Las Cinco Reglas Constantes" se refiere a las Cinco Reglas Constantes de "benevolencia, rectitud, propiedad, sabiduría y confiabilidad". Las "Cinco Reglas Constantes" son los principios morales mínimos para la vida en la sociedad feudal. Son principios éticos que se utilizan para tratar con la armonía y la armonía. La relación entre las personas como individuos constituye la sociedad. La benevolencia es el corazón de todos, y la conciencia es el fundamento del cielo. La palabra benevolencia proviene de la relación entre dos personas, porque las personas no pueden vivir. Solos y autónomos Sólo cuando las ideas de los demás se establecen y se revela su personalidad, pueden ser elegantes y armoniosos. Pueden establecerse a sí mismos y a los demás estableciéndose a sí mismos y a los demás, mostrando el abrazo de los viejos, los jóvenes y el yo. No hagas a los demás lo que no quieres. Haz las cosas por los demás, no por ti mismo.
Rectitud: La rectitud significa tomar medidas según las circunstancias del tiempo y del lugar. , el significado es adaptarse a las circunstancias de las personas. Haz lo que debes hacer y no hagas lo que no debes hacer. No te aproveches de las cosas injustas. El Maestro dijo: "El caballero trata de la justicia. el villano busca ganancias”. “La rectitud, la riqueza y el honor son para mí como nubes flotantes”. Por lo tanto, la gente se siente avergonzada y llena de odio, y siente rectitud.
Li: La persona que es ceremonial, Shuowen: Li, caminar, por lo que también es una bendición para Dios. Explicación del nombre: Ritual, cuerpo, evidencia de hechos, etiqueta del personal. Avanzar, retroceder y maniobrar para obtener el cuerpo es la forma de rectificar el cuerpo humano. Respetar a los mayores y a los más jóvenes de manera ordenada, manejar las cosas de acuerdo con las reglas, no cometer inmoralidad sexual y no violar las relaciones humanas tomando la rectitud como base y mostrando respeto, esta es la actitud recta del pueblo, que es. también etiqueta.
Sabiduría: El sabio lo sabe todo. Comprender el bien y el mal, el bien y el mal, el bien y el mal, la verdad y la falsedad, es decir, el corazón de una persona para el bien y el mal, la observación cuidadosa de la literatura y la ciencia, es sabiduría.
Fe: Un creyente no tiene dudas, ni malos sentimientos y es honesto. Significa "Habla desde el fondo de tu corazón y dilo siempre". La palabra "fe" proviene de las palabras de las personas. Sólo cuando las personas no están contentas con sus palabras podemos tener fe. Sinceridad también significa sinceridad, lo que significa que debes ser honesto. Los que se comportan con rectitud y no mienten ni engañan son dignos de confianza.
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Composición y desarrollo
Confucio alguna vez llamó a “sabiduría, benevolencia y coraje” las “tres virtudes”, y también compuso “benevolencia, justicia, etiqueta" en un sistema, dijo: "La persona benevolente (amar a los demás) es lo más importante para estar cerca de los familiares; la persona justa es apropiada, y lo más importante es respetar el asesinato de los familiares, respetar; lo virtuoso, etc., nace de la etiqueta." Respetar a los virtuosos es el núcleo, y la etiqueta es la provisión específica de benevolencia y rectitud.
Mencio añadió "sabiduría" a la benevolencia, la rectitud y la etiqueta para formar las cuatro virtudes o cuatro fines, diciendo: "La verdad de la benevolencia es servir a los parientes (besar a los parientes); la verdad de la justicia es servir a los parientes (besar a los parientes); la verdad de la justicia es obedecer a los hermanos (respetar a los mayores). La verdad es que los dos son verdaderos; la verdad de la sabiduría es que los dos no deben separarse uno del otro."
"La teoría de la buena naturaleza" dice: "Todos tienen el corazón de la compasión; todos tienen el corazón de la vergüenza y el disgusto; todos tienen el corazón del respeto; el corazón del bien y del mal, todos lo tienen. El corazón de la compasión es benevolencia; el corazón de la vergüenza y el odio es justicia ; el corazón del respeto es la cortesía; el corazón del bien y del mal. La sabiduría, la justicia, la propiedad y la sabiduría no se derivan de mí, son inherentes a mí." ("Mencius Gaozi 1")
Dong Zhongshu agregó "fe" y agregó "fe". Se dice que la benevolencia, la justicia, la propiedad, la sabiduría y la confianza son las leyes eternas ("caminos constantes") del cielo y la tierra, y se llaman "normales". Dijo: "Benevolencia, justicia, propiedad, sabiduría y fe en los cinco principios constantes" ("Contramedidas Xianliang").
Enciclopedia Baidu: Benevolencia, rectitud, propiedad, sabiduría y confianza ("Cinco constantes" confucianas)