Cuando se convirtió en funcionario, regresó a su ciudad natal con su riqueza. Es un favor de honor, pero es lo mismo ahora que entonces.
Cuando Gai Shifang era pobre y encontraba dificultades, era un mendigo y era fácilmente insultado. Si Jizi es grosero con su cuñada, el comprador abandonará a su esposa. Una vez que el caballo alto está montado, la gran bandera está al frente para marcar el camino y el jinete está detrás, la gente en el camino está cansada y esperando consejo, los llamados maridos mediocres y mujeres estúpidas huyen asustados y sudando; , se arrastran avergonzados y se arrepienten de sus errores. Este hombre humilde tuvo éxito en ese momento, su espíritu era próspero y sus predecesores estaban aún más orgullosos de su ropa.
Sin embargo, el duque de Wei, el primer ministro, no lo es: duque, primer ministro, el mundo es virtuoso y él es famoso por su época. Me ascendieron a alta tecnología desde niño y me convertí en funcionario. La gente en el mar, escuchando el viento y mirando a su alrededor, lo ha estado construyendo durante muchos años. La llamada riqueza y el honor son conocidos por todos los cargos oficiales; las personas que no son tan pobres como Eritrea tienen la suerte de triunfar en un instante y se jactan con horror de la sorpresa de los maridos corrientes y las mujeres estúpidas. Sin embargo, los dientes altos y los hombros grandes no son suficientes para el honor público; llevar una corona entre las masas no es suficiente. Sin embargo, la virtud nace para el pueblo y el mérito es para la patria. Se siembra como piedra de la música y su sonido se expresa sin cesar en poesía para lucirlo ante las generaciones futuras. Ésta es la aspiración del público, y los académicos también dirigen su atención al público. ¡Simplemente presume por un tiempo y siéntete orgulloso de un país!
Zhonghe, Festival Wukang, esperando al Primer Ministro, es la sala "Brocado Japonés" en el patio trasero. También está tallada en piedra para dejar un legado a otros. Lo que dijo fue que si uno está ansioso por lograr un éxito rápido y un beneficio instantáneo, sería difícil elogiar su propia reputación. Sin embargo, no estaba orgulloso de aquellos que fueron elogiados por sus predecesores, sino que pensó que era una advertencia. ¡Aquí entiendo por qué el público valora tanto la riqueza y sus ambiciones son fáciles de medir! Por lo tanto, puedo entrar y salir, trabajar duro para la familia Wang y evitar desastres. En cuanto a las cuestiones importantes, es necesario debatirlas ampliamente. Respetar a la nobleza y guardar silencio, y tomar medidas en el Monte Tai para traer la paz al mundo: ¡se puede decir que eres ministro de un país! Debido a sus grandes logros, lo que se canta en canciones de cuerda es la gloria de la nación, no la gloria de la tierra.
Aunque no entré al salón público, tuve la suerte de degustar sus poemas y disfrutar del modo de ser del mundo. Entonces este libro.
En la perspectiva de la literatura antigua, elogie la traducción del autor y anote la traducción
Después de servir como funcionario, regresará a casa rico y noble, este ha sido el caso desde la antigüedad. veces.
Probablemente el erudito quedó atrapado en la aldea cuando su carrera oficial fue bloqueada. Esas personas mediocres e incluso los niños podían despreciarlo e intimidarlo. Así como Sue fue rechazada por su cuñada, él también fue rechazado por su esposa. Sin embargo, una vez que subieron al alto carruaje de cuatro caballos, fueron conducidos por banderas al frente y rodeados por caballería detrás. La gente a ambos lados de la calle estaba hombro con hombro, mirando y admirando, mientras los hombres mediocres y las mujeres estúpidas estaban tan asustados que corrían profusamente sudorosos y se arrodillaban en el suelo avergonzados, frente al polvo levantado por las ruedas y los caballos. Pezuñas, sintiéndose muy arrepentido, se arrepintió en secreto. Un erudito tan joven tiene mucho éxito en la vida actual y tiene un espíritu fuerte. La gente en el pasado lo comparaba con la gloria de usar ropa hermosa.
