Como uno de los tres principales pensadores socialistas utópicos del siglo XIX, Saint-Simon insistió en la libertad, la igualdad y la armonía. Pasó de aristócratas y capitalistas a gente común y proletariado. Fue un guerrero valiente y un pionero del cambio. Traicionó a su clase, pero se ganó el aplauso de la historia.
Unámonos, mantengámonos desde la perspectiva de ese genio y repensemos el mundo en el que pensó.
Si quieres entender la visión del mundo de Saint-Simon, tienes que partir de su mundo. Saint-Simon nació en una familia noble en Francia desde junio de 1760 hasta el 17 de octubre. Aunque su familia estaba en decadencia, su familia era acomodada (subsidio de la corte imperial). Según la genealogía, incluso puede estar relacionado con Carlomagno, por lo que él mismo solía decir con orgullo: ¿Soy descendiente de Carlomagno? .
El entorno en el que creció Saint-Simon le expuso a ideas más avanzadas. Sin embargo, este entorno creciente también creó la rebeldía y la arrogancia de Saint-Simon. Cuando era niño no estudiaba bien. La maestra quería buscar una rama para castigarlo, pero se atrevió a apuñalarle el trasero con un cuchillo de escritorio cuando el maestro no estaba preparado. Tal hazaña puede ser el estándar para un joven maestro noble.
Aunque hubo rebelión sin experiencia mundana, en general, Saint-Simon todavía perseguía el progreso. Cuando era adolescente, a menudo estaba obsesionado con el materialismo francés y las ideas democráticas burguesas, por lo que este niño que se atrevió a clavar un cuchillo de escritorio en el trasero de su maestro también tenía un gran sueño en su corazón.
En la época dorada de la vida de Saint-Simon, se encontró con la Revolución Francesa. El gran destino le ofreció una rama de olivo como Saint-Simon, y la aceptó sin dudarlo.
En la tormenta de la Revolución Francesa, Saint-Simon realizó plenamente su transformación. ¿Pasó de una familia noble a una dama? ¿Soñador socialista? . Se estima que incluso si Carlomagno tuviera conocimiento bajo el manantial, ¿debe ser difícil imaginar en qué se había convertido este joven que decía ser su descendiente? ¿Portavoz de la clase trabajadora? . Este cambio profundo y completo fue de gran importancia para Saint-Simon y fue un cambio sin precedentes para el desarrollo del socialismo en su conjunto.
Saint-Simon, como todos los jóvenes franceses que persiguen el progreso y la libertad, se lanzó al torrente de la Revolución sin dudarlo. Se unió al ejército francés a los 17 años; a los 19, incluso cruzó el océano para participar en la Guerra de Independencia de los Estados Unidos.
Siguió al pueblo francés a las calles para protestar en voz alta. También tomó la iniciativa en la promoción de las ideas de libertad e igualdad entre las masas, exigiendo la abolición de todos los privilegios de la nobleza y los monjes.
Para mostrar su determinación, declaró públicamente que estaba dispuesto a renunciar a su título de conde y convertirse voluntariamente en un ciudadano común y corriente. Esto fue una señal de su transformación de un aristócrata tradicional a un demócrata burgués, y también fue una razón importante de su pobreza en sus últimos años.
Saint-Simon parece tener poca conexión con la Revolución. Poco después, se separó de la Revolución porque Saint-Simon desaprobaba su terror excesivamente violento. Aunque no participó en la revolución, no se quedó de brazos cruzados, sino que aprovechó para especular con acciones con sus amigos, lo que le reportó considerables beneficios. Posteriormente utilizó el dinero para reunirse con un gran número de celebridades y científicos, y también viajó por todo el mundo para realizar investigaciones. Esto proporcionó los requisitos previos para sus escritos posteriores.
Aunque Saint-Simon no estableció una amistad duradera con la Revolución, la Revolución todavía tuvo un impacto de por vida en Saint-Simon. ¿Porque apoyas la revolución? ¿Luna de miel? Logró la completa autotrascendencia.
Como hijo elegido, Saint-Simon se templó y renació durante la Revolución Francesa, pero toda la sociedad francesa no tuvo tanta suerte. Durante la Revolución, Saint-Simon pensó que Francia podría establecer un nuevo sistema de libertad e igualdad, pero el resultado final fue completamente opuesto a su ideal. Después de la Revolución, a excepción del rey, la sociedad francesa parecía haber cambiado poco: todavía existían la opresión política, el saqueo económico y la decadencia moral.
Frente a la sociedad después de la Revolución Francesa, señaló dolorosamente: Para los proletarios y otros trabajadores, la Revolución Francesa fue un fracaso. ¿Nos decepciona su fracaso? .
San Simón estaba extremadamente triste. Sintió que este todavía era el mundo oscuro donde el bien y el mal se invertían. Todos los proletarios y trabajadores que hicieron todo lo posible para luchar por una nueva vida durante la Gran Revolución todavía viven en una situación desesperada. Los derechos, la libertad y la justicia por los que lucharon no se han hecho realidad. Para expresar su gran indignación y descontento, Saint-Simon tomó la pluma que tenía en la mano. Denunció palabra por palabra el viejo y sucio mundo, tratando de despertar el anhelo y la conciencia de la gente por un mundo nuevo y hermoso.
