Desde 65438 hasta 0904, Qiu Jin participó activamente en actividades, predicó la revolución y los derechos de las mujeres, fundó equipos deportivos femeninos, celebró reuniones secretas, fundó periódicos vernáculos y desempeñó un papel pionero en la revolución democrática y la liberación de las mujeres. .
Desde 65438 hasta 0905, Qiu Jin fue responsable del desarrollo revolucionario de la provincia de Zhejiang, allanando el camino para la propaganda revolucionaria de la Liga China en la provincia de Zhejiang.
En 1906, Qiu Jin amplió el número de miembros de la liga dos veces a gran escala. Desde entonces, muchos miembros de la liga se han convertido en la columna vertebral de los miembros de la liga y emprendieron el trabajo de preparación para el levantamiento a lo largo del río Yangtze. Contribuyó a la labor revolucionaria de Tongmenghui.
Del 65438 al 2007, Qiu Jin fundó el "Periódico de Mujeres de China", que tuvo un enorme impacto social en la historia del movimiento de mujeres chino. Estuvo a cargo del trabajo de levantamiento en varias partes de Zhejiang, rectificó el sistema militar, acordó completar la gran causa del levantamiento revolucionario y asumió grandes responsabilidades por el trabajo revolucionario de Tongmenghui.
Epílogo de la tumba
Después de que Qiu Jin fuera asesinado, nadie se atrevió a recoger el cuerpo y los periódicos chinos "todos perdieron la voz". Antes de su muerte, sus amigos Lu Bicheng y Wu Zhiying lograron robar su cuerpo y enterrarlo.
En 1908, su antiguo amigo Wu Zhiying enterró su cuerpo junto al puente Xiling en West Lake, Hangzhou. Debido a que la corte imperial lo obligó a mudarse, su hijo Wang Yuande trasladó su tumba a Zhaoshan, Xiangtan, en el otoño del primer año de Xuantong (1909).
En 1912, los habitantes de Hunan construyeron el Santuario del Mártir Qiu Jin en Changsha. Después de que las provincias de Hunan y Zhejiang aceptaran, su cuerpo fue enviado a Zhejiang y enterrado nuevamente en el cementerio Xihu original. Las generaciones posteriores compilaron la "Colección Qiu Jin".
Qiu Jin fue al teatro.
El movimiento más impactante de Qiu Jin en Beijing fue “ir al teatro”. En ese momento, todas las mujeres de Zhaimen escuchaban "Tanghui" en casa, era imposible mostrar sus rostros en el teatro y el teatro no vendía entradas para "Kunke". Qiu Jin fue a la ópera en un carruaje de estilo occidental, que fue la primera vez que mujeres de clase alta ingresaban al teatro.
Relación entre marido y mujer
Qiu Jin nació en Xiamen, Fujian y creció en Shaoxing, Zhejiang. En 1895, siguió a su padre Qiu Shounan, que era funcionario, al condado de Xiangtan, Hunan. Qiu Shounan conoció a Wang Diancheng, el hombre más rico de Xiangtan y primo de Zeng Guofan. Al ver que Qiu Jin era hermosa, digna, inteligente y encantadora, el rey le pidió a la casamentera que le diera a su hijo un regalo de compromiso y le propusiera matrimonio. Qiu Jin estaba muy insatisfecho con este matrimonio, pero en la sociedad feudal, los matrimonios de los niños solo podían realizarse de acuerdo con las instrucciones de sus padres y las palabras del casamentero. El 20 de abril de 1896, Qiu Jin fue recibido por la colorida silla de manos de la familia Wang.
