Desde junio de 1857 (el séptimo año de Xianfeng en la dinastía Qing) hasta junio de 1863 (el segundo año de Tongzhi en la dinastía Qing), durante el movimiento del Reino Celestial Taiping, Shi Dakai, el rey del ala de El Reino Celestial Taiping abandonó Tianjing (ahora Nanjing) y luchó en las provincias del sur.
En junio de 1857, Shi Dakai, que ayudaba al gobierno en Beijing, se vio obligado a marcharse porque se sospechaba que había sido expulsado. Condujo a decenas de miles de sus subordinados a Anqing y se negó a quedarse. Anqing, donde se negó a dejarse persuadir por el rey Hong Xiuquan y He Chao, los funcionarios civiles y militares. A principios del año 1000, dirigió sus tropas desde Anqing a Jiangxi, reunió a sus antiguas tropas en Jingdezhen y comenzó a luchar contra el ejército Qing de forma independiente. Después de que el ejército de Shi Dakai ocupara varios condados en el este de Jiangxi, llegó a Fuzhou (hoy ciudad de Linchuan) a finales de junio. En febrero de 65438, dirigió su ejército hacia el oeste para ayudar a Linjiang (suroeste de la actual ciudad de Zhangshu) y Ji'an, pero se sintió frustrado. Regresó a Fuzhou en junio de 1858. El 26 de febrero, dirigió su ejército hacia el este desde Fuzhou. , preparándose para ir a Zhejiang. El 20 de abril comenzó el asedio de Quzhou y otro ejército capturó más de diez condados en el suroeste de Zhejiang. Sin embargo, el asedio de Quzhou duró tres meses, pero a mediados de julio se retiraron del sur y atacaron Fujian. A mediados de agosto, se reunió con Guozong Yang Fuqing y Yang Yiqing en Pucheng, provincia de Fujian. Yang Fuqing y otros no querían ser transferidos a Shidakai, por lo que llevaron a sus hombres de regreso a Jiangxi y regresaron a Tianjing a través del sur de Anhui. A finales de agosto, Shi Dakai dirigió a su ejército para continuar hacia el sur. El día 17, Luo capturó Tingzhou (hoy Changting) y se volvió para atacar el sur de Jiangxi. Pasando por Ruijin, Huichang, Anyuan y Xinfeng, capturaron Nan'an (hoy Dayu) en 1859+0,3 y capturaron Chongyi nuevamente el 11 de noviembre. En ese momento, la mayoría de los condados de Jiangxi fueron nuevamente ocupados por el ejército Qing, y el ejército de Shi Dakai quedó aislado en el municipio de Nanshan, Jiangxi, lo que dificultó su desarrollo. Entrar en Sichuan por el sur de Hunan era un objetivo estratégico. A finales de febrero, abandonaron Nan'an y Chongyi y entraron en los condados de las prefecturas de Hunan y Lianke. El gobernador de Hunan, Luo Wenzhi Shi Dakai, condujo a más de 654,38 millones de personas a Hunan y envió urgentemente varias tropas de Hunan para evitar el bloqueo. El gobernador de Hubei, Hu Linyi, también envió tropas desde Hubei para ayudar. En abril, Shi Dakai dirigió su ejército para sitiar Buke, Yongzhou, pero avanzó hacia el norte hasta la mansión Baoqing (hoy ciudad de Shaoyang). En mayo, llegaron gradualmente fuera de la ciudad y completaron su viaje de campamento a mediados de junio. Posteriormente, el prefecto Liu Yuezhao, los sacerdotes taoístas Liu Changyou, Li Xuyi y otras tropas de Hunan vinieron a ayudar en la batalla, elevando la fuerza total del ejército Qing en el área a 40.000. El 25 de julio, Shi Dakaidu lanzó un feroz ataque contra Xiang y luchó ferozmente durante varios días. El día 28, el ataque del ejército de Taiping hacia el oeste fue frustrado y obligado a retirarse. En vista de la gran fuerza del ejército Qing y la dificultad de romper la ciudad, Shi Dakai ordenó a todo el ejército retirarse hacia el sur el 14 de agosto y entrar en Guangxi a través de Dong'an (al suroeste de la actual Dong'an) y Xinning. En ese momento, el Ministerio de Asuntos Estatales de Shi Dakai ya había entrado en Guangxi a través de Guangdong y estaba sitiando Guilin. Shi Dakai luego pasó por Xing'an, Yining (hoy Lingxi), Yongfu y otros lugares, y el 10 de junio capturó la prefectura de Qingyuan (hoy Yishan) y se adentró en el interior de Guangxi. La mansión está situada en una zona montañosa árida y escasamente poblada con una grave escasez de alimentos. El ejército de Shi Dakai había estado estacionado aquí durante mucho tiempo y su moral estaba baja. Los subordinados se negaron a obedecer el control y abandonaron sus hogares o fueron a luchar a otros lugares. Muchos de ellos fueron aniquilados por el ejército Qing. Al ejército de Shi Dakai solo le quedaban más de 10.000 personas. Ante el avance del ejército Qing, Shi Da abandonó Qingyuan a finales de mayo de 1860 y dirigió sus tropas hacia el sur, estacionadas en Binzhou (ahora al noreste de Binyang) y Wuyuan (ahora Wuming). Shi Dakai estaba deprimido y quería jubilarse, pero tenía que luchar para mantenerse porque no tenía un lugar donde vivir.
