La biografía de las celebridades de Jianyang "Autobiografía"Celebridad de Jianyang - Wu Xueqin A finales de la dinastía Qing, el pueblo chino comenzó a despertar y un grupo de personas con ideales elevados propuso "salvar el país mediante educación", "salvar al país a través de la industria", "salvar al país a través de la ciencia", "salvar al país a través de la ciencia", "La medicina salva al país" y otras ideas. Wu Xueqin, un difunto erudito Qing y Hakka que nació al pie de la montaña Longquan en Chengdu y en la orilla del río Tuojiang, fue un practicante leal de la "educación para salvar el país" en la primera mitad del siglo XX. Hace más de 50 años, Shiqiao, una de las cuatro ciudades antiguas del centro de Sichuan, ha sido el centro económico de Jianzhou (ahora ciudad de Jianyang). Según la "Crónica del condado de Jianyang", "Qianlong lo llamó Shiqiao y Xianfeng lo llamó Shiqiao Well". Wu Xueqin, descendiente de inmigrantes de Guangdong, nació en Shiqiaojing, Jianzhou, en julio (1872). Aquí conviven montañas y colinas poco profundas, conviven pobreza y riqueza. Está situado en la orilla del río Tuojiang, al pie de la montaña Longquan. El polo este de Chengdu y Chongqing pasa por la antigua ciudad y es la puerta de entrada desde el oeste de Sichuan al centro y al este de Sichuan. Wu Xueqin nació en una familia de eruditos. Su padre, Hong Dian, tenía el nombre de cortesía Congwu y fue funcionario adjunto en el primer año de Guangxu (1875). Cuando tenía 3 años, su madre Xie murió de una enfermedad y su padre acababa de cumplir 12, por lo que la familia tuvo que ser adoptada por su tío. Aunque la madrastra Gao tiene dos hijas, todavía considera a Xueqin como suya. Wu Xueqin estudió mucho cuando era joven y, a menudo, estudiaba a puerta cerrada. Frente a una familia pobre, sintió que su futuro era sombrío y quiso dejar a su madre y suicidarse. Después de escuchar la noticia, la madrastra corrió hacia el río y la madre y el hijo rompieron a llorar. Cuando era adolescente, Wu Xueqin fue educado y cuidado por muchos de sus buenos amigos, como Zeng Huachen y Xu Xingyuan. Zeng Huachen y Wu Xueqin estaban en la misma lista en ese momento y todavía recuerdo su amistad en ese entonces. No solo no cobraron la matrícula de Wu Xueqin, sino que también apoyaron a Liang Yin para complementar los ingresos de su familia. Zeng Huachen era una celebridad cultural en Jianzhou a finales de la dinastía Qing. Era bueno en poesía y coplas y escribió "Copia de poesía de Orange Garden" y "Coplas de Orange Garden". Un día, después de que Zeng Huachen leyera algunos de los poemas de Wu Xueqin, los admiró mucho y dijo: "Si este poema tiene éxito, puedes venir a estudiar conmigo". A partir de entonces, Wu Xueqin estudió con Zeng Huachen de forma gratuita. Cuando tenía 20 años, un hombre rico llamado Luo Yingxian cerca del templo Shijing se enamoró del talento de Wu Xueqin, por lo que le prometió a su hija mayor y le pidió que fuera "maestro" (tutor) de sus dos hijos. En agosto de 1896, Wu Xueqin, de 25 años, finalmente cumplió su deseo y fue admitido al examen académico. Pronto, la historia de "un maestro pobre y una mujer rica que se casan" se convirtió en una historia favorita en el área de la montaña Longquan. Desde entonces, Wu Xueqin se ha ganado la vida enseñando en escuelas privadas, viajando entre Jianzhou, Jiajiachang y Chadianzi, enseñando a los niños de la iluminación a leer el Clásico de los Tres Caracteres, los Cuatro Libros y los Cinco Clásicos, y enseñando a los estudiantes mayores a aprender el ensayo de ocho partes. A finales del siglo XIX, Wu Xueqin entró en contacto con las primeras ideas progresistas de la Ilustración de "educación para salvar el país", como Liang Qichao y Kang Youwei, y sintió profundamente que "el país sólo puede salvarse mediante la educación, y La educación debe salvar al país." En 1904, bajo la fuerte recomendación del Sr. Zeng Huachen, Wu Xueqin, que tenía 32 años en ese momento y un hijo y tres hijas, fue seleccionado por el gobierno Qing para estudiar en Tokio, Japón, junto con Liu Cunhou. Yin y otros. Debido a dificultades financieras, Wu Xueqin fue seleccionado para el curso intensivo del Hongbun College en Japón para estudiar gestión educativa, preparándose para comenzar una nueva educación después de regresar a China, decidido a tomar el camino de la "educación para salvar el país". 42434321 Bienvenido al Foro Jianyang - Mientras Wu Xueqin estudiaba en Japón, el levantamiento de Changsha planeado por la Sociedad Huaxing y la Sociedad Guangfu quedó al descubierto, y muchos revolucionarios se vieron obligados a exiliarse en Japón. Por iniciativa de Sun Yat-sen y Huang Xing, el 20 de agosto de 1905, se anunció en Tokio la Alianza China de la Asociación de Liberación Unida y Estudiantes en Japón. Ese día, Wu Xueqin y más de 100 representantes de 17 provincias de todo el país asistieron a la reunión de fundación de la alianza y firmaron personalmente su nombre en el libro de la alianza. A partir de entonces, Wu Xueqin se convirtió en uno de los primeros miembros del Tongmenghui chino. Más tarde empezó a utilizar "¿Dónde está la gente?" ¿Qué es esto? China se opone. ¿Qué es esto? "Tian Xia Shi" es un código secreto para actividades de contacto clandestinas. "No te rías de la nieve, la ciudad montañosa está libre de preocupaciones". En 1948, Wu Xueqin regresó a su ciudad natal. Después de regresar a Shijingsi para vivir, todavía estaba "obsesionado con escribir poesía". Durante este período, no sólo editó un volumen de "Wu Family Genealogy", sino que también eliminó y revisó dos volúmenes de "Public Genealogy". Como figura histórica y cultural en Jianzhou, Wu Xueqin fue entrometido durante toda su vida y se atrevió a exponer el oscuro gobierno del gobierno reaccionario de Chiang Kai-shek del Kuomintang. En la década de 1930, la gente de apellido Wu en el condado de Jianyang organizó un "clan conjunto" y eligió por unanimidad al muy respetado Wu Xueqin como líder del clan. Cuando el Sr. Wu enumeró las generaciones de la familia, también enumeró el contenido de oponerse a la corrupción y anhelar la integridad en la clasificación de Wu: “El país será próspero si el país es íntegro, y el pueblo será obediente si los funcionarios son íntegros. .