Xiong Jiangping, Oficina de Lengua China, Sociedad de Educación Popular
Acerca del autor
Liu Ji (1311-1375) ministro, político y Escritor de principios de la dinastía Ming. La palabra Bowen proviene de Qingtian (ahora Shangjun), Zhejiang. A finales de la dinastía Yuan, era un erudito. Una vez sirvió como magistrado del condado de Gao'an, Jiangxi, y fue promovido por el confucianismo en Jiangsu y Zhejiang. Pronto renunció a su puesto oficial y vivió recluido. Posteriormente sirvió como funcionario provincial en el este de Zhejiang, pero fue despedido por oponerse al reclutamiento de Fang Guozhen. Regresó a su ciudad natal para organizar las fuerzas armadas de los terratenientes y reprimir a los rebeldes locales. También escribió "El pescador", que criticaba la tiranía de finales de la dinastía Yuan en forma de fábula. En el año 20 de la dinastía Yuan (1360), fue a Yingtian (hoy Nanjing, provincia de Jiangsu) para persuadir a Zhu Yuanzhang de que abandonara Han Lin'er, hizo sugerencias para su uso militar, participó en trabajos confidenciales y ayudó a pacificar. el mundo. Zhu Yuanzhang se proclamó emperador y lo comparó con Zhuge Liang. A principios de la dinastía Ming, Ren Zhongshi fue nombrado Ministro del Ministerio de Personal y todos los sistemas rituales participaron en las negociaciones. En el tercer año de Hongwu (1370), obtuvo una licenciatura en Hongwen Hall y fue respetado como un hombre honesto. Dimitió al año siguiente. Simplemente odia el mal y no está de acuerdo con todos los héroes de Huaixi. Finalmente Hu lo atrapó y murió de ansiedad. Pero dijo que envió a un médico para envenenar a Hu. Qiao Wencheng. Conocía bien los clásicos y la historia, especialmente la astronomía y el arte de la guerra. La poesía es vigorosa e imaginativa, el estilo de la prosa es simple y el estilo de escritura es audaz, lo que es contrario a la tendencia malvada y debilitante de finales de la dinastía Yuan. Hay muchas obras excelentes que reflejan la agitación social y el sufrimiento de la gente a finales de la dinastía Yuan, y satirizan la oscuridad y la fealdad de la realidad social de esa época. Es autor de 20 volúmenes, entre ellos "Obras completas de Chengbo".
Resolución de problemas
Este artículo está seleccionado de la colección de obras de Zhen Zhenbo. "En la antigua sociedad, la clase literata vivía una vida superior y a menudo encontraba algunas casas fuera de la sala de estar como lugar de reclusión y estudio, generalmente llamado estudio (zhāi). Para mostrar elegancia, a menudo escribía algunos textos explicativos. para su estudio ¿Qué se llama comúnmente Cuaresma? Puede escribirlo usted mismo o pedirle a otros que lo escriban. Este artículo fue escrito por Liu Ji a petición del propietario de la librería, Zhang Yi. el énfasis está en el diseño del escenario; 1. El significado del ayuno está en la intención del maestro. Este artículo está escrito así” y está “bien escrito” (citado del segundo volumen de "Literatura antigua seleccionada"). Zhai, casa, generalmente se refiere a sala de estudio y escuela. Artículos que registran cosas. Este artículo se llama "Ji Zhai Ji". Como sugiere el nombre, se puede ver que "registra" el "sufrimiento" de "zhai", el sufrimiento y el sufrimiento.
