableció el primer estado centralizado multiétnico y utilizó el "Emperador" de Huang San y el "Emperador" de los Cinco Emperadores como el título de "Emperador". Fue el primer monarca de la dinastía feudal en los tiempos antiguos y modernos. ?
Qin Shihuang estableció el sistema de emperador en el gobierno central e implementó los Tres Gongs y los Nueve Ministros para gestionar los asuntos nacionales. El sistema feudal fue abolido a nivel local y reemplazado por el sistema de condado. Mientras tanto, los libros están escritos en el mismo idioma y los coches van por las mismas vías. Medición uniforme. Ataca a los Xiongnu en el norte, conquista Baiyue en el sur, construye la Gran Muralla, construye canales espirituales y conecta sistemas de agua. También empujó a China a la era de la gran unificación y creó una nueva situación para el establecimiento de una centralización autoritaria. Tuvo una profunda influencia en la historia china y mundial y estableció el patrón básico del sistema político de China durante más de dos mil años.
Qin Shihuang (65438 a.C. + 27 de octubre de 259 a.C. - 265438 a.C. + 00 a.C.) nació en el primer mes del año cuarenta y ocho de Qin Zhao Haoqi. El lugar exacto de nacimiento fueron las ruinas del templo Wenming en Guokuocheng (ciudad de Dabei), Handan en ese momento, al sur de Congtai, al este de Zhongjie de esta ciudad, y Zhu Jiaxiang al suroeste de Congtai. Era el hijo mediano del rey Xiang de Qinzhuang y el nieto número 35 de E Lai, un importante funcionario de la dinastía Shang. Se llamaba Zhao.
En 247 a.C., el rey Xiang de Qinzhuang murió y Qin Shi Huang, de 13 años, fue establecido como rey de Qin. En ese momento, Lu Buwei, como primer ministro, selló 100.000 hogares, con el título póstumo de Marqués Wenxin, y gobernado por una sola persona. Cuando subió al trono, debido a su vejez, Xiang Bang Lu Buwei tomó la iniciativa en los asuntos estatales y Lu Buwei fue nombrado Guan Zhong. En 239 a. C., el rey Qin tenía 21 años, pero en ese momento la corte de Qin estaba inmersa en una feroz lucha política.
En el año 238 a.C., el rey de Qin celebró una ceremonia de coronación en el Palacio Nian de Yongcheng. Lao Ai utilizó el Sello de Jade del Rey Qin y el Sello de Jade de la Emperatriz Viuda Cixi para lanzar una rebelión y capturó el Palacio de Oración por las Buenas Cosechas. El rey Qin ha dispuesto 3.000 soldados de élite en el Palacio de Oración por las Buenas Cosechas para derrotar a los rebeldes. Lao Ai fue trasladado al Palacio Xianyang, donde ya había tropas. Lao Ai huyó solo y pronto fue arrestado. Qin Wangzheng irrumpió en el coche de Lao Ai y expuso su cuerpo al público; y colocó a su madre Zhao Ji en el Palacio Luyang en Yongcheng; Al año siguiente, el rey de Qin destituyó a Lu Buwei de su cargo y lo exilió a Bashu. Lu Buwei sabía que su relación con el rey Qin era irrecuperable, por lo que se suicidó bebiendo vino venenoso. Más tarde, aunque el rey de Qin escuchó a los nobles de Qin y escribió el "Libro de expulsión de invitados" para expulsar a los comensales de los seis países, fue disuadido por el "Libro de expulsión de invitados" de Li Si. Más tarde, reutilizó a Liao Wei, Li Si y otros.
Desde el 230 a.C. hasta el final del Reino Qi, el Estado Qin anexó seis países sucesivamente en 10 años, y estableció condados en las zonas ocupadas, que eran propiedad directa del Rey de Qin. la era del reino de la dictadura de los príncipes aristocráticos y entró en la era de la monarquía La era de los emperadores despóticos.