En agosto de 1861, cayó el Reino de Dacheng establecido por los rebeldes Chen Kai y Li Tiandihui (ver el Levantamiento del Reino de Dacheng). Entre treinta y cuarenta mil de sus tropas desertaron a Shi Dakai, y su equipo se expandió. Para crear una nueva situación, Shi Dakai tomó una vez más la bandera de la expedición a Sichuan. A finales de octubre de 1862, dirigió 100 tropas y entró en Hunan a través de Huaiyuan (ahora al norte de Rong'an), luego se dirigió hacia el norte a lo largo de la frontera entre Hunan y Guizhou. A finales de 1862, entró en Laifeng, Hubei a través de Longshan y entró. Sichuan vía Lichuan, Hubei a mediados de febrero. El día 20, ocuparon Shizhutang (hoy Shizhu) en el este de Sichuan. Siguiendo la tendencia de Jiangxi, no pudieron capturar Fuzhou (hoy Fuling) y Qijiang. Después de entrar en Renhuaitang en Guizhou (ahora Chishui), regresó a Sichuan, tomando Xuyong el 26 de mayo y Changning (ahora Changning Sur) el 16 de junio. Debido a que el camino hacia el norte fue bloqueado por el ejército Qing, se vieron obligados a marchar nuevamente hacia el este hasta Guizhou, atacar Dadingfu (ahora Dafang) a través de Zunyi, ir al oeste hasta Bijie, entrar en Yunnan y entrar en Sichuan de tres maneras, lo que lo hizo imposible. que el ejército Qing se encargue de ambos. A mediados o finales de octubre del año 11, entró en Sichuan desde Zhenxiong en el norte de Yunnan, ocupó Junlian y Gaoxian, y luego abandonó la ciudad de Hengjiang, Shuanglongchang y Yuhuanglou, preparándose para cruzar el río Jinsha y entrar en la mansión Xutu (la actual ciudad de Yibin). ). Para evitar que Shi Dakai entrara en Sichuan, Luo, el gobernador de Sichuan, instó a todas las tropas Qing a cruzar el río. En febrero de 65438, los dos ejércitos lucharon ferozmente en Hengjiang. A finales de octubre de 1863, Shi Dakai fue derrotado y sufrió numerosas bajas, por lo que tuvo que retirarse a Yunnan y guarnecer el área de Zhaotong. En marzo, entró de nuevo en Sichuan y condujo a sus tropas hacia el oeste a lo largo del río Jinsha, esperando una oportunidad para cruzar el río hacia el norte.
En mayo del año 12, entre 30.000 y 40.000 personas entraron en la prefectura de Ningyuan (hoy Xichang), con la esperanza de aprovechar la oportunidad de ir al norte. 14. Desde Mianning Road hasta Zi Dadi en la orilla sur del río Dadu (cerca de Anshunchang, condado de Shimian). La Montaña Tierra Púrpura se erige abruptamente con un paso estrecho. Al frente está el río Dadu, a la izquierda está el río Songlin y a la derecha está el Old Crow Whirlpool. Resultó que llovía mucho y el río creció. Fue extremadamente difícil para el ejército Qing vigilar estrictamente el ferry y cruzar al otro lado. El día 21, Shi Dakai envió de cuatro a cinco mil soldados para cruzar el río, pero fue bombardeado por el ejército Qing. Todos los barcos y balsas fueron destruidos, provocando numerosas bajas. Xuanxi cruzó Songlin y fue interceptado por el cacique Wang Yingyuan y otras tropas. El día 29, la carretera trasera quedó cortada por el mausoleo de Tuxi y todo el ejército estaba desesperado. El ejército Qing atrajo al enemigo más profundamente y prometió salvar las vidas de sus soldados. En junio de 2013, Shi Dakai se sumergió en el campamento del ejército Qing, soñando con sacrificar su vida para proteger a todas las personas. Como resultado, fue enviado a Chengdu y asesinado el 6 de agosto a la edad de 33 años. También fueron ejecutados más de 7.000 de sus subordinados.