Comentarios
El Monje Asceta es la ermita del Sr. Zhang Yi. "Zhu" y "Zhu" también son estructuras típicas de sentencias de juicio en el chino antiguo. "Zhu" se usa para describir la oración después del sujeto y "Ye" se usa para juzgar la oración después del predicado. Zhang Yi (1314-1369), ministro de principios de la dinastía Ming, nació en Longquan (ahora condado de Longquan, provincia de Zhejiang). Al final de la dinastía Yuan, organizó las fuerzas armadas de los terratenientes para ayudar a Yuan a limpiar las piedras y sofocar el ejército campesino levantado. Basándose en sus méritos, encontró un puesto en la Mansión del Mariscal de Zhejiang Oriental, renunció y se retiró a Kuangshan. Después de que Zhu Yuanzhang se convirtió en prefecto, fue recontratado junto con Liu Ji, Song Lian y Ye Chen. Es conveniente que la gente le enseñe al administrador de campo a patrullar Jiangdong, Huaibei y otros lugares, y a determinar el alquiler según el campo. Después de eso, Huguang se hizo cargo de los asuntos y cultivó los campos. Más tarde, fue trasladado al este de Zhejiang, donde su hijo ayudó a Li Wenzhong a tomar Fujian. Cheng también elogió a este buen médico como censor en su historia oficial. Reclusión: Retirarse al campo y no salir del armario como funcionario. Habitación: casa. ○Comienza con un bolígrafo, apégate al tema y señala a dónde perteneces. La habitación 10 tiene (yóu) y (yíng), que son lo mismo que "tú". Se utiliza para conjunciones entre números enteros y mantisas. Español: Los pilares frente al salón principal. También es la unidad que se utiliza para calcular las casas, y cada casa se llama árbol. Cúbrelo con una tapa (máo). Mao: Tong "pelo", paja. En la cima de la montaña kuàng (diān). Montaña Kuang: Esta montaña es alta por todos lados y baja en el medio. La forma es similar a la de Kuang, de ahí el nombre Kuangshan. Kuang es un recipiente utilizado para contener arroz en la antigüedad y, a menudo, se utiliza como "cesta". Pico: la cima de la montaña. ○Escribir la modalidad y ubicación de la investigación. La mina está ubicada a 200 millas al suroeste del condado de Longquan. La capital del estado se estableció en Kuocang (ahora condado de Lishui). Su jurisdicción cubre Lishui, Jinyun, Qingtian, Suichang, Longquan, Yunhe y otros condados de la provincia de Zhejiang. Se ha acabado el agua en Jianxi. Jianxi: Un pequeño río debajo de la mina. Fuera: ocurrencia, origen. Yan: Entonces, aquí. ○Escriba la ubicación de Kuangshan donde se encuentra Kuzhai. "Doscientas millas" está lejos de la sede del condado y también se incluye su significado de "amargura". La montaña tiene laderas empinadas (Q? δo), paredes dominadas, acantilados: acantilados tan empinados como una pared. Precipicio y precipitado. Elevar: elevar o sobresalir. Los acantilados de roca son todos de piedra azul, acantilados de roca. "Rock" y "piano" son sinónimos. Pálido: cian. Costa afuera y mortero (j? en el medio.
Es decir, la orilla exterior está en el mortero, alta por fuera y baja en el medio. La orilla parece alta. Un mortero es un utensilio para moler arroz hecho de piedra o madera con un centro cóncavo, lo que significa que tiene forma de mortero. ○Esta descripción del terreno de la montaña Kuangshan expresa la peligrosa "amargura" del duro entorno. Sólo hay nubes blancas debajo, es: es sinónimo. Xiaowei: Sólo. Hace mucho viento allí. El viento viene del norte y el pueblo Shuai no quiere sufrir, y probablemente sí. No puede ser dulce sino amargo: Significa que las plantas arrastradas por él no pueden volverse dulces y pueden volverse amargas fácilmente. La bondad es fácil. Así es una de las plantas, entonces: así, conjunción. Chino: Sí. Su sabor es amargo, y quienes sufren dolores físicos también son felices. Le Sheng: Dispuesto a crecer. Yan: Eso es todo. ○Describe el duro clima de la mina y las características de las plantas que allí crecen, y señala directamente el significado de "amargo". La frase "Quien sufre dificultades físicas también es feliz" no sólo cierra la parte superior, sino que también desarrolla la parte inferior.
Este artículo explica la propiedad del verde amargo desde la perspectiva del medio ambiente, el clima y la vegetación.
En la introducción a las propiedades del material se explica el origen de “amargo”.