Solo el Primer Ministro Wei Guogong no es así. Wei Guogong era de Xiangzhou. Nuestros antepasados eran todos virtuosos y todos eran ministros famosos en ese momento. Cuando Wei Guogong era joven, aprobó el examen de Jinshi y se convirtió en un alto funcionario. Los taxistas de todo el país se enteraron de su legado y esperaron con ansias su legado durante muchos años. La llamada prosperidad y gloria se deben a la justicia de Wei. A diferencia de los eruditos que estaban en problemas, lo lograron en un instante debido a la suerte, y la jactancia los asustó, más allá de las expectativas de la gente común y las mujeres tontas. De esta manera, la bandera alta no es suficiente para mostrar la gloria de Wei Guogong, y el uniforme oficial de Yu Gui no es suficiente para mostrar la riqueza de Wei Guogong. Sólo extendiendo bondad a la gente, extendiendo los méritos al país, grabándolo en piedra, difundiendo alabanzas en todas direcciones y haciendo gloriosas a las generaciones futuras es la ambición de Wei Guogong, y los eruditos también ponen sus esperanzas en él. ¿Es sólo para presumir un rato y darle gloria al país?
El duque de Wei una vez gobernó Xiangzhou como Wukang y construyó el "Salón Zhou Jin" en el jardín trasero del gobierno. Más tarde, grabó el poema en una tabla de piedra y se lo presentó a la gente de Xiangzhou. En el poema, es vergonzoso disfrutar de cuidar de los enemigos y enorgullecerse de buscar fama y reputación. No toméis las alardes de vuestros predecesores como gloria, sino como una advertencia. Esto muestra cómo Wei Guogong ve la riqueza. ¿Es fácil medir su ambición? Por lo tanto, puedo trabajar duro para la familia real sin importar la seguridad, el peligro y la integridad. En cuanto a afrontar acontecimientos importantes y decidir cuestiones importantes, pueden vestirse bien, comportarse apropiadamente y mantener la calma, lo que hace que el país sea tan estable como el Monte Tai en el mundo. Realmente se le puede llamar ministro de Estado. Sus grandes logros quedaron grabados en Ding Yi y difundidos en Xiange. Ésta es la gloria del país, no la gloria de un pueblo.
Aunque no tuve la oportunidad de asistir a la Sala de Conciertos Zhou Jin, tuve el honor de leer sus poemas en privado y me alegré de realizar su ambición. Estaba dispuesto a promover esta narrativa en el mundo. , entonces escribí este artículo.
Ouyang Xiu, ministro del Ministerio de Asuntos Civiles, participó en asuntos políticos en "Shangshu".
Traducción y Anotación II Traducción
Ser funcionario y regresar a casa rico y adinerado es un gran honor para todos, y esto también se reconoce en los tiempos antiguos y modernos.
El erudito promedio es pobre y vive una vida pobre en el campo. Los niños comunes y corrientes pueden despreciarlo o incluso insultarlo. Si Su Qin no recibe la cortesía de su cuñada, su esposa abandonará a Zhu Maichen. Una vez en un alto carruaje de cuatro caballos, con una bandera al frente y una escolta de caballería sosteniéndola. La gente que miraba en la calle se agolpaba uno al lado del otro, mirando hacia arriba mientras admiraba; los llamados hombres y mujeres de cabeza plana, corriendo y saltando, sorprendidos y aterrorizados, sudando profusamente, e incluso bajaron la cabeza avergonzados, arrodillándose entre el polvo aplastado. por ruedas y cascos de caballo, arrepintiéndose y arrepintiéndose ante los nuevos ricos. Este es un erudito común y corriente. Cuando lo logra, su espíritu es fuerte, ¡esto es lo que la gente solía llamar gloria con ropa hermosa!
Solo el Primer Ministro Wei Guogong no es así. Wei Guogong era de Xiangzhou. Los abuelos de generación en generación tienen buenas virtudes y todos son funcionarios famosos de alto rango. Cuando Wei Guogong era joven, se encontraba entre los mejores en el examen imperial y tenía un estatus destacado. Desde hace muchos años, tanto en el país como en el extranjero la gente escucha su voz alemana difundiéndose en todas direcciones y esperan con ansias su gracia. Wei Guogong merece desde hace mucho tiempo ser rico y poderoso. A diferencia de ese pobre hombre que tuvo la suerte de triunfar de una vez por todas, sorprendió a hombres comunes y mujeres tontas y se jactó ante ellos. En este caso, la bandera ceremonial no es suficiente para honrar al duque de Wei; el Huan Gui y la vestimenta formal no son suficientes para honrar al duque de Wei.