Aunque la familia Wang es rica y extravagante, a Qiu Jin, que es distante y fuerte, no le gusta una vida mimada y no puede soportar las limitaciones de una familia feudal. Su esposo, Wang Tingyun, es dos años menor que ella y no tiene nada en común con ella en sus pasatiempos. Suspiró: "El piano y el arpa tienen gustos diferentes, pero la pareja no se lleva muy bien". Wang Tingyun no es bueno leyendo y tampoco hace sus negocios. Él holgazanea todos los días, come, bebe y se divierte. Fue al final de la Guerra Sino-Japonesa de 1884-1895, y el gobierno Qing firmó el Tratado de Shimonoseki con Japón, que fue humillante y humillante, y contó con la firme oposición de la gente de todo el país. Qiu Jin solía aconsejar a su marido: "Todos son responsables del ascenso y la caída del mundo. Debes estudiar mucho, pensar en la prosperidad futura del país y pensar en tu futuro personal. Pero Wang Tingyun dijo: "El imperial". El tribunal sólo puede ceder tierras y pagar una compensación, y nosotros, la gente corriente, no tenemos ninguna responsabilidad". En otra ocasión, hablaron de Tan Sitong, y Qiu Jin lo elogió por morir en beneficio del país y la nación. Fue un gran reformador. Por otro lado, Wang Tingyun regañó a Tan Sitong como un partido rebelde chino y una escoria de eruditos. Para no ceder el uno al otro, casi se pelean. Qiu Jin sentía un gran dolor. Ella escribió en un poema: "Pobre, no te cases con Bao y te unas al ejército". expresando su descontento con Wang Tingyun.
Qiu Jin permaneció en el estanque de lotos de Xiangtan, Hunan, durante seis o siete años y dio a luz a un hijo y una hija. Aunque Wang Jiasheng vive una vida próspera, no tiene nada en común con las personas que lo rodean y está extremadamente deprimido por dentro. Emocionalmente, hizo todo lo posible por rechazar a Wang Tingyun y se burló de sus palabras y hechos.
Este último fue ignorado repetidamente y no pudo competir, por lo que encontró otra ciudad natal amable, permaneció en el Museo Chu y abogó por Ye Ye desde las alturas. El mundo solía ser extraño, pero la gente tendía a tener un doble rasero al comentar lo mismo. Wang Tingyun no fue un gran revolucionario como Cai Songpo, ni una hermosa celebridad como Sulik Schumann. Dormía entre flores y sauces y su relación amorosa se volvió obscena.
Qiu Jin odia el mal y no le gusta la vulgar costumbre de que los hombres tengan concubinas y la lascivia de las prostitutas cotidianas. Según la "Historia revolucionaria" de Feng Ziyou, Chen Fan, un nativo de Hunan que tenía una gran fortuna, llevó a su segunda concubina Xiangfen y Fang Xin a Japón, donde disfrutó del té y leyó libros extranjeros, lo cual fue muy cómodo. ¿Cómo puede Qiu Jin acostumbrarse a su virtud? Ella creía que la arrogancia de Chen Fan al tomar concubinas había empañado la reputación de sus compatriotas, por lo que hizo todo lo posible para ayudar a Xiangfen y Fang Xin a deshacerse del control de Chen Fan y volverse independientes. Más tarde, el cínico Chen Fan comprometió a su hija Chen Xiefen con Liao, un rico hombre de negocios de Guangdong, ya que su concubina Qiu Jin se opuso abiertamente y arruinó el matrimonio. Según las "Anécdotas de Qiu Jin" de Xu, una vez viajaban juntos por Shanghai mientras tomaban una siesta y tomaban té, Qiu Jin vio a un estudiante internacional conduciendo un automóvil con una niña prostituta. En esta hermosa tierra, ella era tan frívola que no podía soportarlo. Ella inmediatamente dio un paso adelante y le dio una buena lección de japonés. El hombre era inteligente y se fue rápidamente. Al ver esta escena, Xu no pudo evitar bromear diciendo que la intervención desenfrenada de Qiu Jin fue "un verdadero desastre". Qiu Jin respondió fácilmente: "Soy como un pez en mi garganta. ¡No seré feliz hasta que lo escupa!"[25]
En 1903, la familia Wang gastó mucho dinero. para donar un puesto de cabeza de familia a Wang Tingyun en Beijing, y Qiu Jin lo siguió. Su esposo se mudó a Beijing y vivió en Shengjiang Hutong. Cuando Qiu Jin llegó a Beijing por primera vez, no estaba familiarizada con el lugar y no estaba acostumbrada a la vida. A menudo se lamentaba: "Debido a que vivía recluido y tenía pocos amigos cercanos, la gente lo encontraba aburrido". Más tarde, se mudó a Nanban Street Alley, donde conoció a Wu Zhiying, la esposa del colega de Wang Tingyun, Lian Quan. La pareja Wu tenía una mentalidad relativamente abierta y respetaba al Sr. Sun Yat-sen, y ambos eran expertos en literatura y caligrafía. Qiu y Wu pronto se hicieron amigos cercanos.