Así que ramas frescas, macollos amarillos (bò), neem (liàn) y Platycladus orientalis, ramas frescas: "Obras seleccionadas de "Shanglin Fu" de Sima Xiangru": "grava amarilla fresca", citó Li Shan. Biao dijo: "El hombre sabio también es un hombre sabio". Se dice que el árbol de gardenia (zhi) actual también se conoce como gardenia y gardenia. Arbusto de hoja perenne. La fruta es de color marrón amarillento y puede usarse como medicina. Es de naturaleza fría y de sabor amargo. Macollo amarillo: Igual que "macollo amarillo", también conocido como corteza de corcho, madera de macollo, eucalipto globulus y árbol de corteza amarilla. Árboles de hoja caduca. La corteza es espesa, blanquecina y amarilla. Puede usarse como medicina y es de naturaleza fría y amarga. Melia indica: es decir, el "neem", los árboles de hoja caduca, las semillas, las flores, la corteza y la corteza de la raíz se pueden utilizar como medicina. Son de naturaleza fría y de sabor amargo. Platycladus orientalis: también conocido como Platycladus orientalis, un árbol de hoja perenne. Las ramitas y las hojas se pueden utilizar como medicina. Son ligeramente frías y de sabor amargo. Zhi: Partícula, cuando se usa como atributo con la palabra central, se puede traducir como "este tipo", "Cao Zhi", "Zhicai", "Shi Zhi", y lo mismo ocurre con "Zhi" después de "Zhu". Zhi". ○Con la palabra "por tanto", Sharaku nació en este árbol amargo. Coptis chinensis, Bodhisattva, Li Ting, Sophora flavescens (shēn), Rhizoma Coptidis, Coptis chinensis: planta herbácea perenne con largos rizomas subterráneos, y su color es amarillo, de ahí el nombre. El rizoma se puede utilizar como medicina y es de naturaleza fría y amarga. Kufu: Desconocido. Liangting Li: El nombre original es "Bazán", ahora se llama cocina "Han" y "Jianjiangcao" en medicina herbaria. Hierba anual, una maleza en el desierto. El fruto tiene forma de vaina corta, oblongo u ovalado. Las semillas son tan pequeñas como granos de arroz y pueden usarse como medicina. Se llama picazón, es de naturaleza fría y de sabor amargo. Sophora flavescens: subarbusto caducifolio. Aquí el autor se confunde con "hierba". Raíz amarilla, se puede utilizar como medicina, fría y amarga. Espina de perro: También conocida como espina de perro (fú) y Vallisneria, es una hierba perenne de la familia de las Asteráceas. Los brotes tiernos son comestibles, pero cuando crecen se quejan y tienen un sabor amargo. "Erya Cao Shi" y "Gou Si" Guo Jin señala: "Es tan grande como un pulgar, hueco, con una plataforma en forma de cardo en la cabeza del tallo y es comestible cuando es joven". "Aquellos que no tienen flores ni objetos son conocidos por su valentía, y su jugo es tan amargo como la bilis. ○ Sharaku nació aquí como una hierba amarga. Rehmannia glutinosa, Rehmannia glutinosa, Rehmannia glutinosa, Rehmannia glutinosa: hierba perenne con rizomas amarillos y se puede usar pulpa regordeta y rizomas. Se usa como medicina. La fresca se llama rehmannia glutinosa fresca o rehmannia glutinosa fresca, que es de naturaleza fría y de sabor amargo, la seca se llama rehmannia glutinosa seca o seca; rehmannia glutinosa, que es de naturaleza fría y de sabor amargo; la procesada y cocida al vapor se llama shui rehmannia glutinosa o shu rehmannia glutinosa, que es de naturaleza suave y tiene un sabor dulce: una planta herbácea amarga con tallos y hojas rotos. leche amarga. Los tallos miden entre tres y cuatro pies de altura en la primavera siguiente, por eso se llama Youdong. "Erya Cao's": "Está bien, almíbar frío". "Nota de Guo Pu:" El Reed South de hoy, Jiangdong, es amargo y amargo. "La hierba agria también se conoce como linterna dorada colgante, niña roja. Solanáceas, planta herbácea anual o perenne. Las bayas están envueltas por cálices brillantes y se vuelven anaranjadas o carmesí cuando maduran. Pueden usarse como medicina y tienen el efecto de limpiar Calor y reducción de la flema: Verduras silvestres, como verduras amargas. ○ Sharaku es una verdura amarga que nace aquí. Los frutos del roble dulce, el roble y el saltamontes son árboles de hoja perenne. dos tipos: dulce y amarga La torreya dulce tiene semillas pequeñas y se conoce comúnmente como Torreya; la torreya amarga tiene semillas grandes y se conoce comúnmente como Torreya de sangre, que se puede utilizar para hacer tofu: árboles de hoja caduca, generalmente Quercus japonica y Quercus. robur Después de ser astringente, se puede utilizar como alimento. Las nueces de roble blanco son ovaladas y se pueden utilizar como alimento o alimento después de eliminar el sabor astringente. Por ejemplo, aquí nace el fruto de los brotes de bambú. el género (kǔ), Bambusa: "bambú amargo", también conocido como bambú con mango de paraguas, sus tallos se pueden utilizar como materia prima para hacer papel y mangos de paraguas; los brotes de bambú son amargos y no se pueden comer ○ Aquí nació Sharaku. , hay brotes de bambú amargos.
