¿Por qué Ningbo se convirtió en monje? De algunos informes se puede ver que se debe principalmente a la fama. Ningbo quería transferirse a la Universidad de Nanjing para estudiar su astronomía favorita, pero la Universidad de Ciencia y Tecnología de China no estuvo de acuerdo porque no quería dejar ir a esta celebridad. Después de que su interés por la astronomía fue bloqueado, Ningbo se dedicó al estudio de la "astrología" mística, dedicó su tiempo a la filosofía y la religión, y desarrolló un fuerte interés por la religión y el Qigong. Ningbo era tan famoso que tenía miedo al fracaso, por lo que intentó realizar el examen de posgrado tres veces pero no pudo ingresar a la sala de examen. El maestro de tercer grado de Ningbo dijo: "No desarrollaron una buena mentalidad y una mente normal cuando iban a la escuela. Este defecto no es temporal, sino para toda la vida". Sin embargo, uno de los sueños de Ningbo es ser una "persona común y corriente". Este sueño ha sido difícil de realizar y no puede ser una persona común y corriente. Después de casarme en 1988, practiqué qigong y me hice vegetariano, y gradualmente me alejé de los hábitos de vida comunes. En 1993, debido a una pequeña pelea con mi esposa, salí corriendo de casa y deambulé durante más de medio mes. En 2002, Ningbo fue al monte Wutai para convertirse en monje y pronto fue fundado por la Universidad de Ciencia y Tecnología de China. Volvió a fracasar. Un año después lo consiguió.
Casi cada año hay de 1 a 3 "estudiantes problemáticos" en las clases inferiores de HKUST. Algunos de ellos tienen poco autocontrol y otros tienen problemas psicológicos graves. También hay algunos estudiantes que se ven obligados a abandonar la escuela porque no pueden valerse por sí mismos. También seguirán el mismo camino ascendente que otros niños "ordinarios": ir a la escuela secundaria, ingresar a la universidad, encontrar un trabajo y casarse con una esposa paso a paso. Aunque decepciona a los padres ambiciosos, básicamente satisface a toda la sociedad adulta. A los ojos de muchos adultos, Ningbo y su interferencia en la política "trascienden el presente", subvirtiendo la teoría del éxito que se ha seguido en el mundo adulto hasta el día de hoy. Sin embargo, en la tendencia de desarrollo de toda la civilización social, son precisamente estos adultos los que han "transgredido el momento", asumiendo la postura de "justicia del espectador" y obligando inconscientemente a todos los niños a quedar "atrapados" en estándares de éxito preestablecidos. De hecho, los criterios para el éxito en las clases inferiores dependen de cómo se sienten los estudiantes sobre sí mismos. El "prodigio" es el "juez final" del éxito de la clase juvenil, no un jurado compuesto por adultos. Wang, el director en ese momento, se sintió triste por las trayectorias de vida de los tres "prodigios" más populares en la clase juvenil, pero no se sorprendió. "En ese momento, varios factores como la publicidad, la presión, el sistema y los métodos educativos fueron perjudiciales para estos niños especiales", dijo: "Sin embargo, vimos todo lo que sucedió y no pudimos hacer nada".
Ese año Entre los "prodigios" destacados se encuentra Zhang Yaqin, actual vicepresidente global de Microsoft. Pero en ese momento, la mayoría de la gente en el país sólo sabía que había un niño llamado Ningbo. Veinte años después, Ningbo ha desaparecido silenciosamente de la vista del público, pero Zhang Yaqin, que era desconocido en ese momento, es famoso en el país y en el extranjero. ¿Por qué? Algunas personas dicen que la diferencia entre Zhang Yaqin y Ningbo radica en sus diferentes actitudes ante los desafíos. Zhang Yaqin es lo suficientemente valiente como para afrontar los desafíos y no teme al fracaso, mientras que Ningbo se siente abrumado porque se ha puesto demasiadas expectativas en sí mismo y ni siquiera tiene el coraje de luchar por lo que desea.
Cuando Zhang Yaqin habló más tarde sobre sus compañeros de clase, dijo con gran pesar: "Creo que Ning Bo dio un paso en falso al tomar el examen de ingreso de posgrado. Si hubiera dado un paso adelante y hubiera ingresado al examen sala, habría aprobado en el examen, porque tenía un alto coeficiente intelectual y excelentes calificaciones, fue una lástima que no entró a la sala de examen.