Después de que la dinastía Qin destruyera los seis reinos en el año veintiséis de la dinastía Qin (221), el título de rey no fue suficiente para mostrar su carrera, por lo que fue llamado emperador, Qin Shihuang. . Y continuó implementando las políticas legalistas de Shang Yang desde la reforma de Xiaozong, fortaleciendo la monarquía autocrática, debilitando el poder de la antigua aristocracia y promoviendo a los aristócratas que ascendieron a través del servicio militar. El sistema de propiedad de la tierra del Imperio Qin básicamente mantuvo el sistema de tierras "Wangyou" de la dinastía Zhou Occidental, pero cambió "Wangyou" a "propiedad estatal". En 216 a. C., Qin Shihuang ordenó a los agricultores de todo el país que informaran la cantidad real de tierra que ocupaban para poder recaudar impuestos. También se implementó que incluso los civiles podrían recibir tierras y títulos siempre que tuvieran mérito militar. Aunque la dinastía Qin implementó un "sistema de concesión de tierras" durante la reforma de Shang Yang, y las tierras de los agricultores eran nominalmente propiedad del estado y cultivadas de forma privada, esto permitió que la gente del país ocupara realmente las tierras que originalmente pertenecían al rey, y pronto se convirtió en una tierra que los agricultores y funcionarios podían comprar y vender libremente, por lo que las reformas de Shang Yang en Qin finalmente facilitaron el desarrollo de tierras privadas.
Después de que Qin Shihuang aboliera el sistema feudal, estableció un sistema de condados, condados y burocracia desde el nivel central hasta el local. Inicialmente se dividió en 36 condados y luego aumentó a 46 condados con la expansión del territorio, y su capital era Xianyang (distrito de Qindu, ciudad de Xianyang, provincia de Shaanxi). Los principales burócratas del gobierno central son el Primer Ministro, Yushi y Qiu, también conocidos como los "Tres Gongs". El magistrado local es el guardia y el magistrado es la orden. Inicialmente, el sistema de condado rompió el sistema patriarcal de relaciones consanguíneas, mientras que el sistema feudal y la burocracia reemplazaron al sistema hereditario de la nobleza.
Para consolidar su poder, Qin Shihuang también implementó una serie de políticas, principalmente: unificar moneda, pesos y medidas; unificar la escritura; construir la Gran Muralla, el Ecuador y el Camino Recto y reubicar a los seis países para enriquecer a la gente; . Después de que Qin unificó los seis reinos, para evitar que los nobles de los seis reinos fueran "revividos" según sus clanes, se vieron obligados a emigrar a Xianyang para cuidar los mausoleos imperiales o mudarse a áreas remotas en el suroeste. Al mismo tiempo, algunos civiles se vieron obligados a desplazarse, lo que se denomina "migración", para trabajar en la minería, cavar pozos de sal y realizar otros trabajos duros. Hace 215 años, el general Qin Meng Tian capturó Jiuyuan Henan, estableció 34 condados y estableció el condado de Jiuyuan (ubicado al noroeste de la ciudad de Baotou, Mongolia Interior).
Antes de que Qin Shihuang se proclamara emperador, muchos legalistas entraron en Qin desde países del este como Jin. Qin Shihuang emitió una vez una famosa "Orden de Expulsión" para expulsar a los eruditos de los seis reinos de Qin. En 239 a. C., el Primer Emperador detuvo esta orden debido a la persuasión de Li Si.
Después de la unificación de los seis países, talentos de diversas facciones y estilos de vida que se oponían firmemente a las reformas de Shang Yang vinieron a Qin para servir. Quizás Qin Shihuang adoptó las reformas de Shang Yang con características Qin, lo que llevó a la prevalencia de varias supersticiones en el Imperio Qin. Entre ellos, la familia Huang y la familia Yin Yang combinaron las tres escuelas de confucianismo, legalismo y taoísmo y propusieron las llamadas "Cinco virtudes del principio", en las que el Primer Emperador confiaba especialmente. El Primer Emperador entonces creyó que Qin tenía la virtud del agua y Zhou tenía la virtud del fuego. El agua podía vencer al fuego, por lo que Qin conquistó el mundo. Los eruditos y alquimistas confucianos a partir de Qi Yan también cambiaron por completo la "meditación" confuciana. Se dice que los emperadores han celebrado ceremonias de meditación desde la antigüedad.