Comentarios: La expedición de Shi Dakai duró 6 años, luchó en 10 provincias, derrotó al ejército Qing muchas veces y jugó un cierto papel en la promoción de levantamientos masivos en estas áreas. Sin embargo, ignoró políticamente la situación general e implementó el bandidismo en el ejército, lo que llevó a la aniquilación de decenas de miles de tropas de élite Taiping y causó enormes pérdidas al Reino Celestial Taiping.
Shi Dakai derrotó a cada uno y derrotó hábilmente a la armada de Zeng Guofan.
En el invierno de 1854, Zeng Guofan dirigió la Armada de Hunan por el río Yangtze y se dirigió a Hukou. A Shi Dakai se le ordenó liderar el ejército Taiping para proteger el río Hukou y atacar al ejército de Hunan. Hukou está situado en la desembocadura del río Yangtze en el lago Poyang, conectando el norte del estado de Chu y el sur de Anhui. Conocida como "la vía de acceso de las siete provincias y la puerta de entrada de los tres ríos", ha sido un campo de batalla para los estrategas militares desde la antigüedad. El ejército de Taiping instaló una enorme balsa flotante en el río Hukou, rodeada de ciudades de madera y torres de vigilancia, custodiada por cientos de oficiales y soldados y vigilada por múltiples cañoneras a ambos lados de la balsa. El ejército de Taiping confió en esta fortaleza de agua para aplastar muchos ataques del ejército de Hunan. Zeng Guofan se enojó tanto que dedicó todas sus fuerzas navales a una batalla decisiva con el ejército de Taiping. Después de ocho horas de feroces combates, el ejército de Taiping mató a casi mil enemigos, pero al final fueron superados en número y la balsa se rompió. Esto creó una brecha en el paso desde el río Yangtze hasta el lago Poyang. Una vez que el enemigo entrara directamente, representaría una seria amenaza para la retaguardia del ejército Taiping. Shi Dakai no perdió la cabeza por la batalla. Después de pensar con calma, rápidamente se formó en su mente una buena estrategia para revertir la derrota.
Resulta que la División Xiang Shui está compuesta por dos buques de guerra de diferentes tamaños. Los barcos más grandes se llaman "Kuai Crab" y "Long Long" y son relativamente pesados. El barco está equipado con artillería pesada y puede utilizarse para bombardeos de largo alcance y suministros logísticos. Los barcos se denominan "tres tablas" y "cuatro tablas" y no tienen techo. Cada barco tiene más de 20 remos y de tres a cinco cañones pequeños. Opera con flexibilidad y es la principal fuerza de ataque. Estos dos tipos de buques de guerra sólo pueden cooperar entre sí y no pueden separarse. Shi Dakai también era muy consciente de que Zeng Guofan era arrogante y estaba ansioso por ganar, y el desarrollo de la situación de guerra podría hacer que su bote ligero se separara de la gran formación de barcos y entrara primero en el lago Duyang. Por lo tanto, mientras la cámara bloquee la superficie del río, el barco enemigo y el bote pequeño pueden separarse y distinguirse claramente. Entonces Shi Dakai ordenó no reparar la brecha en la balsa por el momento, sino monitorear los movimientos del enemigo en el lugar.