No es una cuestión de inteligencia o no, sino de un solo pensamiento. Como cuando hice el examen de ingreso a la universidad. En ese momento, estaba enfermo y vivía en el hospital y no necesitaba tomar el examen de ingreso a la universidad. Sin embargo, tenía menos preocupaciones y más confianza y coraje, así que tomé una decisión muy simple. Es una lástima que Ningbo tuviera demasiadas preocupaciones y le faltara confianza y coraje, lo que le llevó a no ejercer su sabiduría y a tomar decisiones equivocadas. Algunas personas dicen que quien se atreva a intentarlo debe ser inteligente y no perderá. ¿Es eso así? ¿Es así de simple? ¿Es así de simple? ¿Son sus diferencias innatas? Si Zhang Yaqin era un niño prodigio que atrajo mucha atención en esos años y fue promocionado como un mito en todo el país, y Ning Bo era desconocido, ¿sigue siendo la misma situación actual? ¿Por qué los tres prodigios actuales son mucho menos de lo que la gente esperaba o incluso se olvidan? En la clase junior de la Universidad de Ciencia y Tecnología de China, la mayoría de las personas que ahora son famosas y exitosas eran los niños que recibían menos atención en ese momento. ¿Por qué? ¿No buscas razones desde la educación y el entorno social? Al menos no creo que esto sea sólo una tragedia personal. No sirve de nada achacarlo a la falta de coraje. ¿Cómo podemos hacer que sea más fácil para los niños adquirir ese coraje? ¿No debería considerarse una propuesta verdaderamente significativa? ¿Cómo interfirió el entorno de la época con los cambios en estos niños? Acabo de ver la presentación de esos prodigios en aquel entonces y ahora, y siento que no es del todo una cuestión personal, sino una cuestión educativa. Ya sea desde la perspectiva de una sociedad grande o de una familia pequeña, el destino de las personas que son valoradas y han estado creciendo en un halo es a menudo mucho menos poderoso que el de aquellos que no son valorados.
Algunas personas dicen que ya no deberían impartirse clases para jóvenes, pero yo creo que aún así deberían impartirse. Las escuelas deberían prestar más atención a la educación de los niños, comprender las personalidades de sus hijos y brindar educación específica en lugar de educación forzada. En particular, deberían realizarse sesiones periódicas de asesoramiento psicológico, estímulo y crítica para que sus mentes puedan crecer sanamente. Sin la Junior Class, no saben adónde irían. Obviamente, la educación secundaria no es adecuada para ellos y no les gustan mucho las clases universitarias ordinarias. Sólo la clase juvenil es el modelo más adecuado para estos llamados adolescentes precoces. "En términos de educación, debemos respetar sus pasatiempos y elecciones, y brindarles una educación adecuada y razonable de acuerdo con las características de los estudiantes.
No sé dónde Ningbo se convirtió en monje. Algunas personas lo dicen Era el monte Emei, y algunos decían que estaba en Yunnan. Se dice que Ningbo tiene bastante experiencia en el budismo y ahora es "un monje". Sin embargo, su viaje como monje no es fácil y está lleno de dificultades. visto si este es su destino final. Desde un punto de vista budista, se ha dado cuenta y ha encontrado su hogar. Desde la perspectiva de la filosofía de Ningbo de educar a los niños, Ningbo insiste en que el futuro de los niños nunca debe diseñarse, sino que debe diseñarse. dejados a su suerte, los niños son libres de desarrollarse, incluso si al final solo pueden ser personas comunes. Su única educación para los niños no es ser egocéntricos, sino amar y cuidar verdaderamente a los demás. Creo que fracasó. ¿Por qué deberíamos suponer que Ningbo no se convertirá en el próximo Li Shutong? Si Ningbo realmente puede convertirse en un monje como el Maestro Hongyi, de hecho será una contribución importante a la sociedad. Demasiados problemas con el budismo y los prejuicios. El padre de Ningbo tuvo que abandonar su ciudad natal en Ganzhou porque “no es que yo no pueda mantener la cabeza en alto ahora, sino que toda nuestra familia no puede mantener la cabeza en alto. ”
Hoy en día, cuando nos enfrentamos a los niños de Ningbo que se han convertido en monjes, mucha gente todavía dice que esto es una tragedia o un fracaso. Si lo entendemos desde Ningbo, ¿por qué no puede convertirse en monje? Un prodigio significa que tiene la misma edad que la gente común. Las personas, colegas y compañeros de clase tienen pensamientos y características inusuales. La física teórica era un tema candente en ese momento. Debido a que los chinos ganaron el Premio Nobel de física teórica, los prodigios fueron apodados. Los sucesores de la física teórica son obviamente ordinarios. En realidad, es ridículo que el pensamiento humano afecte la elección de un prodigio. Cuando el prodigio se convierte en adulto, es ridículo que la escuela permita que Ning Bo regrese y continúe siéndolo. un maestro en nombre de la protección de los talentos. Además, esta escuela no es una escuela ordinaria, sino una escuela de primera clase en el país.