Las aspiraciones e ideales revolucionarios de Qiu Jin no sólo no lograron ganarse la comprensión y el apoyo de su marido, sino que éste la regañó: "Esto es un asunto de hombres, no pienses en eso". Jin no mostró debilidad: "Quiero buscar la verdad, las mujeres también tienen la responsabilidad de salvar al país y a la gente". Los dos hombres se pelearon entre sí. Wang Tingyun sabía que Qiu Jin era una mujer terca y era imposible convencerla. Tuvo que recurrir a medios despreciables y robó todas sus joyas y ahorros cuando Qiu Jin no estaba preparado en un intento de evitar que ella fuera a Japón. Qiu Jin dijo enojado: "Puedes robar mi dinero, pero no puedes frenar mi determinación de estudiar en el extranjero". Qiu Jin vendió el resto de sus propiedades y ropa, y con el apoyo de Wu Zhiying y otros, en abril de 1904. Viajar solo a Japón fue un paso crucial en mi vida.
En Japón, Qiu Jin conoció a muchos jóvenes motivados que exploraron la verdad de la revolución. Yu Peilun y otros se unieron al regimiento y trabajaron activamente para salvar al país y al pueblo. Wang Tingyun había oído hablar de todo esto y se opuso firmemente, y la distancia entre sus pensamientos se hizo cada vez más amplia. Qiu Jin ha estado en Japón durante tres años y nunca se han comunicado. La relación entre marido y mujer existe sólo de nombre. En el invierno de 1906, Qiu Jin escuchó la noticia de que Wang Tingyun había tomado una concubina, pero estaba muy feliz y sintió que tenía una razón para dejar a Wang Tingyun. Entonces, le escribió una carta a su hermano mayor, Qiu, pidiéndole que se encargara del divorcio en su nombre. Qiu se escapó varias veces, pero debido a la obstrucción de Qiu, el divorcio fracasó.
En la primavera de 1907, Qiu Jin regresó de Japón. Para ponerse en contacto con la Sociedad Guangfu y la Sociedad Hongjiang y planificar el Levantamiento de Pingli, se disfrazó de hombre y fue a Changsha para quedarse en la casa de un amigo. La gente lo llamaba "tío Qiu". En ese momento, fue a la casa de Wang Tingyun para visitar a sus hijos. La familia Wang pensó que ella había regresado de un callejón sin salida, cambió de opinión, la recibió calurosamente y esperaba casarse con su esposa por segunda vez. Pero ella está atenta por si vuelve a escapar. Qiu Jin inventó una excusa para salir a ver una obra de teatro, salió por la puerta trasera y tomó un bote por el río Xiangjiang. El viaje de Qiu Jin a Xiangtan fue su despedida de la familia Wang. [
Las obras completas de Qiu Jin, como el poema "Voy a Shanghai a despedir el polvo" (cuatro capítulos): "Cuando me fui, me dieron un nuevo poema, que es más importante para tu familia: No cantes "Yang" "No soy un ninja. Estoy triste porque es inútil".
..... ""Explicación": En mayo de 1906, Qiu Jin dejó la escuela de niñas de Xunxi y se fue a Shanghai. Antes de irse, Xu y sus compañeros lo enviaron al río. Al irse, Qiu Jin escribió esto Entre los cuatro poemas Mi hermana Xu también escribió un poema de despedida. Otro ejemplo es el poema "Significado antiguo": "Nadie puede ver lágrimas en la casa dorada, y la alegría es como un sueño". El viento del otoño dona el abanico, y la nieve cae en el mundo y abandona a la esposa. "Comentario: Después del verano de 1903, Qiu Jin y su esposo Wang Tingyun a menudo tenían conflictos, y Qiu Jin se fue enojado. Wang Tingyun quería casarse con una concubina y Qiu Jin, por supuesto, se oponía a ello. Ella estaba sufriendo y Se sintió abandonada. Este poema lo expresa a través de significados antiguos. Estaba de mal humor.
