1. Texto original
Si el jade no se pule, no se convertirá en una herramienta si la gente no lo hace; aprendedlo, no lo sabrán. Fue el antiguo rey quien estableció al pueblo y puso la educación en primer lugar. Aunque hay abundancia de buena comida, uno no conoce su propósito; aunque uno tiene el camino y el conocimiento perfectos, no conoce su bondad. Es aprender y luego conocer las carencias, enseñar y luego conocer las dificultades. Si no sabe lo suficiente, puede ser reflexivo para superar las dificultades y seguir esforzándose por superarse. Entonces, Tian: La enseñanza y el aprendizaje también aprenden unos de otros.
La ley del gran erudito tiene prohibido ser invocada antes de ser regulada. Si se le puede llamar nieto, se le puede llamar nieto y se le puede llamar su madre. Estas cuatro cosas son la base de la enseñanza. Si publicas y luego bloqueas, será abrumador; si estudias fuera del tiempo, trabajarás muy duro y será difícil lograr algo, no tendrás nietos si mezclas las cosas, será malo y caótico; sin cultivo; estudiar solo sin amigos es ignorante; Peng Yan traicionó a su maestro Yan Bi abandonó sus estudios; Estas seis cosas están todas abandonadas por las enseñanzas. Un caballero sólo puede ser maestro si sabe enseñar y cómo ser enseñado.
Por tanto, las enseñanzas y metáforas de un caballero son: Dao y modestia, fuerte y comedido, y abierto. El Tao conduce a la armonía, la fuerza a la moderación y la iluminación al pensamiento. La armonía con Isis es una gran metáfora. Los académicos cometen cuatro errores y los profesores deben conocerlos. La gente aprende demasiado, pierde muy poco, pierde con demasiada facilidad o deja de avanzar. Estos cuatro corazones son diferentes. Comprende su corazón y podrás deshacer sus pérdidas. Quienes enseñan también deben aprender a ser buenas personas y salvar a los que se han perdido.
Para un profesor estricto, cualquier método de aprendizaje es difícil. Al maestro Yan le seguirá Tao Zun, y a Tao Zun le seguirán personas que conocen y respetan el aprendizaje. Por tanto, el lugar donde no eres ministro es el segundo: cuando eres cadáver, eres ministro; cuando él es maestro, también es siervo; Aunque la etiqueta de un gran erudito está escrita sobre el emperador, no hay norte, por lo que respeta a su maestro. Un buen erudito aprende de las fortalezas de los demás y obtiene el doble de resultado con la mitad de esfuerzo, por lo que es mediocre; un mal erudito es un maestro diligente que obtiene el doble de resultado con la mitad de esfuerzo, por lo que está lleno de quejas. Los que son buenos haciendo preguntas, como atacar madera, al principio es fácil y luego hablan durante mucho tiempo de su programa. Lo contrario ocurre con las personas que no saben hacer preguntas.
Sé amable con el interlocutor, como tocar una campana. Si tocas una campana pequeña, gritarás, y si tocas una campana grande, gritarás. Espera con calma y luego haz lo mejor que puedas. Lo contrario ocurre con las personas que no son buenas respondiendo preguntas. Así es como se aprende.
2. Traducción
Ningún jade puede convertirse en una herramienta sin ser pulido; la gente no puede entender la verdad sin un estudio repetido. Por lo tanto, cuando los reyes antiguos establecieron su país y gobernaron a su pueblo, la enseñanza y el aprendizaje eran sus principales prioridades.
Aunque haya un buen plato, no sabrás lo delicioso que es si no lo comes; aunque exista un método perfecto, si no lo aprendes, ganarás; No entiendo su sutileza. Por lo tanto, sólo después de estudiar podrás conocer tus propios defectos, y sólo después de enseñar podrás conocer tu propia confusión. Sólo conociendo tus propios defectos podrás reflexionar sobre ti mismo; conociendo tu propia confusión, entonces podrás trabajar duro para mejorarte. Por tanto, la enseñanza y el aprendizaje son complementarios entre sí.
Métodos de educación universitaria: prohibir (a los estudiantes) cometer errores antes de que ocurran se llama prevención; enseñar a los estudiantes cuando son aptos para la educación se llama el momento adecuado se llama enseñanza que no excede la etapa de aprendizaje del estudiante; paso a paso; organizar a los estudiantes Aprenda unos de otros y absorba las ventajas de los demás. Esto se llama aprendizaje mutuo. Estos cuatro puntos son las razones del éxito de la educación.
