Red idiomática china - colección de modismos - Biblioteca de Literatura ZhiyunIntroducción a Xin Qiji (1140 ~ 1207), un poeta de la dinastía Song del Sur. El nombre original de Tanfu se cambió a You'an, y su alias era Jiaxuan laico. Originario de Licheng (ahora Jinan, Shandong). En la vida anterior al nacimiento de Xin Qiji, hace 13 años, la dinastía Song se encontró con el "desastre Jingkang" y las Llanuras Centrales fueron ocupadas por el pueblo Jin. El abuelo de Xin Qiji, Xin Zan, estaba cansado de su familia pero no podía abandonar el sur. Se desempeñó como funcionario en el estado de Jin y fue magistrado del condado de Qiao en Bozhou. Xin Qiji murió joven debido a la depresión de su padre. Cuando era joven, estudió con su abuelo en Renfu, condado de Qiao, y luego fue contratado por Liu Zhan en Bozhou. Los poemas de Zhan Neng fueron editados y compilados por el Museo de Historia de la Dinastía Jin. Había muchos estudiantes, entre los cuales Xin Qiji y Dang eran los más importantes. Son igualmente talentosos y se llaman "Partido Xin". Después de que el Partido se hizo cargo de Jin Guixian, Xin Qiji se embarcó en el camino para resistir a Jin. Cuando Xin Zan estuvo en el condado de Qiao, nunca olvidó su país de origen. En su tiempo libre, llevó a Xin Qiji a "escalar alto, mirar a lo lejos y señalar el país", y dos veces le ordenó "llegar a Yanshan con el funcionario principal para observar la situación y el potencial", con la esperanza de tomar el oportunidad de "deshacerse de las preocupaciones y aliviar el espíritu de su padre" ("Diez tratados sobre Mei Qin") 》). En los años 24 y 27 de Shaoxing (1154), Xin Qiji fue a Yanjing dos veces para realizar el examen. Fueron dos excursiones ordenadas por su abuelo. En el trigésimo primer año de Shaoxing (1161), el señor del oro Yan Hongliang lanzó una invasión masiva y personas de todos los grupos étnicos del norte se levantaron contra el oro en todas partes. Los famosos Wang Youzhi, Wei Sheng de Haizhou, Zhao Kai de Jiaozhou y Geng Jing de Jinan se rebelaron. Xin Zan había fallecido en ese momento, y Xin Qiji, de 22 años, todavía reunía a 2.000 personas en la zona montañosa del sur de Jinan, con Geng Jing como secretario. Xin Qiji también instó a Geng Jing a "decidir ir al sur" y cooperar con el ejército regular de la dinastía Song del Sur para luchar contra los nómadas. En el primer mes del trigésimo segundo año de Shaoxing, Xin Qiji regresó a la dinastía Song y llegó a Jiankang (ahora Nanjing) a través de Chuzhou. Conoció a Zhao Gou, el emperador Gaozong de la dinastía Song, y se acercó a Nantou. Xin Qiji se convirtió en Wulang. En febrero, en su camino de regreso al norte, Xin Qiji se enteró de que Geng Jing, el líder del ejército rebelde, había sido asesinado por el traidor Zhang Anguo. Dirigió 50 tropas a Shandong, mató a 50.000 personas, robó el campamento Jin de Zhang Anguo y pidió al antiguo cuartel general de Geng Jing que pusiera orden en el caos. Más tarde, cruzó el río Huaihe y escoltó a Zhang Anguo hasta Jiankang para ser decapitado. Xin Qiji se hizo famoso por un tiempo, y el gobernante supremo de la dinastía Song del Sur también quedó muy sorprendido y nombró a Jiangyin para firmar el veredicto. Después de eso, Xin Qiji permaneció en la dinastía Song del Sur y se casó con la hija de Fan Bangyan (Zimei) en Xingtai, con la esperanza de realizar su ideal de restaurar las Llanuras Centrales. Sin embargo, después de regresar al sur, el camino de la vida de Xin Qiji no fue fácil. Durante más de 40 años he estado ocioso o en el exilio, incapaz de dar