Se llama "notas", pero en realidad se trata de personas que escriben y graban cosas. Toda la historia es muy natural, sin ningún rastro de pulido.
El lenguaje del artículo es fluido, la narrativa es concisa, la discusión es incisiva y muy vívida. Por ejemplo, el artículo en realidad no describe cómo Wei Guogong maneja asuntos gubernamentales específicos. Simplemente escribe que "en cuanto a los temas importantes, decide discutirlos, respeta a la nobleza y mantiene la calma, y toma medidas para proteger al mundo del Monte". Tai." No hay mucha pluma y tinta, pero describe Wei Guogong. Sus rasgos de carácter y el comportamiento de un político feudal se muestran vívidamente. Aunque el texto del artículo es sencillo, es rico en connotaciones y lleno de emoción. A través de su repetida admiración por Wei Guogong, el autor expresa plenamente su admiración por Wei Guogong, también muestra su comprensión de ser un funcionario en política y fija su propia búsqueda.
A la hora de elegir palabras y frases, el autor presta gran atención al cambio de tono, lo que aporta vitalidad al artículo y realza el atractivo. Se dice que apenas unos días después de que se publicó el borrador final de "Tang Jin Ji", envió especialmente a alguien para que le enviara otro borrador a Han Qi, señalando que el borrador anterior tenía fallas y podía revisarse. Han Qi lo revisó una y otra vez, solo para descubrir que la palabra "er" se agregó debajo de las palabras "oficial" y "cai" al comienzo del artículo, lo que aumentó el sentido de cadencia, coordinado con el significado de la artículo, y realzó la expresividad del artículo. Esta historia ha sido recitada de generación en generación y se ha convertido en un hermoso proverbio en constante cambio con infinitas palabras. Para otro ejemplo, oraciones como "alabar un poco más, estar orgulloso de un país" y "pero su voluntad es fácil de predecir" utilizan patrones de oraciones retóricas para hacer que los pensamientos del autor sean más prominentes a través del tono retórico. La frase "se puede decir que es el ministro de un país" expresa plenamente la sincera admiración del autor por Wei Guogong en forma de frase de exclamación.
Antecedentes creativos Cuando se escribió este artículo, Han Qi era el primer ministro y Ouyang Xiu trabajaba en la Academia Hanlin. Wei Gong Han Qi utilizó a Wukang como su enviado para regresar a su ciudad natal, trayendo riqueza consigo. Sin embargo, tiene aspiraciones elevadas y no se preocupa por el lujo y la riqueza. No se enorgullece de tejer brocados todos los días y escribe poemas para expresar sus aspiraciones. Ouyang Xiu habló muy bien de esto. Entonces Ouyang Xiu escribió este artículo: "Le Gong (refiriéndose a Han Qi) tiene la ambición de triunfar y la felicidad es el camino del mundo". Ouyang Xiu (1007-1072), cuyo verdadero nombre era tío Yong, era un borracho y más tarde lo llamaron "Liu Yi Jushi". De nacionalidad Han, originario de Yongfeng, Jizhou (ahora condado de Yongfeng, provincia de Jiangxi). Dado que Jizhou originalmente pertenecía al condado de Luling, se hacía llamar "Luling Ouyang Xiu". Wenzhong, apodado Ouyang Wenzhong. Los políticos, escritores e historiadores de la dinastía Song del Norte son conocidos como los "Ocho grandes maestros de las dinastías Tang y Song" junto con Han Yu, Liu Zongyuan, Wang Anshi, Su Xun, Su Shi, Su Che y Zeng Gong. . Las generaciones posteriores también lo llamaron a él, Han Yu, Liu Zongyuan y Su Shi, los "cuatro grandes escritores de todos los tiempos". Ouyang Xiu
