En la calle aparecieron servicios de cambio de velas de incienso, papel moneda, tabaco, alcohol, té azucarado y especialidades locales. Más tarde, más de diez familias vivieron en el norte de la cueva y prepararon té, arroz y bocadillos para los turistas. Cada año, el decimoquinto día del primer mes lunar, volvemos corriendo a la calle Penglai (también conocida como la calle Decimoquinta). Durante la reunión, había una gran multitud de personas, había muchas personas de nuestra ciudad natal, de otros condados y de otros estados, compitiendo por el primer lugar, y no estaban muy lejos. Según el calendario antiguo, el templo Shidong celebraba la "Reunión de lucha contra las mareas" en junio y septiembre de cada año, el 6 de junio y el 9 de septiembre. Los condados, ciudades y compañías de seguros deberían enviar personas a estudiar cuestiones relacionadas con la recaudación de fondos para alimentos.
La historia arquitectónica del templo Shidong
El templo Shidong fue construido en el primer año del reinado Kangxi de la dinastía Qing (1662 d. C.). Después de su construcción, los monjes y taoístas se mudaron allí y así nació. Debido a su topografía, gracias al esfuerzo de varias generaciones de monjes y taoístas, se han conseguido grandes logros y ha comenzado a tomar forma. En el undécimo año de Xianfeng (1861 d. C.), celebridades como Li Kaisheng y Yang Zhaolong "donaron sinceramente dinero para construir el Buda de la cueva e intercambiaron oro por un Dharmakaya". A finales de la dinastía Qing, la nobleza local Ma Yutang construyó un corredor de cornisa en la pared sobresaliente del camino de tablones entre las dos cuevas y lo llamó "Edificio Yingxian" para completar su escala. En el año 33 de Guangxu (1907), el sitio original del Buda de Tierra fue asignado al Templo Shidong y se comenzaron a establecer fondos fijos para actividades religiosas en el campo de alimentos religiosos. Además, "los monjes y taoístas recaudaron fondos de todo el mundo y contrataron trabajadores para completar los antiguos y agregar otros nuevos", y se convirtió en un "templo sagrado" con un templo Yaxian limpio y ordenado tanto por dentro como por fuera. Por lo tanto, muchos funcionarios, empresarios, eruditos, funcionarios, agricultores, trabajadores y empresarios, así como personas de todos los ámbitos de la vida, escalaron la montaña y caminaron hasta la cueva para disfrutar del encantador paisaje de "montañas verdes, picos verdes, edificios naturales". , salas imponentes, cuevas vacías y Penglai en el mar". Desde entonces, ha habido un flujo interminable de fieles, y funcionarios prominentes, nobles y eruditos confucianos han inscrito sucesivamente "Strange Rocks and Green Valley" y "Emperor's View of the Mirage" de Mo Yan y "Cui Yan"; El primer pico Penglai en el sur" en Dali Yangzhong; Li Hunan inscribió "Simio" "Suspirando de noche"; también hay una placa de oro con una cueva única hecha por Lu Chaoxing, el alcalde de Banka, en 1919 (el octavo año de la República de China). Hay un poema de cuatro versos colgado en la entrada de la cueva, que expresa brillantemente el paisaje de todo el templo: "El paisaje del inmortal" Porque, es normal, si a los mortales no les importa la bondad. , se pueden encontrar rastros y hay un país de hadas en lo profundo de las nubes blancas "Para establecerse y satisfacer a los peregrinos de todas las direcciones, pusieron un pie en una calle llamada Penglai Market.