Los principales logros del arte escultórico de cerámica en las dinastías Qin y Han se reflejan en las estatuillas de cerámica, que se pueden dividir a grandes rasgos en tres tipos: primero, guerreros y caballos de terracota, segundo, guerreros esclavos y geishas. , y tercero, figuritas de animales. El número, escala, impulso y realismo de los guerreros y caballos de terracota en las montañas Qinling no tienen paralelo. Los guerreros y caballos de terracota de la dinastía Han están representados por los guerreros y caballos de terracota de cerámica desenterrados en Yangjiawan en Xianyang y en la Montaña del León en Xuzhou. A juzgar por el diseño general, el tocado y la vestimenta de las figuras, existen ciertas conexiones entre los Guerreros de Terracota Qin y los Guerreros de Terracota de la Dinastía Han, pero también existen diferencias considerables. Los guerreros y caballos de terracota conceden gran importancia al realismo y el tamaño de los guerreros y caballos de terracota está inspirado en caballos reales. La altura promedio de los guerreros y caballos de terracota es de 1,8 metros. La mayoría de los carros y armas son prácticos, con imágenes realistas y espíritus fuertes. Los guerreros de la dinastía Han son muy pequeños, menos de medio metro, y la mayoría son armas simbólicas. y carros. En términos de tamaño individual y excelente producción, los guerreros de terracota Han no son tan buenos como los guerreros de terracota Qin, pero siguen siendo majestuosos y poderosos.
La forma es simple y refinada, vívida y natural, los personajes y los caballos son más dinámicos y tienen algunas características nuevas.
Las figuras de esclavas y geishas de la dinastía Han son las más artísticas. Las primeras figuras de la dinastía Han imitaban en su mayoría las figuras de madera del Período de los Reinos Combatientes, con cuerpos planos y manos rectas. Los fondos tienen forma de trompeta, están pintados y tienen una forma relativamente simple. En el período posterior, la producción de figuras Han pasó del modelado al amasado, y la forma también cambió de formas planas a formas más razonables. Pueden mantenerse erguidos y mirar desde todas direcciones. Sus expresiones faciales se coordinan muy hábilmente con las posturas y movimientos de todo su cuerpo, dando lugar a un gran número de obras de gran calidad artística. Las expresiones faciales de las figuras Han son muy vívidas y se pueden dividir aproximadamente en dos tipos de obras debido a la influencia de la región y la organización de producción: un tipo son obras de Chang'an y Luoyang, las capitales de la dinastía Han, y obras procedentes de zonas afectadas por su propagación. Por ejemplo, las estatuillas de cerámica de doncellas desenterradas de la tumba junto a la tumba del emperador Wen Liu Heng en Baling, Xi'an, las coloridas estatuillas danzantes desenterradas de la tumba de la dinastía Han Occidental en Baijiakou, Xi'an, las estatuillas acrobáticas desenterradas en Shaogou, Luoyang y las figuras acrobáticas de cerámica desenterradas de la tumba de Wuying Han en Jinan. Los guerreros y caballos de terracota de la dinastía Han generalmente entran en esta categoría.
La mayoría de ellos fueron fabricados por los Dongyuanmen del Departamento de Dongyuan de los talleres administrados por el gobierno en ese momento. Se les da forma, se amasan y se tallan. La mayoría de ellos eran sirvientes y sirvientas, soldados y algunos acróbatas que servían a los propietarios de las tumbas.
Debido a que es un taller administrado por el gobierno y está sujeto al concepto de jerarquía feudal, los personajes producidos son en su mayoría respetuosos, respetuosos, tranquilos, serios, sin cambios e incluso le dan a la gente una apariencia aburrida y estancada. sentimiento. El otro tipo es de la región de Bashu en la dinastía Han. En Sichuan se ha desenterrado un gran número de figuras de cerámica roja que cantan, bailan y cuentan cuentos, la mayoría de las cuales fueron producidas por talleres privados. Las formas de las figuras son eclécticas y los artistas populares pueden expresarse libremente. Su estilo es simple, poderoso y vívido, y están llenos del sabor de la vida. Entre ellos, el tamborileo de excelentes personajes que cuentan historias es el más vívido.