El 15 de octubre de 15, el sobrino de Jin, Yin Kan, se reunió con el tío Qin y los dos países formaron una alianza en la ciudad imperial. El duque Mu de Qin le preguntó: "¿Tiene alguna opinión y consulta interna?" Derecha: "Discordante". Me avergüenzo de perder a mi marido, estoy de luto por su familia y no tengo miedo de pedir reparaciones para obtener algunas respuestas. Dijo: "Quiero venganza y preferiría tratar con el emperador Rong". Un caballero ama a su rey, conoce sus pecados y no teme pedir la orden de Xiu Qin. Dijiste: 'Te pagaré tu bondad, incluso si muero. ’ Estar en desacuerdo. El tío Qin dijo: "¿Qué significa país?" "Es: "Es inevitable que un villano esté triste; que un caballero perdone, lo pagará. El villano dijo: 'Envenené a Qin hasta la muerte. ¿Qin es tuyo? El caballero dijo: "Conozco el crimen, Qin definitivamente será tuyo". En segundo lugar, persista, acepte y abandone. No seas grosero ni irrespetuoso. Los que obedecen son salvajes y los que obedecen temen el castigo. En esta batalla, Qin puede aprovecharse. Aceptar pero no establecer, abolir pero no establecer, considerar la virtud como resentimiento, Qin no es natural. El tío Qin dijo: "Es mi corazón". "Deje inmediatamente que el Marqués de Jin se quede en el hotel, trátelo con siete capas de etiqueta y trátelo con la cortesía de un príncipe. - Pre-Qin Zuo Qiu Ming "El sobrino de Yi Yin contra Qin Bo"
Pre-Qin: Zuo Qiu Ming
El 15 de octubre, el sobrino de Jin, Yin Kan, se reunió con el tío Qin y los dos países formaron una alianza en la ciudad imperial.
Qin Mugong le preguntó: "¿Tiene alguna opinión y consulta interna? "?" Correcto: "Desarmonía. Me avergüenzo de perder a mi marido, lloro por sus familiares y no tengo miedo de pedir reparaciones para obtener una explicación. Dijo: "Quiero venganza, prefiero tratar con el emperador Rong". ' Un caballero ama a su rey." , Conociendo su crimen, no tiene miedo de pedir órdenes de Qin. Usted dijo: "Le pagaré su amabilidad incluso si muero". Para no estar de acuerdo, el tío Qin dijo: "¿Qué significa ¿Qué significa ser un país pequeño?" La gente es inevitable; perdónenme,
Lea el texto completo∨En octubre, los sobrinos de Jin Yin conocieron al tío Qin y formaron una alianza con Wang Cheng.
Qin Mugong le preguntó: "¿Tiene alguna opinión y consulta interna?" Derecha: "Discordante". Me avergüenzo de perder a mi marido, estoy de luto por su familia y no tengo miedo de pedir reparaciones para obtener algunas respuestas. Dijo: "Quiero venganza y preferiría tratar con el emperador Rong". Un caballero ama a su rey, conoce sus pecados y no teme pedir la orden de Xiu Qin. Dijiste: 'Te pagaré tu bondad, incluso si muero. ’ Estar en desacuerdo. El tío Qin dijo: "¿Qué significa país?" "Es: "Ser un villano es inevitable; un caballero perdona y cree que lo pagará. El villano dijo: 'Envenené a Qin hasta la muerte. ¿Qin es tuyo? El caballero dijo: "Conozco el crimen, Qin definitivamente será tuyo". En segundo lugar, persista, acepte y abandone. No seas grosero ni irrespetuoso. Los que obedecen son salvajes y los que obedecen temen el castigo. En esta batalla, Qin puede aprovecharse. Aceptar pero no establecer, abolir pero no establecer, considerar la virtud como resentimiento, Qin no es natural. El tío Qin dijo: "Es mi corazón". "
