"Xianchun Zhi": Templo de Guangfu, en Yanqiao, el dios llamado Jiang está feliz de dar limosna, y la gente en el templo admira su estatua. A principios de Xian Chun, el templo recibió el título de "Guangfu". En el sexto año (1270), apaciguó a los amigos de Qian Shuo, lo invitó a la corte y lo consagró a él y a su segundo hermano. Por lo tanto, el Puente Yan también se llamó Puente Guangfu y sobre él se construyó el Templo Guangfu. Hay un puente Huiji en Yanqiao y un templo Huiji, a saber, el templo Guangfu. Esta teoría comenzó en la dinastía Ming. Se registró en las Crónicas de la prefectura de Chenghua, las Crónicas de Jiajing Renhe y las Crónicas de la prefectura de Wanli en la dinastía Ming. Los registros de la dinastía Qing siguieron a las Crónicas de la dinastía Ming. En cuanto al dicho de que Salt Bridge también se llama Lianqiao, se originó en la tercera serie de "Poemas de marzo" escritos por Ding Shen y Ding Bing en la dinastía Qing: Lu Enshou, cuyo nombre de cortesía era Lianqiao, era de Qiantang. En el vigésimo séptimo año del reinado de Daoguang (1847), se convirtió en funcionario del condado de Tongling, provincia de Anhui. Después de convertirse en funcionario, regresó a su ciudad natal y construyó (debería haber sido reconstruido y reconstruido) el harén de la dinastía Song en el Puente de Sal. El puente fue ampliado, por eso también se le llama puente de conexión. Lu Enshou vivía cerca del Puente de Sal. Era un hombre amable y honesto. Construyó templos y ensanchó puentes para la gente. La gente cercana lo apoyó y nombró el puente con la palabra "Lu", lo cual transcurrió sin problemas.
El puente de roca (Puente Guangfu, Puente Huiji, Lianqiao) y el Templo Guangfu (Templo Huiji) en la parte superior del puente se construyeron sucesivamente en generaciones sucesivas. El área de Baqiao siempre ha sido una tierra de tesoros geománticos, con una población próspera de varios comerciantes y comerciantes. En 1920, cuando se construyó la calle Yanqiao, el puente de arco fue demolido y se convirtió en un puente plano. En 1986, fue reconstruido durante la mejora del cauce del río. El templo Guangfu fue demolido y el pabellón Qingyu fue reconstruido con fondos de la fábrica farmacéutica Hu Qingyutang. El nombre "Puente antiguo Huiji" estaba grabado en el costado del puente. Cuando se amplió Chunqing Road en 1992, el puente plano se amplió hasta convertirlo en un puente de vigas.
Su Shi conocía Hangzhou, donde hay dos ríos, el río Maoshan y el río Yanqiao. La "Historia de la dinastía Song" registra: "Hay canales de Lin'an en la ciudad. La marea sube todos los días y la arena y el barro están embarrados. Están inundados de limo. En comparación con la gente de la casa, abandonan La hierba y el suelo y hacer lo mismo en Yuanyou, Su Shi, el ministro a cargo, dijo que en ese momento, Xi Ning solicitó la ciudad de Hangzhou, tanto su padre como su padre sufrieron el bloqueo del canal, que. Solo se abría cada tres o cinco años. No solo servía a militares y civiles, sino que el canal también corría desde el frente del estado hacia el norte, cubriendo catorce o cinco millas en el centro de la ciudad. Cuando se construyeron, las tiendas eran muy concurridas y ruidosas, tanto públicas como privadas, porque los pequeños funcionarios, soldados de trinchera, etc. podían intimidar a la gente, o cuando la tierra y el barro se tiraban en alguna parte, entonces los residentes estaban preocupados por el gran desempleo. Las obras y los servicios están acabados, los pasillos y las casas están desordenados, los jardines se están convirtiendo en montones de tierra. Si esto falla, no será fácil arreglarlo. , los asuntos públicos y privados quedarán estancados, y la gente quedará exhausta y marchará miles de kilómetros, aunque supervisan las tareas de la empresa, no podrán salir del país por unos días para preguntar por qué las compuertas de agua son frecuentes. Las compuertas de la provincia de Zhejiang se abrieron y se acumularon durante mucho tiempo, alcanzando los cuatro o cinco pies. Por supuesto, también había palas y cepillos para defender a los soldados del río y varios carruajes. El río y el río Yanqiao tienen cada uno más de diez millas de largo y dos metros y medio de profundidad. Dado que los barcos públicos y privados son rentables, no ha existido el llamado río abierto en los últimos 30 años "
El autor de. "Historia de la dinastía Song" narra las hazañas de Su Shi al dragar el canal Yanqiao durante la dinastía Song desde la perspectiva de un historiador y registra la verdad. De hecho, cuando el gobierno quiera ejecutar un proyecto, los pequeños funcionarios y todos los seres vivos quedarán expuestos. Los limpios beneficiarán a la gente, los sucios beneficiarán a la gente y la gente sufrirá. Es más, este es un "proyecto de actuación" en aras de la promoción y la felicidad, independientemente de la opinión pública y las necesidades del pueblo. Es pura ignorancia y confusión. Los registros anteriores pueden utilizarse como espejo de los tiempos antiguos y modernos.