Mobu nació en Bugalo. Todas las cosas: sin mo, sin pronombres, sin personas. Tribunal: Plantas similares crecen en racimos por todas partes. grupo, cúmulo. Luo Sheng: Enumere el crecimiento. ○En resumen, todas las plantas que sufren dolor físico están felices de vivir aquí. Colmena silvestre (cháo), nido: hacer un nido. usado como verbo. La médula de la flor (suí) se utiliza como miel. La médula de las flores se refiere al néctar y al jugo dulce secretado por las flores, que pueden atraer abejas, mariposas y otros insectos para esparcir el polen. Médula, esto se refiere al jugo de la médula ósea similar a la miel. El sabor también es amargo y se llama Huangdu en el dialecto montañés. Dialecto: Idioma que es diferente del idioma estándar y que se habla solo en una región. Aquí todavía hay dialectos o dialectos. Llámalo: llámalo, llámalo. La primera comida fue bastante dolorosa al principio: al principio, simplemente. Bastante: muy muy. Amargo: se refiere a un sabor amargo que es difícil de tragar. Si te sientes dulce después de quedarte por mucho tiempo, entonces: simplemente, conjunción. m: más, más, adverbio. Cuando la energía acumula calor, se detiene, se solidifica y se disipa. Calor acumulado: La medicina tradicional china dice que el calor acumulado permanece en el cuerpo durante mucho tiempo. Deshazte del polidip. La enfermedad de la polidipsia: la enfermedad del calor y el malestar. ○Escribe lo que debería ser dulce. La miel también es amarga, pero el amargor tiene sus usos, puede curar enfermedades, lo cual es diferente. Su (ji m) té (chá) también es amargo. "Té guisado": té amargo. Té: la antigua palabra "té" "Yiyuan Tea Classic" de Lu Yu: "El nombre es té, horizontal, shè, té, Chuā n. "Erya·Shimu": "Yi, amargo. té. Nota de Dao Guo Pu: “El que se recoge temprano hoy se llama té; el que se recoge tarde se llama Ming y el otro es Yan. La gente de Shu se llama amarga. "Hao Yi Xing Yi Shu": "La palabra 'té' actual suele ser 'té'... No fue hasta que Tang Luyu escribió El libro del té que se restauró la pintura 'té'. Zi: Bi, preposición". ○Escribir té también es amargo. El agua que brota de ella (xiè) muerde (niè) las rocas Xie: se refiere a la cascada. Muerde la piedra: significa lavarla de las grietas de la piedra. Mordida es lo mismo que "mordida". Mordida se extiende a erosión, que aquí significa erosión. Su fuente está hirviendo (fè?(gǔǔǔǔǔǔǔǔǔǔǔǔǔǔǔǔǔǔǔǔhirviendo, la aparición de agua borboteando. Sonido de gorgoteo: el sonido de agua corriendo. Tan Jie (estructura izquierda y derecha) (j?○○○○ ○○○○○9 67 en Otani: Valle de entrada: un canal entre dos montañas. Entre ellos, un pez manchado, con un patrón de rayas, igual que el "wen", que en la antigüedad parece un pez pequeño, con una boca grande y que a menudo se abre para soplar arena, de ahí el nombre. Amargo y ligeramente picante: ligeramente picante. Se puede beber sake al comer. ○El pescado escrito en agua mala también es amargo, pero puede ser "sake". En el párrafo anterior, específicamente, Sharaku nació aquí con "sufrimiento físico": sufrimiento por la madera, la hierba, las verduras, las frutas, la miel, el té, el pescado, etc., y explicó el nombre de Kuzhai desde una perspectiva física.
Las montañas que están un poco más alejadas de la gente significan que están lejos del lugar donde vive la gente. Sólo a los caballeros les gusta viajar, pero es difícil comunicarse por la mañana y por la noche. Entonces (Su) elige el énfasis (. wā): El terreno está hundido, que se refiere a un lugar bajo. ○ Se dice que al maestro también le gusta el placer de las dificultades. El primer párrafo añade la razón para establecer una vida dura aquí. El artículo anterior "Kuangshan está a 200 millas al suroeste del condado de Longquan". Niño: joven sirviente. Niño, la palabra original es "niño", es un esclavo Rev meteorito (y? n) tuòòòòòòòòòòòò24 meteorito: cayendo, cayendo. : comúnmente conocido como mijo en el norte. La cáscara se llama mijo. En la antigüedad, también se llamaba grano, mijo, grano y grano: antes conocido como soja, es el nombre general de los frijoles. it). Estas dos palabras son sinónimos. Grasa: los brotes de paja ○ Escribe sobre escalar acantilados, ocasionalmente Nie: una especie de zapato, generalmente con suela de madera o sin dientes. los zapatos con suelas y dientes de madera que se usan para escalar montañas "Ling Yun Zhuan" de la dinastía Song Xie Shu: "Ling Yun a menudo usa zuecos de madera y se saca los dientes delanteros cuando sube la montaña y se saca los dientes posteriores cuando va. montaña abajo." Inclinarse (yǐ) para reparar madera y rugir (xiào), confiar. Podar madera: un árbol alto. Reparar, crecer, crecer. Xiao: Esto se refiere a Xiao, o caer a Linqing (lín). ) Descender: Bajar Profesor: Estamos aquí Qingling: Significa refrescante y frío, que se refiere a la corriente fresca.
Qiao sale del bosque, canción del leñador: se refiere a la canción popular cantada por el leñador. Fuera del bosque: se refiere al sonido de las canciones de los madereros provenientes del bosque. Entonces (fú) la piedra y (hè) ella. Golpe, golpe. Además: canta. ○Escribe sobre su alegría de viajar. La gente no sabe cómo ser feliz. Mo: inculto, pronombres, ○ Siempre toma un bolígrafo y usa la palabra "了" para señalar.
Continúa el párrafo anterior para agregar el origen de las dificultades de la construcción y describir la visión general y la alegría de la vida dura. El párrafo anterior dice "Aquellos que sufren por la naturaleza material también serán felices en la vida", lo que significa "aquellos que sufren por la naturaleza humana también serán felices en la vida".
