Interpretación: El discípulo que robó los pies le preguntó: "¿Cuáles son las reglas para ser ladrón?" El ladrón respondió: "¿Dónde no puede haber reglas y regulaciones?" Adivinar de la nada qué bienes están almacenados en la casa significa no inmutarse, ser el primero en entrar a la casa es valiente para finalmente salir de la casa; es amistad; saber si puedes tomar alguna medida. La acción es sabiduría; la distribución justa es luego bondad. Sin los cinco puntos anteriores, nadie puede convertirse en ladrón.
2. Ladrón también tiene una traducción adecuada. El discípulo que robó los pies preguntó al ladrón: "¿Existen reglas y regulaciones para ser un ladrón?" El ladrón respondió: "¿Cómo es posible que no haya reglas y regulaciones? Es inquebrantable adivinar qué bienes se guardan en la casa". de la nada; ser el primero en entrar a la casa. Ser valiente es valiente; salir finalmente de la casa es amistad; saber si puedes actuar es sabiduría; Sin los cinco puntos anteriores, nadie puede convertirse en ladrón. Como objeto y cláusula; el ladrón también tiene la moral de robar.
3. "Los taoístas enseñan a Nian Gengyao" y "Los ladrones también se salen con la suya" se pueden traducir a la lengua vernácula popular o a una traducción gratuita. No es necesario dar a luz a un hijo llamado Nian Gengyao a la edad de siete años. Lo llevé de excursión cuando era pequeño. Un día, (ellos) conocieron a un sacerdote taoísta, (el sacerdote taoísta) tocó la cabeza de Nian Gengyao y le dijo: "Tu hijo es muy extraño y precioso, pero es una lástima que le faltará felicidad en el futuro". , " (Buenos resultados) Si puedes seguirme para practicar el budismo, es posible que puedas cambiar su fortuna. "Rápidamente invitó al sacerdote taoísta a vivir en su casa. (El sacerdote taoísta) se fue a casa, eligió un edificio de gran altura y vivió con Nian Gengyao. En el piso de arriba se colgaron docenas de mesas y taburetes con cuerdas, donde podían beber agua. Comieron y bebieron. Todos fueron colgados con cuerdas y bajaron las escaleras durante unos tres años. La audiencia en la distancia escuchó la petición del sacerdote taoísta y, a veces, escuchó a escondidas las escaleras. Solo escucharon el sonido de zapatos, correr y saltar, y el sonido. de empujar mesas y taburetes al subir las escaleras. El sonido del comandante avanzando y retrocediendo parecía simular una marcha. Un año después, escuché el sonido de la lectura. El lenguaje en el libro pasó otro año, pero allí. No se oía ningún sonido de otro edificio Mire, solo había dos personas frente a frente y querían quedarse quietas (Más tarde) cuando la esposa estaba gravemente enferma y deseaba ver a su hijo, se puso las manos en el pecho y lloró. como último recurso (ella sólo pudo estar de acuerdo). Subió una escalera y llamó a Nian Gengyao. El taoísta abrió los ojos y dijo: "Fallé". Todo lo que hay que aprender ya está aprendido, pero aún no es el momento de meditar y nutrir el espíritu. (Él) definitivamente perderá la vida debido a su (falta) de bendición en el futuro. "(El sacerdote taoísta) suspiró y salió (de su casa). Después de eso, Nian Gengyao fue advertido muchas veces en sus años lejanos para que cultivara su carácter moral, pero Tang Yao no entendió. (Más tarde) vino el desastre, (la corte) Originalmente) quería arrestarlo a él y a Nian Yaonian juntos, pero el Palacio Wenduan Zhu Shi intercedió por él y se rindió (sin arrestarlo a él y a Nian Yaonian juntos).
Entonces el discípulo que robó los pies preguntó: “ ¿Existen reglas y estándares para ser un ladrón? El ladrón respondió: "¿Cómo es posible que no haya reglas ni regulaciones?" "Es inquebrantable adivinar qué bienes se guardan en la casa; ser el primero en entrar en la casa es valiente; salir finalmente por la puerta es amistad; saber si uno puede actuar es sabiduría; distribuir equitativamente después es bondad . No hay nadie en el mundo que pueda convertirse en ladrón sin los cinco puntos anteriores "Desde esta perspectiva, una buena persona no puede lograr el éxito si no conoce el camino de un santo, y un contrabandista no puede robar si lo conoce. No conozco el camino de un santo."