En el duodécimo año de la dinastía Yuan (1352), Qi cometió un ataque en Hangzhou. El consejero político de Zhejiang, Fan Zhijing, murió en el puente Tianshui y Hangzhou cayó. Dong Dunxiao, un funcionario que regresó a Hangzhou desde Zhengzhou. Según la "Biografía Dong" de la dinastía Yuan, en el año duodécimo (1352), a Dong se le ordenó atacar Haozhou y trasladarse al sur del río Yangtze. Luego cruzaron el río hasta el condado de Deqing, Huzhou, mientras los soldados de Hui y Rao quedaron atrapados en Hangzhou. Pingzhang de Jiangsu y Zhejiang preguntó sobre el plan de Xiao Xiao. Xiao Xiao dijo: "Los ladrones son bárbaros. Cuando vean los tesoros de los niños de Hangzhou, se complacerán y quedarán indefensos. Es mejor atacarlo con urgencia". Envió tropas a Hangzhou.
En Yanqiao, Xiao Xiao convocó a un hombre fuerte y mató a varios soldados, pero todas las tropas lo atacaron una tras otra y lo persiguieron hasta Qinghefang en siete batallas. El ladrón huyó al salón de recepción, bloqueó la puerta de la cueva y le prendió fuego. Todos los traidores fueron quemados vivos y enviados de regreso a Hangzhou.
En el Puente de Sal se encuentra el templo Guangfu, dedicado a los tres hermanos Chiang. Según los registros del templo de Guangfu, los tres hermanos de la familia Jiang, Chongren (Qi Lang), Chongyi (Balang) y Chongxin (Jiulang), vivían en la aldea de Xixijiang. Trabajaron duro para enriquecerse y se mudaron a Xingdefang (la actual). Calle Zumiao). En el primer año de Jianyan de la dinastía Song del Sur (1127), la familia Song se mudó al sur, a Hangzhou. En ese momento, los residentes de Hangzhou estaban superpoblados, escaseaban los alimentos y los pobres morían de hambre en la naturaleza. Jiang Yiran donó la comida en casa a las personas hambrientas, salvando a innumerables personas hambrientas. Al año siguiente, Qi Lang discutió con sus hermanos menores Balang y Jiulang si seguir el ejemplo de Liu Xun, el emperador Xuan de la dinastía Han Occidental, y utilizar Changping para almacenar grano y pasto. Después de la cosecha de otoño, gastó todo su dinero en comprar granos de arroz y los almacenó en el almacén. Cuando no hubo cosecha en las cosechas del segundo año, a la gente se le permitió traer sus propios baldes y baldes, medir los granos de arroz por sí mismos y solo pagar capital. Por eso la gente lo llama respetuosamente "Jiang". Jiang considera que es su deber ayudar a otros a resolver sus dificultades. Antes de morir, les dijo a sus dos hermanos: "La gente debe ser amable y hacer buenas obras para poder tratarse unos a otros con respeto y difundirse por todas partes". Cuando la gente de la aldea se enteró de la noticia de la muerte de Qi Lang, lloraron y dijeron: "Si te perdiste, perderás tu posición". Para conmemorar los méritos de Qi Lang, espontáneamente recaudamos fondos para construir un salón ancestral en Xingdefang, comúnmente conocido como "Templo Jiang Xianggong" o "Templo Ancestral". ", de donde vino Zumiao Lane. Después de la muerte de Jiang, Balang y Jiulang todavía donaban dinero para almacenar cereales todos los años y los vendían a precios bajos. En el tercer año de Xianchun de la dinastía Song del Sur (1267), fue interpretado por Jingyin. Según el carácter noble de los hermanos Chiang, que "se olvidaron de su familia por el país, se sacrificaron por los demás, fueron sinceros durante mucho tiempo y ayudaron generosamente a los pobres", el templo recibió el título de "Guangfu". En el sexto año de Xianchun en la dinastía Song del Sur (1270), Jiang fue nombrado póstumamente Fu Shunhou, Jiang Balang fue Fu Huihou y Jiang Jiulang fue Fu Youhou. El templo Guangfu fue construido en el Puente de Sal como recompensa. Por lo tanto, Yanqiao también se llama Puente Guangfu.