Un hijo le preguntó a Zengzi: "¿Es porque perdí a mi maestro? "Dijo: "Escuchen lo que dijo: "Espero que aquellos que pierdan sus cargos oficiales pronto sean pobres, y espero que pronto se pudran después de la muerte". El hijo dijo: "Estas no son las palabras". de un caballero. Zengzi dijo: "Escuché lo que dijo el maestro". Luego dijo: "Eso no es lo que diría un caballero". "Escuché esto de Ziyou", dijo Zengzi. "Por supuesto. Pero el maestro tiene algo que decir", dijo Confucio a Ziyou. Ziyou dijo: "¡Qué lástima! ¡Las palabras de mi hijo son como las del maestro! El maestro vivía en la dinastía Song. Vio que Huan Sima era un ataúd de piedra, pero le tomó tres años. El maestro dijo: 'Si está podrido, es mejor morir y dejar que se pudra rápidamente". "La prisa genera desperdicio", es lo que dijo Huan. La rebelión de Nangong Jingshu conducirá inevitablemente al tesoro. El maestro dijo: "Si son bienes, es mejor serlo. pobre que ser pobre rápidamente." ." Zengzi le dijo a su hijo con palabras libres. Un Confucio dijo: "¡Por supuesto! Yo digo firmemente que no son las palabras del maestro". Zengzi dijo: "¿Cómo lo sabes? "Un Confucio dijo: "El maestro hizo ataúdes de cuatro pulgadas y ataúdes de cinco pulgadas". Zhongdu. Sé que no quiero pudrirme rápidamente. En el pasado, cuando el maestro perdió a su familia, le dio una lección: construir primero en verano y luego aplicar en verano. Sé que no quiero ser pobre pronto. ——Persona anónima en la dinastía anterior a Qin "Las palabras del hijo son como las del Maestro" Las palabras del hijo son como las del Maestro.
Pre-Qin: Anónimo
"Señor, ¿se enteró de que perdió su puesto oficial?", Preguntó Zengzi. "Dijo:" Escuche lo que dijo: "Espero que si pierdo mi puesto oficial, pronto me volveré pobre y espero pudrirme rápidamente después de mi muerte". "El hijo dijo: "Esto no es lo que diría un caballero. Zengzi dijo: "Lo escuché de su marido". Luego añadió: "Esto no es lo que dijo un caballero". ""Escuché esto de Ziyou", dijo Zengzi. "Un Confucio dijo: "Por supuesto. Sin embargo, el maestro tiene algo que decir".
Zengzi le contó a Ziyou esta historia. Ziyou dijo: "¡Qué gran maestro!"
Leer más ∨Cierto hijo le preguntó a Zengzi: "¿Es por el maestro?" "Dijo: "Escuchen lo que dijo: "Espero que aquellos que pierdan sus cargos oficiales pronto sean pobres, y espero que pronto se pudran después de la muerte". El hijo dijo: "Estas no son las palabras". de un caballero. Zengzi dijo: "Escuché lo que dijo el maestro". Luego dijo: "Eso no es lo que diría un caballero". "Escuché esto de Ziyou", dijo Zengzi, "Por supuesto. Sin embargo, el maestro tiene algo que decir".
Zengzi le contó a Ziyou esta historia. Ziyou dijo: "¡Qué lástima! ¡Las palabras de mi hijo son como las del maestro! El maestro vivía en la dinastía Song. Vio que Huan Sima era un ataúd de piedra, pero le tomó tres años. El maestro dijo: 'Si está podrido, es mejor morir y dejar que se pudra rápidamente". "La prisa genera desperdicio", es lo que dijo Huan. La rebelión de Nangong Jingshu conducirá inevitablemente al tesoro. El maestro dijo: "Si son bienes, es mejor serlo. pobre que ser pobre rápidamente." "
El autor de la antigua prosa Guanzhi era de la dinastía Jin y era hijo de Chu, y el antiguo estilo de Lian fue aprendido en Chu. Entonces Xun tomó el trono y el pueblo de Chu estuvo de acuerdo. El rey Wei de Qi envió a alguien a preguntar: "¿Me culpas?" Sí, dijo: "Los dos países gobiernan el ejército y los ministros son incompetentes y no han recibido sus deberes. Creen que están capturados. Si el Los diáconos no se molestan en hacer ruido, los matarán cuando regresen. También será beneficioso para ti". "Soy realmente un incompetente, ¿quién se atreve a quejarse?" El rey dijo: "¿Y yo?". dijo: "Ambos países quieren ayudar a su propia gente y cada uno quiere castigar su propia ira para perdonarse mutuamente", liberar a los prisioneros cansados y mejorar las cosas. Los dos países son buenos y los ministros están en desacuerdo. .