Como era de esperar, Zeng Guofan consideró la estrategia de cebo de Shi Dakai como una señal de la incapacidad del ejército Taiping para resistir. Ordenó a más de 120 pequeñas embarcaciones que transportaran a más de 3.000 marineros al lago Duyang a través del hueco de la balsa. Al ver que el enemigo había tenido éxito, Shi Dakai inmediatamente ordenó que se bloqueara el río. Una noche, dos balsas flotantes aparecieron mágicamente en el río Hukou, dividiendo la flota enemiga en dos. Al mismo tiempo, docenas de barcos Taiping cargados con leña y salitre se precipitaron hacia la flota de Xiang fuera del río y les prendieron fuego. En un instante, el río Hukou se llenó de llamas, como una feroz batalla en Chibi. Debido a la falta de cooperación a bordo, los barcos del ejército de Hunan quedaron desordenados y la mayoría de ellos fueron quemados, mientras que el resto huyó presa del pánico. Xiang Qingzhou, quien se apresuró al lago Poyang, se enteró de que la flota de Waijiang estaba quemada y rápidamente dio la vuelta al barco para rescatarla. En ese momento, la retirada había estado bloqueada durante mucho tiempo y, bajo el feroz ataque del ejército Taiping, sufrió la misma suerte que el gran barco. En la Batalla de Hukou, el Ejército Taiping obtuvo una victoria completa, lo que cambió el rumbo de la Expedición Occidental.
Shi Dakai en el incidente de Tianjin
Existen muchas controversias sobre Shi Dakai. Algunas personas piensan que es un disidente que se ha colado en las filas revolucionarias, planeando actividades separatistas durante mucho tiempo, e incluso lo mencionan junto con el "Mal del Norte" Wei Changhui, otros piensan que es una figura trágica con méritos mixtos; deméritos. Entre ellos, el más controvertido fue su actuación antes y después del incidente de Tianjing. Para evaluar Shi Dakai de manera más objetiva, debemos comprender Shi Dakai antes y después del incidente de Tianjing. El autor intenta discutirlo desde tres aspectos.
1. ¿Shi Dakai participó en la discusión secreta de Zhu Yang?
Algunas personas creen que Shi Dakai participó en la reunión secreta con Wei Changhui. La base principal es el autoinforme de Li Xiucheng: "Las alas este, norte y norte están en desacuerdo, y el ala norte está unida.
Uno estaba muy enojado con Dongfang, y luego el Rey del Norte mató al Rey del Este. Resulta que el rey del norte y el rey de Yi discutieron en secreto y mataron al rey del este sin ayuda de nadie. Debido a que el Rey del Este es sincero y tiene demasiado poder, tuvo que obligar al Rey del Cielo a otorgarle el título de "Larga vida", infiriendo así esta conclusión. Sin embargo, cuando recurrimos a la autobiografía de Shi Dakai, obtenemos esto. Descripción: "Yang Pingping era arrogante y dominante, y Wei Changhui sufrió muchas humillaciones. En el séptimo año, Dakai llevó al público a conocer sobre el conflicto civil en Hubei. Wei Changhui le pidió a Hong Xiuquan que castigara a Yang, pero Hong Xiuquan se negó. Agregó el nombre falso de Yang. Wei Changhui se negó y mató a Yang. Dakai regresó con Jinling y quiso hablar con ellos. Hong Xiuquan tenía dudas sobre detener a Wei Changhui. Dakai fue a Anhui por error, y su esposa e hijos se quedaron en Jinling, pero Wei Changhui los mató a todos. Cuando Dakaifu regresó a Jinling desde Anhui, Hong Xiuquan mató a Wei Changhui con la intención de asesinar a Dakaifu y luego escapó de Jinling. "Está muy claro en la" Autobiografía de Shi Dakai "que después de que Wei mató a Yang, regresó a Jinling para" hablar con ellos ". Esto es muy diferente del relato de la autobiografía de Li Xiucheng. Creo que la autobiografía de Shi Dakai es básicamente creíble y Shi Dakai no Las razones para participar en la discusión secreta sobre Yang son las siguientes:
(1) Cuando ocurrió el "Incidente de Tianjing", Li Xiucheng siguió a Qin Rigang a Zhenjiang, provincia de Jiangsu, para aliviar el asedio. , pero él no estaba en la capital en ese momento. Su información puede ser indirecta. Escuché que Li todavía era un funcionario subalterno en ese momento y no podía conocer la historia interna del incidente. Probablemente describió el asesinato de Yang como un crimen por parte de Wei Changhui y su pandilla. Fue la aquiescencia de Hong Xiuquan y el apoyo de Shi Dakai, porque el estatus de Shi Dakai en la mente de los soldados y civiles en ese momento era muy alto, como se puede ver en El título de "Rey Justo". Es más, era más probable que Li Xiucheng fuera cómplice de Wei Changhui y Qin Rigang.