lo mejor de mí. "No tenía dónde desahogar mi espíritu de lealtad", así que no tuve más remedio que "engañarme a mí mismo y a los demás y aprender de los viejos campesinos" y prestar letras al Tao para escribirlas. El "orgullo de la vida" que se enorgullece de su integridad y sus logros se ve obligado a vivir una vida de "emborracharse antes de descansar, nadar y dormir" y "gestionar las montañas y las aguas con bambúes" ("Xijiang Moon" "Todo pasó tan repentinamente") Vida aburrida. Sin embargo, fue este encuentro en particular el que lo convirtió en miembro del clan Tongue. A principios de 2010, Xin Qiji estaba lleno de confianza y esperanza de reanudar su carrera. Su puesto oficial era de baja categoría y continuó escribiendo y proporcionando estrategias. En el primer año de Dada (1165), Xin Qiji publicó los Diez Tratados sobre Meiqin (los Diez Tratados sobre Yurong). Los primeros tres capítulos de "Diez tratados", "Evaluación de la situación", "Evaluación de la situación" y "Evaluación de los desastres" creen que los Jurchen son débiles y valientes y tienen "desastres de guerra" para aprovechar la situación. es favorable para nosotros y desfavorable para el enemigo. Los últimos siete capítulos incluyen el autogobierno, la defensa del río Huaihe, la recuperación de tierras baldías, la valentía, la prevención de microinvasiones, el servicio a largo plazo y la guerra detallada, y proponen una serie de planes y medidas específicos para el autogobierno y fortaleciendo al país. Xin Qiji caminó por la carretera durante seis años y escribió "Nueve debates sobre primeros ministros, discusión sobre el empleo de primeros ministros, discusión sobre guerras prolongadas, discusión sobre las fortalezas del enemigo y de nosotros, discusión sobre ofensiva y defensa, discusión sobre conspiraciones, discusión sobre faroles, discusión sobre Riqueza, Discusión sobre el movimiento del capital, Discusión sobre la unidad", profundizando en La idea de diez discusiones. "Diez tratados" y "Nueve tratados" demuestran plenamente la extraordinaria capacidad de Xin Qiji para salvar el mundo. Cuando Xin Qiji regresó al sur, se mostró ambicioso y heroico. Una vez cantó: "Las flores en mis mangas formarán el cielo azul en el noroeste el próximo año". ([Manjianghong] "Peng Yi está colgando en el aire") Sin embargo, sus opiniones no fueron adoptadas y su agresividad. Las estrategias no recibieron simpatía ni apoyo. Durante el período de 10 años, solo realizó algunos trabajos sin importancia en Tongguan, Jiangyin, Tongguan, la prefectura de Jiankang y la sede de Sinong. En el octavo año de su reinado, Xin Qiji conoció Chuzhou (hoy condado de Chuxian, provincia de Anhui) y comenzó su segunda década de vida tras regresar al sur. Durante los diez años, Xin Qiji no fue enviado al frente para luchar contra la dinastía Jin, sino que fue asignado para sofocar el conflicto civil. Xin Qiji está lleno de contradicciones. No estaba satisfecho con la represión de Wu Xiuwen por parte de la corte imperial y lamentó que "no disparo a los tigres de Nanshan, solo busco enriquecer a la gente" ("Sunset Pending Dust"); Consideraba a la gente como bandidos. Cuando era prisionero en Jiangxi y ministro en Hubei, Hunan y Jiangxi, reprimió resueltamente los disturbios de la gente del té y de los productores de té. También lo usó en "Sobre los ladrones y sus hijos", señalando que las personas son ladrones y son cometidos por ladrones ricos, incluidos funcionarios del condado y ladrones ricos. Se solidariza profundamente con el sufrimiento de la "gente del campo".