¿Quién se atreve a ser una persona virtuosa? El rey dijo: "Mi hijo ha vuelto. ¿Cómo puedo pagarle?". "Sí", dije, "no acepto el resentimiento y tú no aceptas la virtud". Sin resentimiento ni virtud, no sé qué pagar. "Aunque", dijo el rey, "se lo diré al valle". "Sí, dijo: "Con el espíritu del rey, los ministros cansados regresan a Jin, y los pocos reyes piensan que los matarán, pero morirán y se volverán inmortales. Si es beneficioso para el rey evitarlo, entonces será entregado a los principales ministros del rey; primero, invite a los pocos reyes, pero mate a la secta, muera y vuélvete inmortal. Si no aceptas la orden, la sucesión será inútil. Shuai Piansi te dará un gobierno. Aunque conocí al diácono, me atreví a desobedecerlo. Aunque arriesgó su vida, ni siquiera intentó ser cortés. ¡Así que repórtalo! El rey dijo: "Jincan no puede competir". Vuelve allí y realiza la ceremonia. ——Chu Jin Gui Zhi "Chu Jin Gui Zhi" de Pre-Qin Zuo Qiu Ming
Pre Qin: Zuo Qiu Ming
El hijo del pueblo Jin que regresó al estado de Chu, E incluso su vejez también buscó conocimiento en el estado de Chu. Entonces Xun tomó el trono y el pueblo de Chu estuvo de acuerdo.
El rey Wei de Qi envió a alguien a preguntar: "¿Me culpas?" Sí, dijo: "Los dos países están a cargo del ejército y los ministros son incompetentes y no han recibido sus puestos". Pensaron que habían sido capturados. Los diáconos no se molestaron en tocar el tambor y regresaron. Simplemente matan, será beneficioso para ti. Soy realmente un incompetente, ¿quién se atreve a quejarse? "El rey dijo:" ¿Y yo? dijo: "El mapa de los dos países. Lea el texto completo ∨El pueblo Jin son los hijos del estado de Chu, y el anciano fue educado en el estado de Chu. Entonces Xun era el líder, por lo que el pueblo Chu estuvo de acuerdo.
El rey Wei de Qi envió a alguien a preguntar: "¿Me culpas?". "Así es, dijo, "cuando los dos países gobiernan el ejército, los ministros son incompetentes y no han recibido sus deberes, por eso piensan que están capturados. Si el diácono no se molesta en tocar los tambores, lo matarán cuando regrese, lo que será beneficioso para ti. Soy tan incompetente, ¿quién se atreve a quejarse? "
El rey dijo: "¿Y yo? Dijo: “Ambos países quieren ayudar a su propio país, pero ambos quieren aliviar a su propio pueblo, y cada uno castiga su propia ira para perdonarse mutuamente, liberar a los prisioneros cansados y mejorarlo. Los dos países están bien, pero los ministros están en desacuerdo. ¿Quién se atreve a ser una persona virtuosa? "
El rey dijo: "Mi hijo ha vuelto, ¿cómo debo pagarle? "Sí", dije, "no acepto el resentimiento y tú no aceptas la virtud". Sin resentimiento ni virtud, no sé qué pagar. "
El rey dijo: "Aunque, se lo diré al valle. "Sí, dijo: "Con el espíritu del rey, los ministros cansados regresan a Jin, y los pocos reyes piensan que los matarán, pero morirán y se volverán inmortales. Si es beneficioso para el rey evitarlo, entonces será entregado a los principales ministros del rey; primero, invite a los pocos reyes, pero mate a la secta, muera y vuélvete inmortal. Si no aceptas la orden, la sucesión será inútil. Shuai Piansi te dará un gobierno. Aunque conocí al diácono, me atreví a desobedecerlo. Aunque arriesgó su vida, ni siquiera intentó ser cortés. ¡Así que repórtalo!
Mira textos antiguos y escribe sobre el patriotismo.