Palabras del Sr. Wang: ○Gracias por citar al propietario del almacén. "La amargura y la felicidad dependen la una de la otra. Una es la dependencia mutua de por vida: sólo cuando dependen una de otra de por vida pueden transformarse. La misma "fase", estructura adverbial, mutualidad. Laozi: "Las desgracias vienen del boca, de la boca salen bendiciones. "Confiar, confiar en; v esconderse. Significa que la desgracia es el lugar donde la felicidad depende de la existencia, y la felicidad es el lugar donde se esconde la desgracia. La desgracia y la felicidad pueden transformarse entre sí. La gente sabe que la diversión es divertida, divertida es divertido: la diversión es divertida. La frase sujeto-predicado sirve como objeto de "zhi", y "Zhi" se usa entre el sujeto y el predicado de la frase para cancelar su independencia. No sé si el sufrimiento es felicidad, pero: pero, conjunción. Todo el mundo sabe que la diversión es divertida y la diversión es divertida. La "le" delante se usa como verbo. el sufrimiento trae felicidad y el sufrimiento trae felicidad. Significa que la felicidad es extremadamente dolorosa. ¡La diferencia en el dolor es tan grande (jǐ)! Entonces: separación, separación: ○ Es bastante dialéctico aclarar la relación entre ". el dolor y la alegría dependen el uno del otro". Marido (fú) es hijo de un matrimonio. Marido: aquellos, pronombres. Se utiliza como sujeto antes de un sintagma nominal, sirviendo como indicador. Persona de familia adinerada. " Mencius Gao." "Zi Shang": "Así que no quiero el olor a crema humana". Zhao Qi señaló: "Las vigas delgadas son como crema". Observe a Zhu, que usa escarcha como fertilizante y vigas como hermosos granos. Hijo generalmente se refiere a una persona. Yan (Yan) se sienta en el Huatang, Yan se sienta: sentado inactivo, sentado pacíficamente. Yan, te sentirás a gusto después del "banquete". Huatang: un salón magnífico. Nunca pruebes té (tú) y poligonum picante (liào). El té es una verdura amarga. Water Polygonum: Mijo, de tallos y hojas picantes, también llamado Water Polygonum. No tengo que trabajar duro, calendario: experiencia. Tierras de cultivo: tierras de cultivo. Debes dormir sobre un colchón (rù) pesado (chóng), peso: muchas, múltiples capas, grueso. Colchón: Dispositivo que suaviza el cuerpo mientras se duerme. La comida debe ser bella, bella: comida exquisita. La entrada y salida debe ser de (yú) Li (Iì),: sirviente. Yu y Li son nombres chinos antiguos para esclavos o sirvientes. Es la llamada alegría humana, que es: esto, estos, pronombres. Una vez fui pobre, una vez: un día. Mala suerte: se acabó. Suerte, destino, destino. Ai: Para, para. Nacido por accidente, molesto: Caer significa estar en un lío y la vida es difícil. Wu Fang: Accidente. No sé si la intención del borracho no es el vino, pero la intención del borracho no es el vino: bebe vino fuerte y se da un festín con carne grasa. Borracho, borracho. Estás lleno. Alcohol, calidad de licor fuerte. Graso. Aquí se utilizan "alcohol" y "grasa" como sustantivos. No se puede completar (L √). Dieta escasa: pobre en alimentos. Arroz integral fino. Aquí tienes, arroz espeso. Cuerpo cálido, cuerpo cálido: cubierto con un mullido colchón y una cálida colcha. Los libros, mediante el "préstamo", allanan el camino para las cosas. Suave y cálido se utilizan como sustantivos. No se puede usar diào. Bazo de hada: Esto se refiere a ropa tejida con bazo de hada y epimedium. Aunque quiero ser un humilde servidor en Yefu, aunque: incluso, conjunción. Efecto: Imitación, imitación. Yefu: Ese granjero. En la antigüedad, se llamaba "desierto" fuera de los suburbios, y yefu se refería a los productores agrícolas en el "desierto". Saltar: se refiere a refugiarse en el pánico. Caminar, agacharse, agacharse. Escapa y escóndete. Robar la vida de una avellana (zhēn) es demasiado imprudente. No puedes conseguirlo. Robar: no puedes conseguirlo. Avellano: Se refiere a terrenos con vegetación densa. Avellano. Hierba áspera y espesa. Yong (yūng) no es la alegría del pasado, Yong: lo es, lo es, adverbio que expresa una pregunta retórica. Pasado: pasado, pasado. ¿Por el sufrimiento de hoy? Sí, sí. Las partículas modales se utilizan juntas para fortalecer la función de las preguntas retóricas. ○Criticar al hijo de Gao Liang por ser ávido de comodidad y disfrute, y por no poder vivir una vez que se encuentra con la adversidad, de la discusión anterior se desprende que "la gente sabe que la felicidad es divertida, pero no saben que el dolor proviene de la felicidad; ". Entonces Mencio dijo: Mencio (alrededor de 372-289 a. C.) fue un pensador, político y educador durante el Período de los Reinos Combatientes. Ming Ke, también conocido como Yuzi, es el sucesor de las enseñanzas de Confucio. Es conocido como el "Sabio de Asia" y entre sus obras se incluye "Mencio".