(2) Como todos sabemos, "La autobiografía de Li Xiucheng". " estaba escrito en una jaula. Para salvar su vida, Li propuso "Diez puntos para la rendición" a Zeng Guofan, y descaradamente llamó a Zeng Guofan, el verdugo que reprimió al ejército de Taiping. En tal autonarración, Li probablemente lo intentó. exagerar las contradicciones internas del grupo de liderazgo Taiping para atender a los gobernantes Qing y también resaltar los logros supremos de Li Xiucheng.
(3) Más tarde, después de que Shi Dakai se fue, Hong Xiuquan y otros asumieron la responsabilidad de irse con el propio Shi, lo que puede haber distorsionado los hechos y haber encontrado la base necesaria para obligar a Shi Dakai a irse. Se puede ver que Shi Dakai no participó en "Tianjing". discusión secreta sobre Yang en el "incidente", y él no participó en el asesinato de Dong.
En segundo lugar, ¿quién es responsable de la renuncia de Shi Dakai?
Algunas personas dicen que Shi La partida de Dakai fue una actividad separatista y un intento de dominar. Por un lado, la responsabilidad de abandonar Tianjing recayó enteramente en Shi Dakai. El autor cree que después del incidente de Tianjing, Shi Da comenzó a centrarse en la situación general, pero la de Hong Xiuquan. La actuación fue decepcionante. Cuando Wei Changhui mató a la familia de Shi Dakai, Hong no tomó ninguna medida de protección, sin siquiera un gesto simbólico. Shi Garrison Ning le pidió a Hong que se ocupara de Wei Changhui, y Hong Congshi pidió que lo mataran. Para el extranjero McGowan, al final, Hong vio que toda la moral le pertenecía. "Tiene que obedecer sus ideas". Tenga en cuenta que la intención de Hong es obvia. Quiere matar a Wei para contener a Shi. Dakai, entonces, ¿por qué no matar a Wei Changhui con el apoyo del ejército general y del pueblo? Después del incidente, se dijo que "el rey de los Estados Unidos y Corea se ocupaba de los asuntos gubernamentales y todos estaban felices, pero el señor no estaba contento". y se lo dedicó a los dos reyes de Anfu" con la intención de "forzar al rey de Yi". En este caso, la partida de Shi Dakai fue para aliviar el conflicto y evitar una catástrofe. La mejor manera de librar una guerra a gran escala, por supuesto Por supuesto, también significa salvar vidas. ¿Quién puede garantizar que incluso si el Rey del Cielo no mata a Shi Dakai, los dos reyes de Anfu no matarán a Shi Dakai por sus propios intereses? Desde este punto de vista, la responsabilidad de la partida de Shi Dakai. Depende enteramente de Hong Xiuquan y otros, no del propio Shi Dakai.
En tercer lugar, con respecto a la intención de Shi Dakai de irse,
Algunas personas dicen que la intención de Shi Dakai de irse es buscar la independencia y. traicionar la revolución. El autor cree que este punto de vista es digno de crítica.
Shi Dakai siempre ha sido leal a la revolución. Incluso después de su partida, todavía pensaba en la misión anti-Qing de "fomentar el favor del Señor" y "unificar el Día de Taiping e invitar al favor de Tian". Creo que es inapropiado decir que reformar algunos sistemas del Reino Celestial Taiping después de la partida de Shi fue una traición a la revolución. El sistema del Reino Celestial Taiping no era sagrado y tenía sus inconvenientes. Fueron necesarias algunas reformas beneficiosas.
Si Shi Dakai quería ser independiente, ¿por qué no utilizar sus tropas pesadas en Tianjing para lanzar un golpe militar en lugar de Hong Xiuquan, ocupar la Ciudad Imperial de Jinling, que lo "miraba con ojos ansiosos", dominar un lado con los peligros naturales? del río Yangtze y expedición hacia el suroeste? La verdadera intención de Shi era "ocupar Sichuan durante mucho tiempo", apoderarse de la importante ciudad suroeste de Chengdu, competir con el ejército Qing por los tramos superiores del río Yangtze y conectar los tramos superior, medio e inferior del río Yangtze en una línea que podría cortar la conexión entre los ejércitos Qing del norte y del sur y desempeñar un papel en el apoyo a China. También pueden aprovechar las condiciones favorables de la "Tierra de la Abundancia" para expandir el poder del Reino Celestial Taiping. Una vez que la situación cambie y Oriente y Occidente ataquen conjuntamente a Beijing, las posibilidades de éxito serán muy altas. Shi Dakai pudo traer consigo 200.000 tropas de élite cuando se fue, lo que demuestra que Shi Dakai está profundamente arraigado en los corazones de la gente y que los soldados apoyan la estrategia de Shi Dakai. Imagínese: si Shi Dakai cruzara el río Dadu y capturara Chengdu (era completamente posible en ese momento). Si el agua del río Dadu no "se eleva hacia el cielo", entonces creo que la historia del Reino Celestial Taiping debería reescribirse. La casualidad de las cosas juega aquí un papel muy importante. Aunque el plan de Shi Dakai fracasó, los materialistas nunca juzgan a los héroes por su éxito o fracaso. De esta manera, Shi Dakai es un héroe trágico que busca persistentemente la revolución y es completamente leal a la revolución.