En el año trigésimo séptimo de Qin Shi Huang (210 a. C.), Qin Shi Huang hizo su quinto viaje hacia el este y murió en el Palacio de las Dunas de Arena (ahora Guangzong, provincia de Hebei). "Registros históricos: Las crónicas de Qin Shihuang" registra: "En julio, el primer emperador murió en una plataforma de dunas de arena". Después de la muerte de Qin Shihuang, Zhao Gao adoptó la táctica de persuadir a Hu Hai para que amenazara a Li Si. Después de cierta conspiración, los dos falsificaron un edicto emitido por Qin Shihuang y Hu Hai sucedió en el trono. Al mismo tiempo, en nombre de Qin Shihuang, acusó a Fu Su de no ser filial con su hijo y a Meng Tian de ser infiel a sus ministros, y les dijo que se suicidaran y no desobedecieran. Después de recibir la noticia definitiva del suicidio de Fu Su, Hu Hai, Zhao Gao y Li Si ordenaron al convoy que viajara día y noche y regresara rápidamente a Xianyang. Para seguir engañando a la gente, el equipo no se atrevió a tomar un atajo de regreso a Xianyang. En cambio, asumieron una postura de continuar patrullando y tomaron un desvío de regreso a Xianyang. Debido a la alta temperatura del verano, el cuerpo de Qin Shihuang se había podrido y olía mal. Para engañar a los demás, Hu Hai y su grupo ordenaron a la gente que comprara muchos abulones y los metieran en el coche. El olor a abulón enmascaró el hedor a podrido del cadáver y confundió a todos. Después de regresar a Xianyang, Hu Hai sucedió a Qin II y Zhao Gao Li Si seguía siendo el primer ministro, pero el poder de la corte en realidad cayó en manos de Zhao Gao. Después de que la conspiración de Zhao Gao tuvo éxito, comenzó a matar a la gente a su alrededor. Le tendió una trampa y llevó a Reese a un callejón sin salida. Después de que Li Si descubrió la conspiración de Zhao Gao, escribió una carta para denunciar a Zhao Gao. Qin II y Hu Hai no sólo favorecieron a Zhao Gao, sino que también condenaron a Li Si y finalmente decapitaron a Li Si en Xianyang. Zhao Gao fue ascendido a primer ministro. Como podía entrar y salir del palacio, lo llamaron "Primer Ministro".
Comentarios de celebridades
Liao Wei, un estratega militar durante el Período de los Reinos Combatientes, dijo: "El rey de Qin era un hombre con una vista aguda y manos rápidas, una gran lealtad y una Un poco de benevolencia y corazón de tigre. Las montañas de cima plana en el fondo del mar se pueden derribar fácilmente, pero él también es muy ligero en cuanto al canibalismo. Me pongo la ropa, pero a menudo me veo a mí mismo. La sinceridad hace que el rey de Qin conquiste. El mundo, y el mundo no puede estar en un viaje de negocios durante mucho tiempo.
Sima Qian creía en "Registros históricos": "El rey de Qin era codicioso y motivado, no creía en el mérito, era No estaba cerca de la nobleza, abolió el poder real, estableció derechos privados, prohibió documentos y torturó la ley, engañó ante la justicia y partió de la tiranía". "La biografía de Qin Shihuang" "Dinastía Ming" Las leyes y regulaciones fueron establecidas por la Primera Emperador. "Li Si Zhuan
Yan Fu, un comentarista político de la dinastía Han Occidental, dijo: "El primer emperador de Qin se permitió conquistar el mundo y anexar el Período de los Reinos Combatientes".
Sang Hongyang, un famoso ministro de la dinastía Han Occidental, afirmó en sus escritos que los logros de Qin Shihuang en la unificación de China fueron "sus logros son tan grandes como montañas, y su nombre perdurará por generaciones".
Wang Mang, emperador de Jianxing de la Nueva Dinastía: "¡Cuanto más éxito tengas!"
Aunque Ban Gu, historiador de la Dinastía Han del Este, refutó la crueldad de Qin Shihuang, todavía afirmó que algunos de los sistemas de Qin Shihuang eran "En los últimos treinta y siete años, los soldados hicieron todo lo posible para formular leyes y hacerlas cumplir a la reina. Obtuvo el prestigio de un santo, y el dios del río le dio un". Según Wolf y Fox, participaron en la guerra contra los invasores, ayudaron a la corte a expulsarlo, por lo que fue llamado el Primer Emperador."
Propuso Ye Fan en "El Libro del. Más tarde Han": "La dinastía Han heredó el sistema Qin".
Li Shimin, emperador Taizong de la dinastía Tang, dijo: “En los tiempos modernos, sólo Qin Huang y Han Wu fueron capaces de traer la paz al mundo y expandir territorios. El primer emperador fue tiránico hasta que su hijo "Han Wu era arrogante y extravagante, y el país quedó arruinado".
Liu Zongyuan, un pensador de la dinastía Tang, señaló en su obra representativa "Sobre el feudalismo" que Qin Shi Huang abolió el feudalismo. y estableció un sistema de prefecturas y condados, que estaba en consonancia con la tendencia objetiva e inevitable del desarrollo histórico.