El tercer tipo de figurillas Han son los animales de cerámica. Las obras importantes incluyen el perro y el caballo de cerámica vidriada Han occidental desenterrados en Maweipo, Xingping, Shaanxi, el perro de cerámica vidriada Han oriental de Gaotang, Shandong, el pájaro de cerámica de la dinastía Han oriental del distrito de Baiquan, condado de Huixian, Henan, el La bestia de cerámica de la dinastía Han del Este de Sichuan y la cerámica vidriada de Shaogou, Luoyang. Entre ellas, las bestias de cerámica desenterradas en varios lugares a menudo tienen características locales. Por ejemplo, las bestias de cerámica desenterradas en el condado de Huixian son bastante realistas, mientras que las bestias de cerámica vidriadas en verde. Los perros de cerámica desenterrados en Gaotang, Shandong y los cerdos de cerámica vidriados en verde desenterrados en Jianguo, Hebei, son exagerados y deformes. Los estilos de los animales cerámicos de Sichuan son simples y diversos, y no son familiares en el pasado. Por ejemplo, el caballo Tao no es tan fuerte y recto como el caballo Han común. A menudo tiene la forma de un pony, con una inocencia infantil vivaz y traviesa, que es muy singular. El Ma Tao de la montaña Tianhui en Chengdu y el Ma Tao de Banzhuwan en Leshan pertenecen a esta categoría, mientras que otros animales de cerámica como perros, ovejas y gallinas son ricos y simples.
Además, hay otros contenidos en las obras de escultura de cerámica, como el pabellón de cerámica junto al agua en la tumba de la dinastía Han del Este en el condado de Xichuan, provincia de Henan. Consta de una piscina, un pabellón y su propietario. , camareros, animales y otras estatuas, que recrean escenas típicas de la vida de los poderosos de la dinastía Han del Este. El modelo de campo de arroz de cerámica desenterrado en Shiwei, Foshan, Guangdong, el cuenco de arroz de cerámica y el molino de viento desenterrados en Jiyuan, Shandong, y los edificios de cerámica pintados en el condado de Mi, Henan, reflejan todos los aspectos de la economía señorial de la dinastía Han del Este en maneras extremadamente ricas y completas.
A continuación se muestran algunas obras destacadas de cerámica y artes plásticas de las dinastías Qin y Han.
Desde 1974, se han excavado tres grandes fosos de guerreros y caballos de terracota a más de 1.000 metros al este del mausoleo de Qin Shihuang en el condado de Lintong, provincia de Shaanxi, donde se encontraron alrededor de 8.000 carros y caballos de cerámica y 10.000 armas prácticas. enterrado. El área total de los tres fosos de esclavos es de 20.000 metros cuadrados. Entre ellos, el foso rectangular número 1 es el más grande, con un área total de 13.000 metros cuadrados. Los guerreros y caballos de terracota, que son tan altos como caballos reales, están enterrados de forma ordenada y ordenada. Calculado según la densidad, el número total de personas es de 6.000, que es la fuerza principal compuesta por tanques e infantería. El pozo número 2 tiene unos 6.000 metros cuadrados y contiene unas 1.500 figuras.
Se trataba de una fuerza mixta de ballesteros, carros y caballería. El Pozo No. 3 es el más pequeño, de unos 5.000 metros cuadrados, con 69 figurillas, carros, caballos, carros, guerreros y cuarteles militares en el Pozo No. 1 y el Pozo No. 2, formando una formación militar unificada, completa y magnífica. Es un retrato fiel de la Guardia Imperial de la Dinastía Qin. En términos de diseño general, no sólo asume la función simbólica de proteger el cementerio, sino que también completó el logro histórico de unificar China para Qin Shihuang.