Para las siguientes citas, consulte "Mencius Gao Zi Xia". El cielo ha consagrado una gran posición, por eso la gente también la consagra: ríndete, entrega. Gran responsabilidad: Gran responsabilidad. Es una persona: esta persona. Sí, aquí está. Esta es una frase sujeto-predicado que expresa tiempo y se usa como adverbial. "Zhi" se utiliza entre el sujeto y el predicado de una frase para anular su independencia. Primero debes soportar tu mente, mente: mente. Sufrir: causar dificultades a. Estire sus músculos. Haciendo... cansado. Deseo por su cuerpo y su piel. Hambriento: dar hambre. Piel corporal: cuerpo. ○ Cite a Mencius para explicar que entrenando en situaciones difíciles, puede aliviar el dolor y disfrutarlo. Zhao Ziyue: "Shuo Zheng Yuan Jian" de Liu Xiang: "Confucio dijo: 'La buena medicina es amarga en la boca y buena para la enfermedad; los consejos que son duros al oído son beneficiosos para tu comportamiento". del lenguaje familiar de Confucio" también se llama "Dijo Confucio". Este artículo se cita como "Zhao Ziyue" y se desconoce la fuente. La buena medicina es amarga para la boca y buena para la enfermedad, pero el buen consejo es malo para los oídos y bueno para las obras. Consejo: palabras de lealtad e integridad. Duro: áspero, desagradable, desagradable. Objeto, objeto, objeto. Citando nuevamente a Zhao Zi, muestra que al aceptar medicinas amargas y palabras desagradables, "saber que el sufrimiento es felicidad", también puedes disfrutar del dolor. Él, ellos, se refiere al pronombre hijo de Gao Liang. Mi placer; juicio, juicio. La felicidad de otra persona es mi dolor. Veredicto Veredicto. ○Muestre su amargo optimismo directamente, no su brillante hijo. Se dice que la sequedad es dulce y los pozos secos son dulces: "Árboles de la montaña Zhuangzi": "Los árboles rectos se cortan primero y los pozos secos son dulces primero. Utilice la preposición "porque". secarse. El sufrimiento de Li Yi, el sexto "Shishuo Xinyu·Liang Ya" de Liu Yiqing: "Wang Rong tenía siete años y trató de nadar con todos los niños. Mirando al borde de la carretera, Li Shu estaba lleno de niños, rompiendo ramas y todos los niños. Lucharon por agarrarlo, pero no se movieron. Cuando la gente preguntó, Sun dijo: "Si hay muchos árboles al costado del camino, sufrirán de flores de ciruelo) murió de alcoholismo, Fucha (? - 473). BC), el monarca del Reino Wu durante el Período de Primavera y Otoño, reinó desde el 495 a.C. hasta el 473 a.C. y finalmente fue asesinado por Gou Jian debido a su adicción al vino y al sexo. Humor: Beber en exceso significa beber demasiado. Prueba el coraje con Gou Jian, Gou Jian (? - 165 a.C.), rey de Yue durante el Período de Primavera y Otoño, que reinó desde el 497 a.C. hasta el 465 a.C. Una vez derrotado por Fu Chai, se rindió e hizo las paces. Después de diez años de arduo trabajo, (Li) y otros fueron designados para rectificar la política nacional. Después de diez años de vida y lecciones, finalmente pasaron de ser débiles a ser fuertes y destruyeron el Reino Wu. Entonces conviértete en el señor supremo. Xing, prosperidad, renacimiento. ¿Está todo bien, marido? "Me gusta, con. Es: pronombre demostrativo, esto. Yefu; las partículas modales utilizadas juntas indican un tono retórico en la exclamación. ○ Citando varios clásicos seguidos, uno es negativo y el otro es positivo, formando un fuerte contraste y aclarando el amargo y actitud optimista.
Profundiza un poco más y comenta la relación dialéctica entre el sufrimiento y la felicidad.
Liu Ziwen se da cuenta de esto, Liu Zi se hace llamar Liu Ji. la habitación es "Kuzhai", nombre: denominación, verbo
Cierra el texto completo y explica el motivo de la nota
Traducción
El Kuzhai. es el retiro rural del Sr. Zhang Yi con un total de doce habitaciones, construidas con techo de paja y ubicada en la cima de la montaña Kuangshan en Jiangxi, a 200 millas al suroeste del condado de Longquan, la montaña Kuang está rodeada de escarpados acantilados. Alto por fuera y bajo por dentro, como un mortero. Solo hay nubes blancas al pie de la montaña, y el viento en la cima de la montaña a menudo sopla desde el norte. La mayoría de ellas no pueden ser dulces ni amargas. por eso las plantas son arrastradas por el viento del norte y tienen un sabor amargo. Pero las plantas con sabor amargo también crecen felices aquí.