El fin del mundo público comenzó con la dinastía Qin. No es la intención del santo, es simplemente amor. "
Zhang, un famoso reformador de la dinastía Ming, dijo: "Desde las Tres Dinastías hasta la Dinastía Qin, aquellos que estaban en problemas fueron restaurados y restablecidos para facilitar su supervivencia hasta el día de hoy. Se dice en la historia que el rey de Zhou era pobre y estaba destinado a convertirse en la dinastía Qin. Introdujo el sistema cultural de la dinastía anterior, lo castigó y solo cumplió con la ley. "El gobierno de la dinastía Han Occidental era simple y estricto, y realmente dependía de expulsar a Qin. Es una lástima que la benevolencia y la rectitud de Fu Su fueran cobardes, la inocencia de Hu Hai y los traidores fueran malvados, y los restos de los Seis Los reinos todavía existían. Debido al resentimiento del mundo, el emperador reclutó a Qin y Wei, y luego es una lástima transmitirlo ".
Li Zhi, un gran pensador de la dinastía Ming, habló muy bien. de Qin Shihuang en "Colección de libros": "El Primer Emperador fue el único emperador de todos los tiempos. Cuando nació el Primer Emperador, el cielo cayó y la tierra cayó. No es fácil discutir si es sagrado o malvado. "Zhang Taiyan, un pensador de finales de la dinastía Qing, también escribió" Qin Zheng "en 1913. "Records" elogió a Qin Shihuang y dijo: "Aunque hay cuatro Huang, tres emperadores y seis o cinco emperadores, no son tan buenos". como el dragón."
Xia Zengyou, otro pionero histórico de finales de la dinastía Qing, dijo: "Si hubo emperadores de la dinastía Han, el bisabuelo de China también tiene el emperador de la dinastía 24, Qin Huang; y Han Wu también "
Liu Yimou, el fundador de la historiografía china moderna, comentó en "Historia cultural china": "El sistema legal en la era del Primer Emperador. El gobierno de China a miles de kilómetros de distancia por parte de un gobierno es la evolución de un estado sólido, que restringe la evolución de las ideas en ese momento "El año del emperador mencionado por Qin Zheng fue una realidad hace dos mil cientos de años. El fin. También es el punto de partida después de estos dos mil cientos de años. Esta no es la clave de la historia. Sin embargo, aunque Qin tenía los méritos de una gestión unificada, no hizo todo lo posible para unificar todas las políticas. los muertos, pero el pueblo Han tenía emociones". Lu Simian, un famoso historiador de la China moderna, dijo: "Qin Shihuang siempre dijo que era un tirano, pero esto en realidad estaba mal. "La historia general de China" dice: " La razón de la derrota del pueblo Qin es dura, especialmente si se usa de manera profunda y no mide el poder del pueblo, se puede atribuir a errores administrativos y no se puede culpar a la extravagancia y el despilfarro. "Perdonado. "Historia de las dinastías Qin y Han", Jian Bozan, un famoso historiador de la China moderna, dijo: "En mi opinión, Qin Shihuang es una figura destacada de la clase dominante feudal de China, no porque haya sido el fundador de una dinastía, sino porque fue. Inconscientemente siguió la tendencia del desarrollo histórico chino y actuó como la vanguardia de la clase terrateniente emergente de China. En la historia china, eliminó el sistema de señores feudales y creó una nueva era histórica de despotismo feudal centralizado”. El Sr. Lu Xun creía que cuando los caballeros de Hitler en Alemania quemaron libros, compararon a los comentaristas chinos y japoneses con Qin Shihuang. Qin Shihuang estaba realmente ofendido. Su pérdida fue que murió al año siguiente y un grupo de holgazanes habló mal de él por el nuevo dueño. Sí, Qin Shihuang quemó libros para unificar sus pensamientos. Pero no quemó libros de agricultura ni de medicina; reunió a muchos "invitados" de otros países, sin centrarse en los "pensamientos de Qin", sino absorbiendo varias ideas... pero los resultados a menudo fueron diferentes de las predicciones de los héroes. El primer emperador quería que el emperador lo transmitiera de generación en generación, y murió al año siguiente y perdonó los libros agrícolas y médicos, que no existían antes de la dinastía Qin. (Sobre las similitudes y diferencias entre la quema de libros de Huade)
El erudito moderno Chen dijo en "Old News of National History": "El primer emperador estaba decidido y decidido, y estaba dispuesto a amenazar con castigo. Afortunadamente, era funcionario de prisiones a tiempo completo y estaba preocupado por su familia".
p>El Sr. Liang Qichao creía en la "Política de los Estados en Guerra": "Qin Shihuang es más bien el héroe de China, rara vez visto en el No hace falta decir que sus habilidades en artes marciales y sus instalaciones políticas han sido fuertes durante cientos de generaciones". Se cree que las artes marciales y los estándares establecidos de Qin Shihuang son Dios es el amo del mundo, y su fracaso radica en el lujo. tiranía y tabúes. La mayoría de los libros de historia escritos durante la dinastía Han describen la extravagancia y tiranía de Qin Shihuang. Los lectores de historia deben tener una comprensión clara de esto, no deben dejarse afectar por los registros paranoicos de sus predecesores y deben hacer evaluaciones justas con una actitud objetiva.