Periódico de mujeres de China
En 1907, con el fin de promover eficazmente la liberación de las mujeres y movilizarlas para unirse. y participar en la lucha, decidió crear un periódico que fuera conveniente para que lo leyeran las mujeres comunes y corrientes: China Women's News, y afirmó que el propósito fundacional es "crear una cultura, promover la educación de las mujeres, conectar sentimientos, formar grupos, establecer las bases de la Federación de Mujeres de China y crear otro día".
Qiu Jin está aquí. Dedicó mucha energía a este número y publicó artículos y poemas en estos dos números, como "Chinese Informe Mujer", "Queridas Hermanas", "Tutorial de Enfermería", "Fomento de los Derechos de la Mujer", etc. Ella estuvo en "Tuyo". "Hermanas" decía en el artículo:
"¡Ay! 200.000 hombres han entrado en el nuevo mundo civilizado, mientras 200.000 de mis compatriotas siguen hundiéndose en el decimoctavo nivel del infierno, sin querer subir. Los pies son pequeños, el cabello peinado al desnudo; flores, capullos, atados, incrustados y desgastados, de seda, satinados, enrollados, enrollados y recortados, el polvo es blanco y la grasa roja; Toda mi vida sólo he sabido depender de los hombres para alimentarme y vestirme. El cuerpo es suave y terso, el niño enojado e insultante está aburrido y las lágrimas a menudo caen. La vida es un nudo de Baba: un prisionero para toda la vida, una vaca y un caballo para media vida. Quiero preguntarles a todas las hermanas: ¿alguna vez han experimentado algo de libertad y felicidad en su vida? "Lamentaba que la mayoría de las mujeres de aquella época aún no hubieran despertado y esperaba que las mujeres no se contentaran con su suerte, sino que estuvieran decididas a conseguir la independencia económica para deshacerse de la esclavitud y luchar por los derechos de las mujeres. Se dice que después de leer estos artículos, muchas mujeres se emocionaron hasta las lágrimas y comenzaron a pensar. Qiu Jin concedió gran importancia a la unidad y la lucha de las mujeres. Trató de establecer "China Women's News" como base para "reunir sentimientos y formar". un grupo y creando otro día para la Federación de Mujeres Chinas". La liberación de todo el país y la nación está estrechamente vinculada, llamando a las mujeres a compartir responsabilidades con los hombres en la lucha para derrocar a la dinastía Qing. Ella escribió en la canción "Song of Women's Rights":
Amamos la libertad y fomentamos la libertad. , tómate una copa de vino. Hombres y mujeres tienen los mismos talentos, ¿por qué no quedarte detrás de la vaca?
Estoy dispuesta para liberarme y lavar la vergüenza del pasado.
Los viejos hábitos son que las mujeres son como el ganado y los caballos. En los albores de la nueva civilización, la independencia es lo primero.
Como pionera del movimiento feminista, llamó a las mujeres a "liberarse", participar en la lucha revolucionaria anti-Qing. y crear "manos naturales" en la causa de la liberación nacional.
El segundo número de "China Women's News" en marzo de ese año, después del lanzamiento de la publicación, Qiu Jin estaba ocupado preparándose para el levantamiento armado. y tuvo que abandonar la escuela debido a dificultades financieras. En junio de 2017, le escribió a un amigo que el tercer número editado "se imprimirá alrededor de este mes". En julio de ese año, Qiu Jin fue arrestado debido al fracaso. Después del levantamiento armado, pronto fue asesinada por el gobierno Qing en Xuantingkou, Shaoxing. A la edad de 31 años, aunque "China Women's News" solo publicó dos números, tuvo un gran impacto social en China. movimiento de mujeres.