Saint-Simon criticó profunda y certeramente el sistema burgués francés de aquella época y propuso el sistema social y el sistema industrial ideales definitivos de su propio diseño. El llamado sistema industrial, a los ojos de Saint-Simon, es esto: las personas disfrutan del mayor grado de todas las libertades y libertades personales, lo que garantiza la mayor paz en la sociedad, y las personas pueden obtener el mayor bienestar.
Criticó el sistema político y dijo que el sistema capitalista es un nuevo sistema de opresión. Dijo que los conceptos institucionales de libertad, igualdad, fraternidad y separación de poderes prometidos en la Gran Revolución no se han hecho realidad. A sus ojos, todos los bellos sistemas políticos de aquella época eran falsos, autoritarios, corruptos y manipuladores.
Económicamente, cree que el sistema capitalista es una cruel explotación de los trabajadores. Él dijo:? ¿La Revolución Francesa trajo empleos a los pobres? Entonces qué. ¿Los precios laborales son bajos? En términos de ideología y moralidad, Saint-Simon creía que todo el sistema capitalista era egoísta. Dijo: ¿La codicia se ha convertido en la emoción dominante en el corazón de todos; el egoísmo, la gangrena de la humanidad, infringe todos los cuerpos políticos y se ha convertido en una enfermedad común de todas las clases sociales? ¿Esto lo hizo sentir aún más disgustado con este supuesto? ¿Nuevo? sociedad.
Para expresar confrontación, planteó sus propias ideas. ¿Qué pensaba Saint-Simon en el sistema industrial? ¿Se desarrollarán la prosperidad y la fortaleza del país a la mayor velocidad? . En su propio país ideal, los líderes y el pueblo son iguales, no la dominación y la opresión. ¿Tiene también su propia teoría sobre la distribución de la propiedad? ¿Debe la revolución de la propiedad dar como resultado que la mayoría de los proletarios sean propietarios de propiedades, de modo que los proletarios puedan administrar bien la propiedad? .
Saint-Simon también defendió que todos deberían trabajar como una importante manifestación de igualdad. Elogió a los trabajadores y criticó a los capitalistas. También sugirió la formación de un nuevo espíritu moral bajo el sistema industrial. ¿Cuál consideraba que era el propósito moral de la nueva sociedad? ¿Hacer posible que todos utilicen sus fuerzas espirituales y materiales para hacer la contribución más beneficiosa a la sociedad y a la mayoría de sus conciudadanos? .
Estos son sólo algunos de los vastos pensamientos de Saint-Simon, y bastante críticos, de ellos ya podemos ver la grandeza y excelencia de este niño prodigio. Hay demasiadas ideas sobre el socialismo utópico. Aunque la realización de cada uno de ellos está llena de dificultades, parece que las generaciones posteriores lo han criticado y tildado de utopía. Pero como idealista romántico, pasó su vida fortaleciendo sus creencias. Tenía su propia esperanza y estuvo confiado hasta el final de su vida.
San Simón ha estado predicando para su nuevo mundo, pero a menudo es ignorado y ridiculizado. 1823, este es el año 34 después de la Revolución Francesa. En este momento, la sociedad francesa todavía es absurda y oscura. A la edad de 63 años, Saint-Simon estaba casi al final de su vida.
Aunque creía que su utopía era realizable, siempre estuvo al borde del colapso. Un día más para vivir, un día más para ver el mundo, es muy doloroso. En marzo de este año, cargó las balas en la recámara del arma una por una. ¿Y señalar tu cabeza? ¿Bang, bang, bang, bang? Se dispararon siete tiros seguidos y, tras los disparos, los proyectiles tintinearon al suelo. Los alrededores están en silencio, pero ¿un corazón late violentamente? ¿Pam, pam?
San Simón no ha muerto. Puede ser por miedo, manos inestables u otras razones. Sólo una bala logró impactarlo y solo le destrozó el ojo, pero no lo mató. Cuando sintió que todavía estaba vivo, de repente sintió mucha pena por su suicidio y se apresuró a buscar un médico.
Vagando al borde de la vida o la muerte durante una semana, Saint-Simon sobrevivió. Continuó observando el mundo con el único ojo que le quedaba.
En 1825, en el último año de su vida, finalmente completó la construcción de su edificio ideológico y creyó en el cristianismo. Poco después, el 19 de mayo del mismo año, falleció este gran genio socialista utópico.
Engels comentó:? En Saint-Simon vemos la visión del genio. Debido a su visión de futuro, casi todas las ideas no estrictamente económicas de los socialistas posteriores quedaron contenidas en el germen de sus ideas. ?
La lápida de San Simón está cubierta de musgo y moho.
En el último momento de su vida, el médico le preguntó a Saint-Simon si estaba enfermo. Él respondió: No, tal vez esté mintiendo, pero no tiene sentido decirlo. Hablemos de socialismo. ? Finalmente levantó la mano y dijo: ¿estamos seguros de la victoria? .
Al caer en la búsqueda de sus ideales, Saint-Simon conservó su gloria como guerrero que perseguía la luz y el progreso. Quizás su utopía esté flotando en el aire, pero innumerables generaciones posteriores nunca se han olvidado de mirar al cielo.
Me gustaría terminar el recuerdo de hoy con las palabras de Li Dazhao:
Mirando al mundo futuro, será un mundo con banderas rojas ondeando.