En primer lugar, los guerreros y caballos de terracota del mausoleo de Qin sorprenden por su majestuoso ímpetu general. Los guerreros y caballos de terracota en los Pozos de Guerreros y Caballos de Terracota No. 1 y 2 están básicamente mirando hacia el este. Al frente de la enorme formación militar había tres filas de tropas que avanzaban horizontalmente. Los tres capitanes vestían armaduras y el resto de los soldados vestían cascos de acero y ropa corta de color marrón, con las piernas atadas. Representa las características de la capacidad de la vanguardia para moverse con ligereza y su espíritu de destruir rápidamente al enemigo. La poderosa fuerza siguiente era la fuerza principal de tanques rodeada por 38 columnas y miles de guerreros blindados. Soldados con la moral alta, empuñando cuchillos, lanzas, alabardas y otras armas, rodearon el carro. Los caballos que tiraban del carro estaban en grupos de cuatro y avanzaban con la cabeza en alto, mostrando la fuerza de la alineación principal. Se colocaron guardias en los lados izquierdo y derecho de la formación militar para protegerse contra ataques enemigos repentinos. El soldado y el número están ambos en 1. Tiene 8 metros de alto y bajo y el caballo es tan grande como un caballo real. Esta majestuosa formación militar, que es alta, bien organizada y bien organizada, está llena de la atmósfera tensa y el majestuoso impulso antes de la guerra, y realmente reproduce el poder del ejército Qin que arrasa los seis países. En segundo lugar, la imagen individual de los guerreros y caballos de terracota de Qinling también tiene mucho éxito. El número y escala de estos guerreros de terracota no tiene precedentes. El método de producción consiste en utilizar plástico y moldes juntos, hacerlos en secciones, colocarlos en neumáticos gruesos, tallarlos cuidadosamente con barro fino, luego cocerlos en el horno y luego colorearlos. Las figuras de cerámica se dividen en diferentes brazos y departamentos según sus posturas, vestimenta, equipo y posiciones, incluidas figuras generales con coronas largas de doble cola de volutas, túnicas de batalla y armaduras de escamas de pez, sosteniendo espadas y coronas largas de una sola cola de volutas. , armadura o Hay figuras de oficiales militares con corazas como comandantes, figuras de caballeros con mangas redondas, túnicas cortas de mangas estrechas y armaduras hasta la cintura de pie junto a sus caballos, y figuras de guerreros con varios trajes. Al representar personajes, los artesanos utilizan una actitud simple y realista para expresar las características del sujeto de manera vívida, precisa y meticulosa, sin utilizar técnicas artísticas exageradas o distorsionadas, y crean cuidadosamente retratos de guerreros con diferentes formas de rostro y personalidades. Si observas con atención, encontrarás que muchos soldados no tienen exactamente la misma imagen, pero tienen las características de apariencia de las personas del área de Qinchuan. Los diferentes peinados, barbas, ropas y apariencias de los Guerreros de Terracota Qin reflejan plenamente la imaginación artística y la creatividad de los artesanos. Tomemos como ejemplo las tres figuras que están paradas frente al segundo hoyo en el Pozo No. 1. Un rostro cuadrado, ligeramente anciano, con labios bien cerrados, ojos muy abiertos, mirando hacia adelante, mostrando la imagen de un soldado curtido en la batalla, tranquilo y valiente, un rostro esbelto, inclinado en sus pensamientos, mostrando una persona ingeniosa y estratégica; con pleno vigor y una sonrisa brillante demuestra que este joven guerrero está lleno de confianza en la victoria y tiene una personalidad vivaz y alegre. En comparación con las esculturas de figuras infantiles del Período de los Reinos Combatientes, es realmente sorprendente que la dinastía Qin creara esculturas de figuras de gran escala tan vívidas y realistas en un corto período de tiempo. Y la interpretación de Ma Tao es igualmente sorprendente. La imagen de un caballo es fuerte, erguida, bien proporcionada y estructuralmente precisa. En cuanto a la forma, se destacan las características del caballo de guerra, como levantar la cabeza y la cola, o relinchar con la boca abierta, las orejas encorvadas, las fosas nasales estiradas y los ojos enfocados, dando a las personas la sensación de saltar sobre el campo de batalla y con ganas de galopar, encarnando un espíritu majestuoso y saludable. Los caballos de cerámica de Qinling son el verdadero comienzo del antiguo arte de la escultura de caballos en la antigua China. En tercer lugar, aunque el concepto general de Qin Terracotta Warriors se basa en el espíritu del combate real, no describe directamente la escena de la batalla, sino que selecciona la escena antes de la batalla. Las posturas de Tao Bing y Ma Tao son en su mayoría estáticas, y la repetición de muchos cuerpos estáticos erguidos constituye una enorme escena solemne y silenciosa.