Restaura los verdaderos colores de la historia de Shidakai.
El 25 de junio de 1863, Shi Dakai, el rey del ala del Reino Celestial Taiping que fue derrotado en el río Dadu, fue al campamento de Qing y fue escoltado a Chengdu, el gobernador de Sichuan, inmediatamente. ordenó la "ejecución de fin de año"...
El 25 de junio de 1863, Shi Da, el derrotado rey del ala del Reino Celestial Taiping en el río Dadu, llegó al campamento de Qing y fue llevado a Chengdu. El gobernador de Sichuan ordenó inmediatamente una "ejecución de fin de año". Se dice que durante la ejecución de esa noche, el oponente enfatizó su justicia y no hizo excepciones como de costumbre. Solo se apuñaló en el pecho y lo decapitó para aliviar el dolor.
Cualquiera que sepa algo sobre la historia moderna de China conoce el nombre de Shi Dakai. El rey Yi del Reino Celestial Taiping fue una vez el oponente número uno que temían la corte Qing y Zeng Guofan. Durante muchos años, la gente anti-Qing lo ha elogiado de manera idealista. Leyendas populares como alguien que murió haciéndose pasar por él y "Viajé al extranjero esperando mi regreso" fueron casi deificadas en las obras Tongmenghui de Zhang Taiyan.
Cuando el Ejército Rojo de Trabajadores y Campesinos de China cruzó el río Dadu, siguieron el antiguo camino de Shi Dakai, añadiendo brillo al rostro del comandante en jefe que se había dividido con los Taiping Heavenly. Reino. Sin embargo, durante la "Revolución Cultural", se reveló la cuestión histórica de su rendición al ejército Qing y fue clasificado como "traidor". De hecho, los requisitos estándar de los revolucionarios modernos no se aplican a un general al viejo estilo que no tiene ningún concepto de revolución de clases y considera la paga militar como su "propio amo". Admitimos que la rebelión Taiping (estrictamente hablando, no debería llamarse revolución) jugó un papel positivo en la resistencia a la decadente dinastía Qing y en la promoción del proceso histórico, pero no puede ser tan importante como en el pasado. Después de todo, Shi Dakai en la historia vivió en una zona montañosa donde no entendía las fuerzas productivas avanzadas y no se le consideraba un representante de las ideas avanzadas en ese momento. Sólo pudo gobernar el país según conceptos feudales y poner fin a su vida fallida.
Shi Dakai, conocido como el comandante en jefe del ejército campesino, era originalmente un terrateniente.
En 1847, Hong Xiuquan, que no aprobó el examen, ingresó a las remotas montañas Bauhinia. en Guangxi y tomó prestados "dioses" extranjeros del cristianismo para establecer una "reunión de adoración a dioses" a gran escala. La mayoría de sus miembros son el "Partido de la Quema de Carbón" bajo el liderazgo de Yang Zhi y se dedican al tráfico a larga distancia. Dos años más tarde, Shi Dakai, un hombre rico del condado de Guixian, aceptó unirse después de una visita personal de Hong Xiuquan, e inmediatamente fue nombrado el "Séptimo Hijo" de Dios, ocupando en realidad el sexto lugar (porque el llamado hijo mayor, Jesús, era una falsificación). Más tarde, fue nombrado rey y se convirtió en el rey del ala después de los cinco reyes, es decir, el rey del cielo, el rey del este, el oeste, el sur y el norte.