Por eso no hay árboles como las ramas frescas, el astrágalo, el neem, el Platycladus orientalis. malezas como coptis, neem, Li Ting, Sophora flavescens y cintura de gancho, vegetales silvestres como Rehmannia glutinosa, Yudong y arroz silvestre, frutas como el roble dulce, Quercus japonica y brotes de bambú como las abejas silvestres. y recolectar jugo de flores para hacer miel, que también se llama "Huangdu" en los dialectos montañeses. Al principio es amarga y difícil de tragar, pero después de un tiempo se vuelve más dulce. Los síntomas del té también son más amargos que el té común. Las cascadas allí son turbulentas y turbulentas, y el agua fluye hacia el enorme valle y es rica en peces con dibujos, con forma de arena, de sabor amargo y un poco picante. p> La mina está lejos de donde vive la gente. Solo al Sr. Zhang Yi le gusta jugar, pero la mayoría de las personas que lo siguen piensan que el Sr. Zhang Yi fue temprano. Fue muy difícil regresar tarde a casa. Elegí un lugar bajo en Kuangshan y construí mi casa allí.
El Sr. Wang trajo algunos sirvientes para quitar los brotes de bambú caídos, plantar algunos frijoles de mijo y comer los brotes y frutos de las plantas. A veces subía al acantilado con zuecos de madera y cantaba a los grandes árboles, o bajaba al fresco arroyo. Cuando escuché la canción popular del leñador que surgía del bosque, golpeé las piedras y canté. Nadie podía entender su felicidad.
El Sr. Zhang Yi dijo una vez: "La felicidad y el sufrimiento son interdependientes y se transforman uno en el otro; la gente sólo sabe que la felicidad es felicidad, pero no sabe que el sufrimiento también es un tipo de felicidad. Sólo la gente Saben que su propia felicidad es felicidad, pero no saben que la felicidad es felicidad, sabiendo que el dolor vendrá de la felicidad. Hoy en día, esos ricos se sientan tranquilamente en magníficos salones. hierbas o trabajar en el campo deben dormir en colchones dobles. Comer comida exquisita y tener sirvientes que los sirvan cuando salen son lo que la gente considera felicidad. Un día, cuando se les acaba la suerte, les sobreviene un desastre inesperado. vida difícil, pero no saben que están borrachos. Está borracho. El cuerpo que está acostumbrado a colchones suaves y edredones cálidos no puede usar ropa hecha de tallos de hierba, incluso si quiere ser un granjero y un humilde sirviente. montañas, huirá presa del pánico. Es imposible sobrevivir en la vegetación. ¿No es por eso que la alegría del pasado se ha convertido en la amargura de hoy? Entonces Mencio dijo: "Cuando el cielo le da un gran trabajo". persona, primero debe sufrir por su voluntad, sus músculos, sus huesos y su cuerpo". 'Zhao Zi dijo: "Aunque la buena suerte hace que la boca se sienta amarga, es buena para las enfermedades". ". La lealtad y la integridad, aunque duras, favorecen el cultivo de la virtud. Lo que llaman amargura es mi alegría; y lo que llaman felicidad es mi dolor. Oí que los pozos son fáciles de drenar por el agua dulce, y las ciruelas. son fáciles de secar debido a su sabor amargo pero capaces de sobrevivir, el rey Wu Fu Chai murió debido a su indulgencia y el rey Goubi de Yue prosperó debido a su sabor amargo. entendió lo que quería decir. Llamó a su casa "Bitter House" y escribió la canción "Bitter House".
Breve análisis
Este artículo describe el entorno geográfico y los productos de Kuzhai, así como la vida, cosas interesantes y conversaciones del propietario, explicando así el origen y significado del nombre. Kuzhai, y profundiza en el significado de Kuzhai La relación dialéctica entre la felicidad y la filosofía de la vida: el sufrimiento proviene de la felicidad y la felicidad proviene del sufrimiento. Critica la idea del hijo de Gao Liang que solo se esconde en la comodidad y el disfrute. y muestra la mente amplia del maestro de Kuzhai que está dispuesto a buscar la felicidad en el sufrimiento.