Este es el silencio antes de la tormenta. En este terrible silencio, hay una fuerza enorme que está a punto de explotar, dando a la gente un impulso abrumador. Sin embargo, algunas figuras, como las figuras que disparan verticalmente y las figuras que disparan arrodilladas, adoptan expresiones dinámicas. El general se tomó el brazo izquierdo con la mano derecha y la fuerza de su muñeca era muy clara. También hay aurigas sosteniendo el carro con ambos brazos delante y caballos haciendo cabriolas, lo que realza la vitalidad interior de los personajes y los caballos y rompe en cierta medida el gran silencio. La belleza de los guerreros y caballos de terracota en el mausoleo de Qin Shihuang radica en el movimiento dentro de la quietud y la búsqueda del cambio dentro de la unidad.
(1) Reunión informativa sobre la excavación de prueba del Pozo de Caballos y Guerreros de Terracota No. 1 de Qin en el condado de Lintong, reliquia cultural número 1975+01; el lado este del mausoleo de Qin Shihuang, reliquia cultural número 1979,12.
Los guerreros y caballos de terracota de Xianyang Yangjiawan①: Descubiertos en 1965 en la tumba Han de Yangjiawan, Xianyang, provincia de Shaanxi, son obras de principios de la dinastía Han Occidental.
Se desenterraron 583 piezas de estatuillas de caballería, más de 1.800 piezas de estatuillas de infantería y más de 1.000 piezas de funcionarios públicos, músicos, bailarines y personal de mantenimiento, un total de 2.548 piezas, que es el mayor número de estatuillas de cerámica desenterradas en un Han. tumba. Las figuras ecuestres están dispuestas en formación de batalla. Las figuras de caballería miden 68 cm de alto y las figuras de infantería miden 44-48 cm de alto. Reproduce la forma de la formación militar de principios de la dinastía Han. También es artísticamente realista y hereda el legado del foso de los Guerreros de Terracota Qin. Sin embargo, la formación militar está dominada por la caballería y los carros ya no están presentes. Los guerreros de terracota individuales son más pequeños que los Guerreros de Terracota Qin y no son armas prácticas reales en poder de los Guerreros de Terracota Qin, sino en su mayoría armas simbólicas. En términos de técnicas de modelado, las figuras son grandes y carecen de detalles y representaciones de personajes, lo que las hace difíciles de comparar con los Guerreros de Terracota Qin. Los guerreros de terracota Han en Yangjiawan tienen rostros más anchos, labios más gruesos y más barbas. Sus representaciones son simples y sus expresiones majestuosas, lo que concuerda con las fuertes características de los guerreros de terracota Qin. Las pinturas de las estatuillas de Yangjiawan están bien conservadas, lo que también es muy raro entre las estatuillas de la dinastía Han. Las figuras y los guerreros y caballos de terracota están pintados en cinco colores: rojo, blanco, negro, verde y amarillo. La mayoría de las figuras verticales están pintadas con tablas de clavos, y también están pintados los puños, cuellos, sombreros y botas. La imagen de Ma Tao es arrogante, con gran pecho, frente ancha y cintura corta. Es especialmente alto, majestuoso y majestuoso, y muestra el fuerte poder nacional a principios de la dinastía Han.
Guerreros y caballos de terracota de la Montaña del León de Xuzhou①: Descubiertos en 1984 al pie occidental de la Montaña del León en Xuzhou, Jiangsu. Se han descubierto cuatro fosos de guerreros y caballos de terracota, y se han desenterrado más de 2.300 guerreros y caballos de terracota, todos los cuales tienen una textura exquisita y pertenecen a la dinastía Han Occidental media o temprana. Este es otro descubrimiento importante después de los guerreros y caballos de terracota Han en Yangjiawan en Xianyang y los guerreros y caballos de terracota en Xi Lintong. Tomemos como ejemplo el pozo número 1. Los guerreros y caballos de terracota están dispuestos en densas columnas múltiples, todas orientadas al oeste. La altura de las figuras verticales es de 47-48 cm, la altura de las enanas es de 42-43 cm y la altura de las figuras arrodilladas es de 25-28 cm. Según el equipamiento y la postura, se dividen en guerreros y caballos de terracota, guerreros con armadura y guerreros arrodillados. Las figuras de guerreros visten túnicas, las figuras con armadura visten armadura y algunas llevan flechas en la espalda. Las figuras de cerámica de roca de león tienen rostros anchos y rostros estrechos, sin barba, y tienen las características del apuesto pueblo Dongyi. Los soldados iban fuertemente armados, en su mayoría con armas simbólicas. Son solemnes, con rostros llenos y un impulso imponente, similares a las figurillas de cerámica ordinarias de principios de la dinastía Han Occidental. La mayoría de las pinturas de las figuras de cerámica de Lion Rock se han caído. A juzgar por la situación actual, hay varias figuras de cerámica con colores bien conservados que son similares a las de Yangjiawan. Están pintados en rojo y blanco, con el rojo como color principal, que parece más conciso y abstracto, prestando más atención a la representación de las expresiones faciales. Es uno de los tesoros artísticos importantes de los guerreros y caballos de terracota de cerámica de la dinastía Han Occidental.