Biblioteca de Literatura ZhiyunIntroducción a Xin Qiji (1140 ~ 1207), un poeta de la dinastía Song del Sur. El nombre original de Tanfu se cambió a You'an, y su alias era Jiaxuan laico. Originario de Licheng (ahora Jinan, Shandong). En la vida anterior al nacimiento de Xin Qiji, hace 13 años, la dinastía Song se encontró con el "desastre Jingkang" y las Llanuras Centrales fueron ocupadas por el pueblo Jin. El abuelo de Xin Qiji, Xin Zan, estaba cansado de su familia pero no podía abandonar el sur. Se desempeñó como funcionario en el estado de Jin y fue magistrado del condado de Qiao en Bozhou. Xin Qiji murió joven debido a la depresión de su padre. Cuando era joven, estudió con su abuelo en Renfu, condado de Qiao, y luego fue contratado por Liu Zhan en Bozhou. Los poemas de Zhan Neng fueron editados y compilados por el Museo de Historia de la Dinastía Jin. Había muchos estudiantes, entre los cuales Xin Qiji y Dang eran los más importantes. Son igualmente talentosos y se llaman "Partido Xin". Después de que el Partido se hizo cargo de Jin Guixian, Xin Qiji se embarcó en el camino para resistir a Jin. Cuando Xin Zan estuvo en el condado de Qiao, nunca olvidó su país de origen. En su tiempo libre, llevó a Xin Qiji a "escalar alto, mirar a lo lejos y señalar el país", y dos veces le ordenó "llegar a Yanshan con el funcionario principal para observar la situación y el potencial", con la esperanza de tomar el oportunidad de "deshacerse de las preocupaciones y aliviar el espíritu de su padre" ("Diez tratados sobre Mei Qin") 》). En los años 24 y 27 de Shaoxing (1154), Xin Qiji fue a Yanjing dos veces para realizar el examen. Fueron dos excursiones ordenadas por su abuelo. En el trigésimo primer año de Shaoxing (1161), el señor del oro Yan Hongliang lanzó una invasión masiva y personas de todos los grupos étnicos del norte se levantaron contra el oro en todas partes. Los famosos Wang Youzhi, Wei Sheng de Haizhou, Zhao Kai de Jiaozhou y Geng Jing de Jinan se rebelaron. Xin Zan había fallecido en ese momento, y Xin Qiji, de 22 años, todavía reunía a 2.000 personas en la zona montañosa del sur de Jinan, con Geng Jing como secretario. Xin Qiji también instó a Geng Jing a "decidir ir al sur" y cooperar con el ejército regular de la dinastía Song del Sur para luchar contra los nómadas. En el primer mes del trigésimo segundo año de Shaoxing, Xin Qiji regresó a la dinastía Song y llegó a Jiankang (ahora Nanjing) a través de Chuzhou. Conoció a Zhao Gou, el emperador Gaozong de la dinastía Song, y se acercó a Nantou. Xin Qiji se convirtió en Wulang. En febrero, en su camino de regreso al norte, Xin Qiji se enteró de que Geng Jing, el líder del ejército rebelde, había sido asesinado por el traidor Zhang Anguo. Dirigió 50 tropas a Shandong, mató a 50.000 personas, robó el campamento Jin de Zhang Anguo y pidió al antiguo cuartel general de Geng Jing que pusiera orden en el caos. Más tarde, cruzó el río Huaihe y escoltó a Zhang Anguo hasta Jiankang para ser decapitado. Xin Qiji se hizo famoso por un tiempo, y el gobernante supremo de la dinastía Song del Sur también quedó muy sorprendido y nombró a Jiangyin para firmar el veredicto. Después de eso, Xin Qiji permaneció en la dinastía Song del Sur y se casó con la hija de Fan Bangyan (Zimei) en Xingtai, con la esperanza de realizar su ideal de restaurar las Llanuras Centrales. Sin embargo, después de regresar al sur, el camino de la vida de Xin Qiji no fue fácil. Durante más de 40 años he estado ocioso o en el exilio, incapaz de dar lo mejor de mí. "No tenía dónde desahogar mi espíritu de lealtad", así que no tuve más remedio que "engañarme a mí mismo y a los demás y aprender de los viejos campesinos" y prestar letras al Tao para escribirlas. El "orgullo de la vida" que se enorgullece de su integridad y sus logros se ve obligado a vivir una vida de "emborracharse antes de descansar, nadar y dormir" y "gestionar las montañas y las aguas con bambúes" ("Xijiang Moon" "Todo pasó tan repentinamente") Vida aburrida. Sin embargo, fue este encuentro en particular el que lo convirtió en miembro del clan Tongue. A principios de 2010, Xin Qiji estaba lleno de confianza y esperanza de reanudar su carrera. Su puesto oficial era de baja categoría y continuó escribiendo y proporcionando estrategias. En el primer año de Dada (1165), Xin Qiji publicó los Diez Tratados sobre Meiqin (los Diez Tratados sobre Yurong). Los primeros tres capítulos de "Diez tratados", "Evaluación de la situación", "Evaluación de la situación" y "Evaluación de los desastres" creen que los Jurchen son débiles y valientes y tienen "desastres de guerra" para aprovechar la situación. es