¡En ese momento, Li Shutong también se convirtió en monje! pero el público quedó muy satisfecho. Li Shutong también fue considerado un genio y un todoterreno, pero pasó por todo el proceso que exigen las normas sociales y culturales generales, estudiar, formar una familia, hacerse famoso y ser romántico, su destino como. un monje no sólo es reconocido, sino también envidiado. Ningbo no siguió esta trayectoria, por lo que fue denunciado por los medios y los líderes. Si Ningbo siguió la psicología normal de la cultura social general y cumplió con las expectativas del público, no lo fue. El genio es sólo un producto de la cultura popular; este es realmente el caso en Ningbo, pero el público está encantado.
Sin embargo, ¿qué pasará con Ningbo? Progresar continuamente en la vida, realizar estudios de posgrado, avanzar en los estudios y alcanzar el nivel más alto se reconocen como buenas actitudes ante la vida, darse por vencido, retirarse e incluso convertirse en monje, pero nadie quiere admitirlo, también es una actitud; buena actitud ante la vida. Cabe señalar que lo "bueno" a nuestros ojos puede no ser necesariamente "bueno" en la mente de genios como Ningbo. Cualquier elección de vida debe ser una elección voluntaria, no impuesta. Si realmente te importan los talentos, debes darles a las personas que te importan libertad, libertad de pensamiento, libertad de elección, libertad de comportamiento y libertad para soportar las consecuencias.
La definición de los antiguos del estado de vida más elevado es: haz lo que quieras sin exceder las reglas. En la sociedad moderna, este "momento" debería ser un espacio abierto para que los ciudadanos puedan ejercer libremente sus derechos legales. El juicio de una persona sobre el valor del éxito lo determina en última instancia ella misma y nadie puede tomar una decisión por ella. La gente lamentó que Ningbo se convirtiera en monje. El subtexto no es más que que sus años de aprendizaje fueron en vano y no se aplicaron al mundo para ayudar al mundo. Utilice ideas budistas para comprender el objetivo final de convertirse en monje: escapar de la reencarnación, acabar con la vida y la muerte y entrar en el reino del Nirvana inmortal. Estos problemas prácticos más urgentes, prácticos y serios de la vida sólo pueden resolverse practicando el budismo y convirtiéndose en monje. El efecto final de convertirse en monje puede ser beneficioso para uno mismo o para los demás, lo cual es también el valor central de la conciencia budista Mahayana. Como dice el refrán: "Sigue el camino del Buda para ser autosuficiente y transformar a todos los seres vivos en altruistas". El pensamiento budista cree que para convertirte en monje, primero debes tener el gran sentimiento de convertirte en monje para todos los seres vivos. Sólo con la compasión de "sin compasión, sin compasión por el mismo cuerpo" podremos finalmente liberarnos del sufrimiento, acabar con la vida y la muerte, ver nuestro propio corazón con claridad y convertirnos en budistas.
De hecho, la mayoría de nosotros no somos tan sobresalientes, sobresalientes y puros como Ningbo. Frente al mundo diverso y a la sociedad caótica de hoy, la experiencia de Ningbo nos dice que las cosas son impermanentes: la fama y la fortuna son las cargas de la vida, y sólo soltándolo todo por completo podemos evitar ser heridos. Los amigos que me rodean dirán que soy demasiado negativo y pesimista, por lo que debo afrontar la vida con los pies en la tierra y de manera positiva y no decepcionar a la gente que me rodea. Por eso, a veces tienes que cultivar tu propia confianza y coraje y vivir bien en este mundo.