Si se prohíben los errores después de ocurridos, la enseñanza y el aprendizaje serán contradictorios y los estudiantes no podrán corregirlos, ya pasó el mejor período de aprendizaje, y por mucho que trabajen, será difícil; para lograr resultados. Si la enseñanza no se lleva a cabo paso a paso, destruirá e interferirá con la enseñanza y se saldrá de control. Si estudias solo, sin amigos con quienes discutir y comunicarte, serás ignorante; entretenerte con amigos violará las enseñanzas del maestro; si adquieres malos hábitos, desperdiciarás tus estudios;
Estos seis puntos son las razones del fracaso de la educación. Un caballero no sólo conoce las razones del éxito de la educación, sino también las razones del fracaso de la educación, y entonces podrá convertirse en maestro. Por lo tanto, la enseñanza del maestro es inspiración e iluminación: guiar (a los estudiantes) sin forzar, animar sin forzar e inspirar sin decirles directamente a los estudiantes las respuestas.
Si guías (a los estudiantes) sin fuerza, entonces la relación maestro-alumno será armoniosa; la persuasión sin fuerza es accesible sin decirles a los estudiantes la respuesta directamente, los inspirará y les hará reflexionar; Se puede decir que ser agradable, accesible y estimulante es bueno para esclarecer e iluminar.
Hay cuatro tipos de errores que cometen los alumnos y los profesores deben conocerlos. Algunas de las faltas de las personas que estudian son la codicia, algunas faltas son aprender poco, algunas faltas son el desprecio por el conocimiento y algunas faltas son las incursiones. Estos cuatro tipos de problemas son causados por diferentes estados psicológicos. Comprender su estado mental puede salvarlos de sus errores. La educación consiste en promover las fortalezas de los estudiantes y corregir sus errores.
Es difícil aprender y respetar a los profesores.
Si se respeta a un maestro, entonces se podrán respetar los principios que enseña y entonces la gente sabrá cómo tratar el aprendizaje con respeto. Por tanto, hay dos situaciones en las que el rey no trata con cortesía a sus cortesanos: una es que no los trata como cortesanos al solicitar sacrificios en nombre del difunto, la otra es que es maestro y no los trata; como cortesanos.
Según el sistema de etiqueta de la universidad, incluso si el maestro es convocado por el emperador, no tiene que mirar hacia el norte para mostrar respeto por el maestro. Para aquellos que son buenos aprendiendo, el maestro está relajado, el efecto se duplica y los estudiantes están agradecidos con el maestro, para aquellos que no son buenos aprendiendo, el maestro es muy diligente, pero el efecto es solo la mitad, entonces; Los estudiantes culpan al maestro. Una persona que es buena haciendo preguntas es como talar un árbol duro: primero corta los lugares fáciles, luego los lugares donde las ramas se unen y la textura es desigual. Con el tiempo, el problema se solucionará.
Lo contrario ocurre con las personas que no son buenas haciendo preguntas. Una persona que es buena para hacer preguntas es como una campana que se toca con menos fuerza, el ruido será menor. Si el golpe es más fuerte, el ruido será más fuerte. La campana resonará lenta y pausadamente. y la campana terminará lentamente. Resuena; lo contrario ocurre con las personas que no son buenas respondiendo preguntas. Todas estas son formas de mejorar el aprendizaje.
Apreciación del "Libro de los Ritos·Xue Ji"
El "Libro de los Ritos" es un antiguo tratado educativo chino, una de las monografías sobre las antiguas leyes y regulaciones chinas, y la más antigua en China e incluso en el mundo Monografías sobre educación y enseñanza. En general, se cree que se trata de una obra de la Escuela Mengsi de finales del Período de los Reinos Combatientes. Según la investigación de Guo Moruo, el autor es Ke.
Utilizando palabras concisas y metáforas vívidas, explica de manera sistemática y exhaustiva el propósito y el papel de la educación, el sistema, los principios y métodos de la educación y la enseñanza, el estatus y el papel de los profesores, la relación entre profesores y estudiantes. en el proceso educativo y La relación entre compañeros de clase resume de manera sistemática y completa la experiencia educativa del período anterior a Qin de mi país.
El "Libro de los Ritos" está escrito en forma narrativa, y algunos capítulos tienen un valor literario considerable. Algunos utilizan historias breves y vívidas para expresar una cierta verdad, algunos son majestuosos y rigurosos en estructura, algunos son concisos y completos, y algunos son buenos en la descripción y caracterización psicológica. También hay una gran cantidad de máximas filosóficas en el libro, que. son incisivos y profundos.