favorable para nosotros y desfavorable para el enemigo. Los últimos siete capítulos incluyen el autogobierno, la defensa del río Huaihe, la recuperación de tierras baldías, la valentía, la prevención de microinvasiones, el servicio a largo plazo y la guerra detallada, y proponen una serie de planes y medidas específicos para el autogobierno y fortaleciendo al país. Xin Qiji caminó por la carretera durante seis años y escribió "Nueve debates sobre primeros ministros, discusión sobre el empleo de primeros ministros, discusión sobre guerras prolongadas, discusión sobre las fortalezas del enemigo y de nosotros, discusión sobre ofensiva y defensa, discusión sobre conspiraciones, discusión sobre faroles, discusión sobre Riqueza, Discusión sobre el movimiento del capital, Discusión sobre la unidad", profundizando en La idea de diez discusiones. "Diez tratados" y "Nueve tratados" demuestran plenamente la extraordinaria capacidad de Xin Qiji para salvar el mundo. Cuando Xin Qiji regresó al sur, se mostró ambicioso y heroico. Una vez cantó: "Las flores en mis mangas formarán el cielo azul en el noroeste el próximo año". ([Manjianghong] "Peng Yi está colgando en el aire") Sin embargo, sus opiniones no fueron adoptadas y su agresividad. Las estrategias no recibieron simpatía ni apoyo. Durante el período de 10 años, solo realizó algunos trabajos sin importancia en Tongguan, Jiangyin, Tongguan, la prefectura de Jiankang y la sede de Sinong. En el octavo año de su reinado, Xin Qiji conoció Chuzhou (hoy condado de Chuxian, provincia de Anhui) y comenzó su segunda década de vida tras regresar al sur. Durante los diez años, Xin Qiji no fue enviado al frente para luchar contra la dinastía Jin, sino que fue asignado para sofocar el conflicto civil. Xin Qiji está lleno de contradicciones. No estaba satisfecho con la represión de Wu Xiuwen por parte de la corte imperial y lamentó que "no disparo a los tigres de Nanshan, solo busco enriquecer a la gente" ("Sunset Pending Dust"); Consideraba a la gente como bandidos. Cuando era prisionero en Jiangxi y ministro en Hubei, Hunan y Jiangxi, reprimió resueltamente los disturbios de la gente del té y de los productores de té. También lo usó en "Sobre los ladrones y sus hijos", señalando que las personas son ladrones y son cometidos por ladrones ricos, incluidos funcionarios del condado y ladrones ricos. Se solidariza profundamente con el sufrimiento de la "gente del campo".

Espero que "el año que viene el sello de oro sea tan grande como un cubo" ([Manjianghong] "Regresando del tambor"), algún día me trasladarán al frente anti-oro. Ya he hecho un plan para "; aprende de Hudong" ("No es necesario que me convenzas para que beba") Sin embargo, en esta segunda década, Xin Qiji hizo todo lo posible y logró resultados notables. En el octavo año del reinado de Da Dao, trabajó en Chuzhou para dirigir el gobierno de la hambruna y logró grandes resultados en medio año: "He estado aquí durante cuatro años. Hombres de negocios y viajeros se reunieron aquí y la gente estaba feliz. Yo Subió y bajó por Guitai, hizo que sucedieran cosas y enriqueció a la gente". ("Chuzhou Store Town Tower" de Cui Dunli Daiyan). En el segundo año de Xichun (1175), fue responsable de capturar el ejército de comerciantes de té en Jiangxi y se dedicó a jugar bádminton en carros todo el día. Tenía poco tiempo de sobra y rápidamente sofocó los disturbios del té. En el séptimo año, Xichun fundó el Ejército del Tigre Volador en Hunan. "El ejército se lanzó con éxito y se convirtió en el líder de todos los ejércitos en el río" ("Song Ci: Biografía de Xin Qiji"). Xin Qiji esperaba que el país fuera próspero y el ejército fuerte, y luego planeó reanudar el plan. Sin embargo, el grupo gobernante de la dinastía Song del Sur era fatuo y corrupto, y sus reformas y rectificaciones eran "inaceptables para todos". Finalmente, en el octavo año de Xichun, fue despedido y retirado. Nueve años después de Xichun, Xin Qiji vivió recluido en el lago Dai en las afueras de la ciudad de Shangrao, provincia de Jiangxi, y en Piaoquan junto a Qisidu en el noreste de la montaña Qianshan adyacente a Shangrao, de 1192 a 5 años. "Sin embargo, estas diez mil palabras se utilizaron para formular la política de paz y honor, a cambio del libro del maestro sobre plantación de árboles" ([Partridge Sky] "Los años fuertes y las banderas llenan el mundo"). Este funcionario fronterizo que había protagonizado innumerables dramas tenía sólo 42 años cuando se jubiló. Aunque es bueno justificándose cuando no tiene nada que hacer, todavía "se ríe de mi casa, cubriendo la puerta con hierba y cubriendo el camino con musgo" ("Shui