El famoso historiador Huang Renyu dijo: "¿Cómo pudo la crueldad y la crueldad de Qin Shihuang llegar al extraño estado de no condenarla? Pero unificó el trabajo de China, diseñado con una visión a tan largo plazo, y utilizó tanta sofisticación". ¿Cómo no podría admirarlo?" ("La gran historia de China")
Cheng Bu, el autor de "The True Qin Shihuang", cree que Qin Shihuang no es un tirano. Si tuviéramos que hacer una lista de dominación, Qin Shihuang definitivamente no estaría entre los diez primeros.
Mao Zedong comentó sobre el Primer Emperador:
Qin Shihuang era un experto que se preocupaba por el presente y apreciaba el pasado.
Una vez le dijo a Zhang: Dijiste que el Partido Comunista es igual a Qin Shihuang. Esto no es cierto, más de 100 veces.
Confucio y Mencio eran idealistas, mientras que Xunzi era un materialista y el ala izquierda del confucianismo. Confucio representa a los dueños de esclavos y a los nobles. Xunzi representa a la clase terrateniente. Y añadió: En la historia de China, fue Qin Shihuang quien realmente hizo cosas prácticas, mientras que Confucio sólo habló palabras vacías. Durante miles de años, Confucio fue sólo un formalista, pero en realidad actuó de acuerdo con Qin Shihuang. Qin Shihuang utilizó a Li Si, un estudiante de Legalismo y Xunzi.
Confucio tiene algunas ventajas, pero no son muy buenas. Deberíamos ser justos. Qin Shihuang era mucho más grande que Confucio. Confucio es una charla vacía. Qin Shihuang fue la primera persona en unificar China. No sólo unificó políticamente a China, sino que también unificó la escritura china y varios sistemas chinos, como pesos y medidas, algunos de los cuales todavía se utilizan en la actualidad. No hubo un segundo monarca feudal en la historia de China que lo superó, pero fue regañado durante miles de años.
Te aconsejo que dejes de regañar a Qin Shihuang y analices los motivos de la quema de pozos. El alma del dragón ancestral todavía murió en la dinastía Qin, y el nombre científico de Confucio era Gao Gu. Baidai es bueno en política y derecho de Qin, y los diez lotes no son buenos artículos. Familiarícese con la teoría feudal de la dinastía Tang y no regrese de Zihou al rey Wen.
Qin Shihuang fue el primer emperador famoso de la sociedad feudal china. Yo también soy Qin Shihuang. Lin Biao me llamó Qin Shihuang. China siempre ha estado dividida en dos facciones, una es buena para Qin Shihuang y la otra no es buena para Qin Shihuang. Estoy de acuerdo con Qin Shihuang, pero no estoy de acuerdo con Confucio. Porque Qin Shihuang fue el primero en unificar China, unificar la escritura y construir un camino amplio. No utilizó un estado dentro de un estado, sino un sistema centralizado. El gobierno central envió personas a varios lugares y las reemplazó cada pocos años.
Qin Huang y Han Wu perdieron ligeramente su talento literario.
Evaluación negativa
Porque Qin Shihuang promovió la teoría legalista de "castigos severos y leyes severas", y los gobernantes chinos posteriores promovieron el confucianismo con la benevolencia y la moderación como núcleo. Por lo tanto, Qin Shihuang aparece a menudo como un ejemplo negativo en varios ensayos y registros históricos. Como "On Qin" de Jia Yi, etc. Qin Shihuang fue disfrazado de tirano por muchos escritores, que harían cualquier cosa para ganar poder. La Gran Muralla, Qinchi Road, Lingqu, el Palacio Afang y el Mausoleo de Qin Shihuang son muy grandes y están siendo construidos por todo el país. Muchos documentos denunciaron que muchas personas murieron y resultaron heridas durante el proceso de construcción, pero por otro lado, desarrolló aún más el transporte en varios lugares y contribuyó al futuro transporte, economía y comercio, y a la integración de varios grupos étnicos.