"Salón Qinghui": cada provincia figura como lugar de culto para proteger al país y a su gente. Guangji Fushunhou, Fuhuihou y Fuyouhou fueron adorados en el condado de Renhe. Son los tres hermanos de la familia Jiang de la dinastía Song. Su nombre mayor es Chongren y sus segundos nombres son Chongyi y Chongxin. Durante el período de primavera y otoño, las personas que guardaban la tierra ofrecían sacrificios a una oveja y a un chacal, y estos se arrodillaban tres veces y hacían reverencias nueve veces.
Song es bueno escribiendo novelas raras. En Zhizhong, tiene un artículo "King Duck". La interpretación es la siguiente: Yan Shi, un médico de la escuela secundaria, se condenó a sí mismo a Jiankang y fue liberado de prisión. Regresó a la antigua residencia de Yan Qiao en Lin'an y llevó a Hou Yu a visitar el mercado con él. Cuando vio que el pato lo vendía el viejo chef Wang Li, Hou Yu también dijo que era Wang Li, pero Wang Li estaba aquí. En ese momento, el rey también vio al viejo maestro, se arrodilló y lo invitó a su casa para ofrecerle un pato relleno. Yan Shi preguntó: Eres un fantasma, ¿cómo puedes caminar en Beijing durante el día? Wang Li dijo: "He estado aquí desde que dejé a mi maestro. Hoy en día, las tres décimas partes de la gente en la ciudad de Lin'an son fantasmas que se hacen pasar por funcionarios, monjes, taoístas, comerciantes o prostitutas. Pretenden ser fantasmas. todos los días. "Comunícate con la gente y vive en paz". Shi Yi preguntó: "¿Es este pato un pato de verdad?". Wang respondió: "Por supuesto, es un pato de verdad". ". Los compré en la ciudad, diez patos al día. Los cocinaba en un gran taller antes del amanecer y luego los vendía en el mercado. Cada día ganaba suficiente dinero para vivir. Sin embargo, es mejor durante el día, y por la noche era miserable. No había casa donde vivir, y la mayoría dormía bajo las tablas de cortar de los puestos de carne y, a menudo, eran perseguidos por perros. Por curiosidad, Yan Shi le compraba patos a Wang. Li por 2.000 yuanes, y Wang Li se los llevó inmediatamente al día siguiente. Le dieron cuatro patos humeantes a su antiguo amo, por lo que el amo y los sirvientes iban y venían a menudo. Un día, Shi suspiró y dijo: Soy un humano. Ser que a menudo trata con fantasmas. Wang Li sonrió con picardía y dijo: Maestro, no entre en pánico. ¿No ve a la nodriza de ese joven caballero todos los días? Ella es un fantasma. y dije: "Cuando ella los tomó". Supe que estaba mintiendo cuando sonó frente a ella. ". Yan Shi se sorprendió porque la nodriza de su hijo mayor se había estado quedando en su casa durante treinta años. Un día, Yan Shi sonrió y le preguntó al anciano: "¿Alguien dice que eres un fantasma? Aunque estaba muy enojada, aun así sonrió y respondió: "La solterona tiene sesenta años". Ella realmente es un fantasma. "La concubina está planchando su ropa y la historia arroja piedras al hierro. Después de un tiempo, el color de la anciana se vuelve triste, se vuelve cada vez más claro, como una sombra en tinta, y de repente no se puede ver nada. Wang Li nunca lo hará.
Desde la antigüedad, los fantasmas han tenido habilidades similares. Hoy en día, "Jian Yizhi" de Hong Mai es extraño y diferente de "Liao Zhai".