① Un gran número de estatuillas de cerámica pintadas de la dinastía Han Occidental fueron desenterradas en Yangjiawan, ciudad de Xianyang, provincia de Shaanxi, Reliquia Cultural No. 3, 1966 Excavación de la Tumba Han en Yangjiawan, Xianyang, Reliquia Cultural No. 1977, 10.
① Reunión informativa sobre la primera excavación del Pozo de los Guerreros y los Caballos de Terracota en la Montaña del León, Xuzhou, reliquia cultural número 1986, número 12.
(2) Arqueología No. 2 1976 Informe sobre la excavación de la tumba de la dinastía Han en Renjiapo; "Charlas sobre escultura china antigua", escrito por Ren Rong y publicado por Shanghai Education Press.
Figuras de sirvientas y bailarinas de cerámica de Xi'an ②: La primera está representada por las 42 estatuillas de sirvientas de cerámica desenterradas de la tumba junto a la tumba del emperador Wen de la dinastía Han Occidental, Liu Heng, y la Este último está representado por las figuras de doncellas de terracota desenterradas en Baijiakou, Xi'an. Las figuras de cerámica son las más destacadas. Todas ellas son productos del departamento de Dongyuan de la organización gubernamental. Se omiten la mayoría de los volantes. , pero las formas faciales son bastante minuciosas. La antigua figura de sirvienta de cerámica pintada se encuentra en dos posturas, una mide entre 53 y 57 centímetros de altura, otra lleva una pala larga y zapatos cuadrados y la otra tiene ambas manos medio levantadas, con los puños y los ojos uno frente al otro, como si estuviera sosteniendo algo. , de mirada digna, tranquila, respetuosa y gentil, y varios rostros Extraños, su expresión es pensativa y esquiva. La persona sentada mide entre 33 y 35 cm de altura, está arrodillada con las manos bien abiertas, los pies en alto y las nalgas cerca de las palmas. Una de las figuras femeninas tiene una falda ancha, un rostro regordete y una figura muy tranquila y digna. Es una destacada representante de las figurillas femeninas de la dinastía Han Occidental.
Además, la figura de la doncella tiene las manos medio levantadas, la mano izquierda apuntando ligeramente y la cabeza ligeramente inclinada hacia la derecha, como si estuviera tocando el piano, con una actitud concentrada.
Las figuras de las sirvientas están todas cubiertas con polvo blanco y luego pintadas con colores amarillo, negro y rojo en sus caras, cejas y ropa. La combinación de escultura y pintura fortalece el poder expresivo de la escultura y se ha convertido en una tradición del antiguo arte pictórico chino. Este grupo de figuras femeninas pintadas están magníficamente vestidas y dignas, y son imágenes típicas de damas de palacio. La bailarina de este último usa un vestido de manga larga, la parte superior de su cuerpo está ligeramente doblada, su cintura está ligeramente torcida, sus pasos son ligeros, sus manos altas y sus pies bajos, y baila con mangas largas. Libre y fácil. La descripción de los detalles y las expresiones es un poco tosca, pero el autor lo capta. Destaca el gran impulso y enfatiza el baile lento y elegante. Este tipo de técnica de expresión que presta atención a situaciones y estados de ánimo dinámicos es una de las características de las figuras de la dinastía Han, y es una obra maestra extremadamente maravillosa entre las figuras de la dinastía Han.