4. Los ladrones también tienen métodos. Los ladrones también tienen trucos. Incluso los ladrones tienen lo que ellos llaman un "código de conducta".
Fuente
Del "Capítulo 10 del Capítulo exterior de Zhuangzi", los discípulos de Zu le preguntaron a Zu: "¿Hay alguna manera de robar?" Plantation dijo: "¿Por qué no existe un método apropiado? ?”? Las malas intenciones de mi marido al esconderse en la habitación eran divinas. Fue valiente cuando entró primero. Después de que él se va, hay justicia. Él sabe lo que puede hacer, que es sabiduría, igualdad y benevolencia. Los que no estén preparados pueden convertirse en ladrones y no habrá nada en el mundo. "
En su opinión, se necesitan cinco puntos para convertirse en ladrón.
Antes de robar es prudente evaluar la situación y decidir si hacer algún movimiento; siendo capaz de adivinar dónde está la propiedad es sagrada al momento de actuar, predicar con el ejemplo y avanzar con valentía después de robar, el último en irse es el; solo uno; tratar la propiedad robada de manera justa. La tierra distribuida a sus hombres fue misericordiosa.
Algunas personas pueden preguntar: ¿no son la sabiduría, la sabiduría, el coraje, la rectitud y la benevolencia el camino del santo confuciano? ¿Cómo se puede utilizar con un ladrón? El ladrón cree que si un ladrón quiere volverse fuerte, convertirse en ladrón o lograr algo exitoso, debe adoptar el camino de un santo; de lo contrario, simplemente se convertirá en un ladrón parecido a una rata que quiere hacer el ridículo.
Traducción
El discípulo ladrón de pies le preguntó: "¿Existen reglas y regulaciones para ser un ladrón?" la casa es valiente; finalmente salir de la casa, esto es amistad; saber si actuar o no es sabiduría, luego distribuir justamente es bondad. Sin los cinco puntos anteriores, nadie puede convertirse en ladrón.
5. Los ladrones también tienen métodos. Los ladrones también tienen trucos.
Incluso los ladrones tienen lo que ellos llaman un "código de conducta". La fuente proviene del capítulo 10 del libro "Zhuangzi·Waipian". El discípulo le preguntó a Zu: "¿Hay alguna forma de robar?". La plantación dijo: "¿Por qué no existe un método apropiado?". Un marido escondido en una habitación con malas intenciones también es sagrado. Fue valiente cuando entró primero. Después de que él se va, hay justicia. Él sabe si puede, es sabio, es misericordioso. Los que no estén preparados pueden convertirse en ladrones y no habrá nada en el mundo. "En su opinión, puedes convertirte en ladrón si tienes cinco puntos.
Antes de robar, es aconsejable evaluar la situación y decidir si realizar un movimiento; poder adivinar dónde está la propiedad es importante. sagrado; al actuar, predicar con el ejemplo, avanzar con valentía; ser el último en irse después de robar es justo; distribuir la propiedad robada de manera justa a sus subordinados es misericordioso. Algunos pueden preguntar, ¿no es sabiduría, sabiduría, coraje? rectitud y benevolencia a la manera de un santo confuciano? ¿Cómo se puede usar con los ladrones? El ladrón cree que si un ladrón quiere volverse fuerte, convertirse en ladrón o lograr algo, debe adoptar la manera de un santo, de lo contrario lo hará. simplemente conviértete en un ladrón parecido a una rata que quiere hacer el ridículo.
El discípulo que robó el pie le preguntó: "¿Cuáles son las reglas para ser un ladrón?" El ladrón respondió: "¿Cómo es posible que no haya reglas ni regulaciones?" "Es inquebrantable adivinar qué bienes se guardan en la casa; ser el primero en entrar en la casa es valiente; salir finalmente por la puerta es amistad; saber si uno puede actuar es sabiduría; distribuir equitativamente después es bondad . Sin los cinco puntos anteriores, nadie puede convertirse en ladrón.