Shi Dakai, que sólo tenía 20 años en ese momento pero era rico, inmediatamente trajo a miles de familiares y parientes colaterales, y sólo una docena de hermanos se convirtieron en generales de Taiping. El trabajo político e ideológico que hizo el erudito Hong Xiuquan sobre el joven terrateniente Shi Dakai en realidad le permitió liderar una familia numerosa y un hombre al que era difícil salir adelante para participar en la rebelión. No está en los libros de historia, pero es concebible que su base ideológica sea la misma. Los conflictos entre los aborígenes locales y los hakkas son agudos. Aunque Shi tiene mucha tierra, pertenece a un hombre rico local relativamente pobre. Ha sido oprimido por escuderos con diplomas como Guo Jianzi (comprados a través de conexiones) y ha estado enojado durante mucho tiempo. Al enterarse de que Hong Xiuquan, quien también estaba afectado por espíritus malignos, había "conquistado el país" y "expulsado a los demonios" y podría ser nombrado rey y marqués en el futuro, acordó seguir el ejemplo de Liu Bang y Zhu Yuanzhang.
En aquel momento, los más de 10.000 participantes del Ejército Taiping eran en general analfabetos y era difícil encontrar personas con calificaciones académicas. Shi Dakai, que tenía cierta educación y conocía el arte de la guerra, estaba dispuesto a usar su cerebro en la práctica mientras dirigía las fuerzas armadas de la familia y pronto se convirtió en el líder de talentos militares en el ejército de Taiping. En 1855, derrotó al ejército de Hunan de Zeng Guofan en la Expedición Occidental y se hizo famoso en todo el país.
Sin embargo, políticamente, el desempeño feudal de Shi Dakai no fue mucho peor que el de Hong Xiuquan. Después de la ocupación de Nanjing, el ejército y el pueblo luchaban por "comer gachas en la ciudad", pero se construyó su ala del palacio, con seis departamentos, concubinas y concubinas, y era como una pequeña corte. Su familia fue brutalmente masacrada durante la rebelión de Tianjing y luego se mudó a miles de kilómetros de distancia sin una residencia fija. Cuando Daduhe fue derrotado, tenía cinco esposas a su lado. Mucha gente siente lástima por su fracaso, pero si gana y conquista el país, ¿no querría establecer un gobierno feudal? Éste es también el inevitable ritmo cíclico de la vieja guerra campesina.
La lealtad es muy valorada bajo conceptos tradicionales.
Shi Dakai tenía un gran prestigio entre los soldados y civiles del Reino Celestial Taiping. La clave está en su lealtad. A veces puede soportar la humillación incluso cuando le hacen daño. En el conflicto entre Hong y Yang, él se quedó en el medio y no participó. Después de que su familia fuera asesinada por el rey del norte Wei Changhui, regresó a Tianjing para hacerse cargo de la situación general. No tomó represalias contra la familia Wei ni detuvo la masacre, por lo que He Chao lo llamó el "Rey Justo". Más tarde, Hong Xiuquan sospechó de Shi Dakai y simplemente se llevó a sus tropas. Todavía se negó a ordenar personalmente al emperador Xianfeng de la dinastía Qing que se rindiera y continuó luchando bajo la bandera de la rebelión Taiping durante seis años.
En mayo de 1863, Shi Dakai dirigió 30.000 tropas desde Yunnan hacia el oeste de Sichuan. Sin embargo, debido a que no entendía las peligrosas condiciones geográficas alrededor del río Dadu y no manejó bien la relación con el pueblo Yi. Atacó audazmente a la gente cerca de Anshunchang Marchas de la Tierra Púrpura. Debido a la inundación, no pude atravesarla, así que no pude comprarle un camino a la tostada con mucho dinero. Cuando se encontraban con pasos y rápidos peligrosos, mataban a los caballos y se los comían, y luego comían hojas de morera y raíces de árboles. Cuando el norte de la ciudad estaba hambriento y exhausto, los soldados Han, bajo el mando de Luo, líder del ejército de Hunan en Sichuan, lanzaron un ataque conjunto. Además de morir de hambre, el ejército de Taiping también se cayó de un acantilado y cayó al agua por un tiempo, dejando solo a más de 7.000 personas. Para evitar que el desesperado Shibu causara grandes pérdidas, el ejército Qing izó la bandera de "rendirse o morir" y envió funcionarios a jurar al cielo que no morirían. Shi Dakai ignoró la firme oposición de sus subordinados y ordenó a todo el ejército que depusiera las armas para sobrevivir. El 13 de junio, fue al campo de Qing y se convirtió en prisionero.