Figuras acrobáticas de Jinan Wuyingshan①: Desenterradas en 1969 de la tumba de la dinastía Han en Wuyingshan, Jinan, Shandong. En un lugar de menos de 67cm de largo y 47cm de ancho.
Sobre el Pan Tao de 5 cm se moldearon 22 figuras de cerámica pintadas. Entre ellos, hay 2 geishas que son buenas bailando, 4 geishas jóvenes que realizan paradas de manos, flexiones, contorsiones y otras acrobacias, y 8 personas que tocan música, ya sea tocando sheng, tocando el violín, tocando campanas con palos o golpeando. tambores, O tocar el tambor grande, y el resto son solo espectadores que se quedan quietos y miran. Este grupo de figurillas de cerámica tiene una disposición ordenada y contornos claros de las figuras. En la disposición de los personajes, el público se sitúa en el centro. En cambio, el acróbata es la imagen principal y el público está en una posición de florete. Los personajes se mueven y están quietos, y el estado estático del público desencadena las actividades dinámicas de los acróbatas, haciendo que la gente sienta que los artistas son más animados y hermosos. La desventaja es que las expresiones faciales de los personajes carecen de cambios y la descripción no es detallada.
Las pocas figuras de tambores en Sichuan: una pieza fue desenterrada de la montaña Tianhui en Chengdu, Sichuan en 1957. Representa a un narrador sentado allí, sosteniendo un tambor en su mano izquierda y una mano de mortero en su mano derecha. sentarse desnudo con un pie descalzo levantado. Estire la cabeza, arquee la espalda, sonría alegremente y hable con la boca abierta. Parecía que estaba hablando de cantar en éxtasis y bailar incontrolablemente. Además, la postura de uno desenterrado en Yangzishan en Chengdu es muy similar a la anterior excepto que los pies no están levantados y la mano derecha no está extendida. Otro ejemplo es el desenterrado en el condado de Pixian en 1963. También es muy distintivo. Mide 66,5 cm de alto, está erguido, sostiene un tambor en la mano izquierda y un palo en la derecha. Lleva un sombrero redondo y el cuello encogido. y levanta la cabeza, abre la boca y saca la lengua. También es un cuadro lleno de expresiones. Una obra viva y con un soplo de vida. Estas obras reflejan plenamente las características artísticas y los logros de las figurillas de cerámica de la región de Bashu. Las obras no se ciñen a escalas convencionales, sino que son exageradas, con cabezas grandes y cuerpos pequeños, resaltando el dinamismo y las expresiones de los personajes. Sus gestos y movimientos son cambiantes, dinámicos, flexibles y naturales, esforzándose por mostrar lo más distintivo y conmovedor. Gestos momentáneos, rostros Las expresiones y los movimientos están estrechamente relacionados, y las sonrisas de los personajes se caracterizan por la riqueza, la sutileza y la individualidad.
Animales de cerámica del distrito de Baiquan, condado de Huixian: Se descubrieron más de 10 piezas de cerámica de ovejas, cerdos y perros en tumbas de finales de la dinastía Han del Este en el distrito de Baiquan, condado de Huixian, provincia de Henan. De forma muy pequeña, la más grande mide sólo 12 cm de alto, la más pequeña mide sólo 2 cm de alto. 2cm. Cuando el autor da forma a estos animales, a menudo captura sus momentos más modales en lugar de formas estáticas.
Por ejemplo, la conformación de la oveja Tao es sostenerla y ladrar, mirar ansiosamente y escuchar atentamente la respuesta del cordero, lo que hace que las personas sientan el afán de la oveja por encontrar al cordero, y experimente la conmovedora relación entre el amor de madre e hijo. Por el contrario, el perro que ladra Tao ladra con la boca abierta, pero es muy diferente de la oveja que ladra a sus hijos. Esta es una advertencia. También está a punto de aparecer otro perrito de cerámica (o zorro). Levantó la cabeza hacia adelante, miró al frente, levantó las orejas, levantó la cola y dio un paso adelante con cautela, lo que retrató brillantemente la vigilancia y el infantilismo únicos de un cachorro. El cerdo de cerámica es el más interesante de los lechones. El autor crea un cerdito alegre y lindo que está demasiado alerta debido a su ignorancia.