Tiao Ge Tou"). Un sentimiento inexplicable de soledad suele ser difícil de resolver. "Pasaré toda mi vida en el norte y el sur del río Yangtze" y "mis ojos estarán a miles de kilómetros de distancia" ([Qing Ping Le] "La rata hambrienta"). Incluso mientras dormía, Xin Qiji todavía "leía la espada en la luz", con la esperanza de regresar al frente y completar la gran causa de unificar las Llanuras Centrales para el ejército real. En el decimoquinto año de Xichun (1188), Xin Qibing y Patriot tuvieron una cita en el templo de Ehu, cerca de Laoquan. Xin Heren permaneció en Ehu durante 10 días, "cantando canciones y hablando de todo", y el negocio reanudó su gran plan. Esta es otra famosa "Reunión de Ehu" después de Zhu y Lu Jiuyuan. Después de la reunión, Xin y otros cantaron juntos y escribieron el número de palabras de "He Bridegroom", expresando su firme ambición de "tener determinación, probar sus habilidades y reparar el cielo en el tercer año de Jiatai (1203). , Xin Qiji se enteró de la prefectura de Shaoxing y se fue a una misión al este de Zhejiang. En ese momento tenía 64 años. En ese momento, las fuerzas mongolas en la parte norte del estado de Jin se estaban volviendo cada vez más poderosas, el estado de Jin estaba seriamente amenazado y el saqueo y la opresión de la gente de todos los grupos étnicos en el norte se volvieron más crueles. La gente de Shandong y West Taihang, así como de Hebei, Henan, Shandong y otros lugares se levantaron. Xin Qiji creía que el gobierno Song del Sur debía hacer todos los preparativos para fortalecer su fuerza nacional y luego enviar tropas a la Expedición al Norte. Sin embargo, el primer ministro Zhou Han estaba a cargo de los asuntos nacionales. Sólo quería presumir y no estaba dispuesto a hacer preparativos serios. Zhou Han quería aprovechar la fama de Xin Qiji y enviarlo a Zhenjiang como prefecto. Después de que Xin Qiji asumió el cargo, prefabricó 10.000 conjuntos de uniformes militares y planeó reclutar 10.000 soldados para entrenar un equipo que pudiera cruzar por la fuerza el río Huaihe para luchar contra el enemigo. Pronto, Xin Qiji fue transferido y acusado, y el plan de recuperación aún no funcionó. En el otoño del primer año de Kaisi (1205), Xin Qiji regresó desesperado a Qianshan desde Zhenjiang. En mayo del segundo año, la corte Song emitió oficialmente la orden para la Expedición al Norte y todos los ejércitos fueron derrotados bajo el mando de Zhou Han. En diciembre, Song Ting hizo las paces con Xu Jin. En el otoño del tercer año del Año Jubilar, el pueblo Jin hizo de la petición del jefe una condición de negociación. Han estaba furioso y peleó con Jin nuevamente, y quería pedirle a Xin Qiji que saliera a apoyarlo. Cuando el edicto imperial llegó a Qianshan, Xin Qiji ya estaba gravemente enfermo. El 10 de septiembre, este leal patriota finalmente "enterró su odio bajo tierra" y decidió morir. El ideal de Xin Qiji de recuperar las antiguas montañas y ríos no se pudo realizar; sin embargo, dejó un sentimiento de lealtad y depresión en la historia de Ci de que no se confiaba en él y no se reutilizaba. El escritor literario Xin Qiji, sin ningún lugar donde servir a su país y sin esperanza de recuperación, dedicó toda su energía y talento a escribir letras. Exploró el mundo artístico de las letras desde muchos aspectos y se convirtió en el poeta más destacado de la dinastía Song del Sur. Según las estadísticas de "Complete Song Ci" y "Complete Song Ci" de Kong, Xin Qiji tiene 629 poemas, que es el más abundante entre los poetas de la dinastía Song. Xin Qiji, que creció en la dinastía Jin, tuvo una profunda experiencia de la gente de todos los grupos étnicos del norte luchando contra la dinastía Jin y tenía una fuerte conciencia nacional. Su resistencia al oro y su recuperación se convirtieron en una parte importante del Ci de Xin. Xin Qiji registró en sus letras una experiencia legendaria en sus primeros años: "Si eres fuerte, puedes sostener a mil personas con una bandera, y si eres fuerte, puedes cruzar el río con un caballo" ("Partridge Sky" "Si eres fuerte, puedes contener a mil personas con una sola bandera"). Después de regresar al sur, siempre se preocupó por el destino de su tierra natal en los Llanos Centrales y del país y la nación. "Wangzhu, el sureste es bueno y el noroeste es China" ([voz lenta] "Conquista Egipto en formación"). Se estimuló a sí mismo y a sus camaradas con la importante tarea de resistir a la dinastía Jin y restaurar el país: "Si miles de kilómetros son iguales, entonces la fama, la fortuna y la riqueza serán el verdadero confucianismo.
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