Después de que trajeron a Shi Dakai a Chengdu, vio al gobernador Luo inclinándose sin arrodillarse y sentado con las piernas cruzadas en un futón. Luo preguntó: "¿Estás aquí para rendirte?" Shi dijo: "Vine a suplicar por mi vida y a suplicar por los soldados". Aunque el ejército Qing rompió su promesa y masacró a los soldados Taiping que depusieron sus armas, su movimiento ha terminado. Se conoce desde hace mucho tiempo como un acto justo de "entregar la vida y olvidar la propia muerte".
La lealtad ha sido popular entre los chinos durante miles de años. Sus pensamientos tienen un fuerte sabor feudal, especialmente su enfoque en agravios personales en lugar de expresar una postura política. Durante la Guerra Taiping, cuando China aún no tenía una clase avanzada, Shi Dakai enfatizó la lealtad debido a las limitaciones de la época. Si bien es comprensible hoy en día, no debería ser elogiado de ninguna manera.
La lección de Shi Dakai proporciona una importante inspiración desde el otro lado.
La escena de la derrota de Shi Dakai fue triste y cruel. Dejó que una querida concubina se fugara con un hijo (que también murió en el camino), y dejó que otras concubinas y sus otros dos hijos se suicidaran ahogándose en el río. Llevó a su hijo de cinco años al campamento Qing. . A juzgar por este movimiento, afirmó que tuvo suerte cuando murió; de lo contrario, ¿qué haría con su hijo, que era considerado una plántula de raíz? Algunas personas dicen que fue una "rendición falsa", mientras que otras dicen que Shi Dakai se arrepintió después de ser capturado. En cualquier caso, desde la perspectiva de la integridad tradicional china, también es una vergüenza deponer las armas ante un enemigo que se denuncia a sí mismo como un "demonio puro".
Aunque la derrota del río Dadu fue accidental, la expedición en solitario de Shi Dakai de miles de kilómetros estaba destinada a ser inviable en los tiempos modernos. Al principio hubo buenos informes en Hubei, Anhui y Jiangxi. Una vez que abandonó la base y viajó por ocho provincias del sur, no logró ganar una batalla decente en seis años. Las tropas de élite del ejército Taiping que sacó se agotaron cada vez más en las montañas y valles áridos. Sus armas no pudieron reponerse de manera efectiva y huyeron en todas direcciones, dispersando al pueblo japonés. Incluso si el río Dadu no se desbordó en ese momento, era inevitable que eventualmente desapareciera. A juzgar por la autobiografía final de Shi Dakai, cuando regresó a su ciudad natal en Guangxi después de la expedición, había pensado en "vivir recluido en las montañas", y luego la guerra lo desanimó cada vez más. Cuando es derrotado, deponer las armas es inevitable. Sin la guía de elevados ideales que representen causas avanzadas, quienes quieren ser emperadores a menudo se sienten frustrados.
Desde la perspectiva de la historia moderna, el papel de Shi Dakai es principalmente dar una lección a los verdaderos revolucionarios desde el lado negativo. "El ladrón Chiang Kai-shek es tan desenfrenado que compara al Ejército Rojo con el rey. Es realmente ridículo." * * * El héroe de la Gran Marcha del productor estudió las razones del fracaso del Ejército Taiping y formó una alianza con él. Yihai se ocupó de los problemas nacionales y utilizó primero al enemigo y al ejército para evitar retrasos, y finalmente puso fin al clamor de "convirtámonos en el segundo Shi Dakai".
La razón más importante aquí es que la nueva guerra campesina bajo la dirección de una ideología de clase avanzada está lejos de ser políticamente comparable al antiguo levantamiento campesino apoyado por la mitología religiosa y la lealtad feudal.
En las obras artísticas que representan la Rebelión Taiping durante muchos años, Shi Dakai siempre ha sido el protagonista con un halo. De hecho, desde la perspectiva de representar el progreso histórico, estoy de acuerdo en elogiar a Hong Rengan, porque sólo el nuevo capítulo de la administración gubernamental que propuso para desarrollar nuevas fuerzas productivas era la única dirección correcta para el desarrollo social en ese momento, y también tiene ciertas Implicaciones para las personas de hoy. Inspiración positiva.
Materiales de referencia:
/qiufengiseekyou/892896.html