La palabra “amargo” se entrelaza a lo largo del artículo. El medio ambiente está sufriendo, la propiedad está sufriendo y la gente está dispuesta a sufrir. Por lo tanto, comer y hablar son amargos. Incluso si escribes sobre música, todavía nace de la palabra "amargo"; la alegría de una vida dura proviene del sufrimiento, y la alegría del hijo de Gao Liang proviene de la alegría y el sufrimiento; los clásicos citados también están en armonía con el corazón. Está relacionado con el sufrimiento, finalmente explica el motivo de la escritura y también haz clic en la palabra "sufrimiento". Todo el texto comienza con la palabra "amargo" y termina con la palabra "amargo". La palabra "amargo" está presente, conectándose de un lado a otro, haciéndose eco entre sí, con un contexto claro y un centro prominente.
Resumen del conocimiento básico de los caracteres y frases chinos
En el medio hay una colmena salvaje. Por eso lo elegí.
Al leer estas dos frases, presta atención a las reglas de uso de sustantivos como verbos. "Nido" y "habitación" son originalmente sustantivos, pero se usan de manera flexible como verbos en oraciones. La primera oración significa "en el que las abejas silvestres construyen un nido", y "nido" significa "construir un nido" y "construir un nido". La segunda oración significa "Así que elegí un lugar bajo en Kuangshan y construí una casa allí". "Fang" significa "construir una casa" o "construir una casa". Como puede verse en los dos ejemplos anteriores, cuando un sustantivo se usa como verbo, expresa ciertas acciones y comportamientos relacionados con lo representado por el sustantivo.
Siendo pobre e indigente, una persona bienaventurada debe tener una vida inesperada, pero no sabe que está borracha y gorda, incapaz de relajarse, incapaz de cubrir su cuerpo de suavidad y calor.
Al leer esta frase, presta atención a las reglas de uso flexible de adjetivos como sustantivos. Las palabras "suave", "gorda", "suave" y "cálida" en la oración son todas adjetivos, pero todas se usan para referirse a cosas con las características expresadas por estos adjetivos, es decir, sustantivos. "Alcohol" significa licor fuerte y en este caso es licor fuerte. "Grasa", grasa, aquí se refiere a la carne grasa. "Suave", blando, aquí se refiere a un colchón blando. "Nuan Dao, Nuan" aquí se refiere a una colcha cálida. Desde un punto de vista gramatical, este fenómeno lingüístico pertenece al uso de partes del discurso, que es "usar adjetivos como sustantivos" desde un punto de vista retórico; Una especie de retórica de "sustitución". El método consiste en referirse a algo sin su nombre inherente, pero tomar prestada temporalmente una palabra que tiene alguna conexión interna con él como título.
Cuando una gran tarea viene del cielo. , la gente primero debe trabajar duro y trabajar duro, hambrienta de la piel de su cuerpo.
En el artículo "Introducción al conocimiento básico de las palabras" de "La historia de Shizhongshan", analizamos que la palabra "ming" en la oración "No puedo cantar a pesar del viento y las olas" es una uso. Las palabras "amargo", "cansado" y "cuchillo hambriento" en esta oración también se usan en los verbos. A partir de estos ejemplos, podemos saber además que algunos verbos predicados en uso causativo son verbos, como "cuchillo hambriento", que originalmente era un verbo intransitivo. "Hambriento" se usa como causativo en la cláusula "hambriento de su cuerpo y su piel". , que significa "hambriento". "Su cuerpo". Esto y "ming" en la oración "Aunque el viento y las olas no pueden cantar" son usos causativos de verbos.
También hay algunos verbos predicados causativos. que se convierten de adjetivos Los adjetivos se utilizan como causativos, de modo que la persona o cosa representada por el objeto tiene la naturaleza o estado del adjetivo. Por ejemplo, "amargo", un adjetivo, se utiliza como factor motivador en la cláusula. "atormentar su alma", que significa "hacer que su alma duela". "Fatiga" es el adjetivo fatiga. Se utiliza como componente motivacional en la cláusula "trabajar los músculos y los huesos", que significa "trabajar los músculos y los huesos". /p>
El sustantivo también se usa como verbo, como verás en el siguiente texto.
.....Y es más difícil para los seguidores comunicarse entre sí. por la mañana...
La gente sabe que el disfrute es divertido, pero no saben que el sufrimiento nace de la felicidad.
Aquí explicamos principalmente el uso de los adjetivos. La palabra "difícil" en la primera oración y la primera palabra "feliz" en la segunda oración son adjetivos, pero ambas se usan como verbos en la oración. Tomar el objeto significa "¿qué piensas de (objeto)" o? "qué piensas de (objeto)". Este es un uso intencional del adjetivo. El objeto de "difícil" en la primera oración es el sujeto de "sus relaciones matutinas y vespertinas". A los seguidores del marido les resulta demasiado difícil irse temprano y regresar tarde". "Difícil" significa "se siente... difícil". En la segunda oración, la palabra "Le" antes de "Le" significa "Le". uso del verbo, el último "LE" es el objeto, que significa "disfrutar del propio placer".
También hay algunos verbos que se transfieren de sustantivos. Verás este ejemplo en el siguiente texto. .