En 1908, su antiguo amigo Wu Zhiying enterró su cuerpo junto al puente Xiling en West Lake, Hangzhou. Debido a que la corte imperial lo obligó a mudarse, su hijo Wang Yuande trasladó su tumba a Zhaoshan, Xiangtan, en el otoño del primer año de Xuantong (1909).
En 1912, los habitantes de Hunan construyeron el Santuario del Mártir Qiu Jin en Changsha. Después de que las provincias de Hunan y Zhejiang aceptaran, su cuerpo fue enviado a Zhejiang y enterrado nuevamente en el cementerio Xihu original. Las generaciones posteriores compilaron la "Colección Qiu Jin". Qiu Jin nació en Xiamen, Fujian y creció en Shaoxing, Zhejiang. En 1895, siguió a su padre Qiu Shounan, que era funcionario, al condado de Xiangtan, Hunan. Qiu Shounan conoció a Wang Diancheng, el hombre más rico de Xiangtan y primo de Zeng Guofan. Al ver que Qiu Jin era hermoso, digno, inteligente y lindo, Wang le pidió a la casamentera que le diera un regalo a su hijo para proponerle matrimonio. Qiu Jin estaba muy insatisfecho con este matrimonio, pero en la sociedad feudal, los matrimonios de los niños solo podían realizarse de acuerdo con las instrucciones de sus padres y las palabras del casamentero. El 20 de abril de 1896, Qiu Jin fue recibido por la colorida silla de manos de la familia Wang.
Aunque la familia Wang es rica y extravagante, a Qiu Jin, que es distante y fuerte, no le gusta una vida mimada y no puede soportar las limitaciones de una familia feudal. Su esposo, Wang Tingyun, es dos años menor que ella y no tiene nada en común con ella en sus pasatiempos. Suspiró: "El piano y el arpa tienen gustos diferentes, pero la pareja no se lleva muy bien". Wang Tingyun no es bueno leyendo y tampoco hace sus negocios. Él holgazanea todos los días, come, bebe y se divierte. Fue al final de la Guerra Sino-Japonesa de 1884-1895, y el gobierno Qing firmó el Tratado de Shimonoseki con Japón, que fue humillante y humillante, y contó con la firme oposición de la gente de todo el país. Qiu Jin solía aconsejar a su marido: "Todos son responsables del ascenso y la caída del mundo. Debes estudiar mucho, pensar en la prosperidad futura del país y pensar en tu futuro personal. Pero Wang Tingyun dijo: "El imperial". El tribunal sólo puede ceder tierras y pagar una compensación, y nosotros, la gente corriente, no tenemos ninguna responsabilidad". En otra ocasión, hablaron de Tan Sitong, y Qiu Jin lo elogió por morir en beneficio del país y la nación. Fue un gran reformador. Por otro lado, Wang Tingyun regañó a Tan Sitong como un partido rebelde chino y una escoria de eruditos. Para no ceder el uno al otro, casi se pelean. Qiu Jin sentía un gran dolor. Ella escribió en un poema: "Pobre, no te cases con Bao y te unas al ejército". expresando su descontento con Wang Tingyun.
Qiu Jin permaneció en el estanque de lotos de Xiangtan, Hunan, durante seis o siete años y dio a luz a un hijo y una hija. Aunque Wang Jiasheng vive una vida próspera, no tiene nada en común con las personas que lo rodean y está extremadamente deprimido por dentro. Emocionalmente, hizo todo lo posible por rechazar a Wang Tingyun y se burló de sus palabras y hechos. Este último fue ignorado repetidamente y no pudo competir, por lo que encontró otra ciudad natal amable, permaneció en el Museo Chu y abogó por Ye Ye desde las alturas. El mundo solía ser extraño, pero la gente tendía a tener un doble rasero al comentar lo mismo. Wang Tingyun no fue un gran revolucionario como Cai Songpo, ni una hermosa celebridad como Sulik Schumann. Dormía entre flores y sauces y su relación amorosa se volvió obscena.
Qiu Jin odia el mal y no le gusta la vulgar costumbre de que los hombres tengan concubinas y la lascivia de las prostitutas cotidianas. Según la "Historia revolucionaria" de Feng Ziyou, Chen Fan, un nativo de Hunan que tenía una gran fortuna, llevó a su segunda concubina Xiangfen y Fang Xin a Japón, donde disfrutó del té y leyó libros extranjeros, lo cual fue muy cómodo. ¿Cómo puede Qiu Jin acostumbrarse a su virtud? Ella creía que la arrogancia de Chen Fan al tomar concubinas había empañado la reputación de sus compatriotas, por lo que hizo todo lo posible para ayudar a Xiangfen y Fang Xin a deshacerse del control de Chen Fan y volverse independientes. Más tarde, el cínico Chen Fan comprometió a su hija Chen Xiefen con Liao, un rico hombre de negocios de Guangdong, ya que su concubina Qiu Jin se opuso públicamente y arruinó el matrimonio. Según las "Anécdotas de Qiu Jin" de Xu, una vez viajaban juntos por Shanghai mientras tomaban una siesta y tomaban té, Qiu Jin vio a un estudiante internacional conduciendo un automóvil con una niña prostituta. En esta hermosa tierra, ella era tan frívola que no podía soportarlo. Ella inmediatamente dio un paso adelante y le dio una buena lección de japonés. El hombre era inteligente y se fue rápidamente. Al ver esta escena, Xu no pudo evitar bromear diciendo que la intervención desenfrenada de Qiu Jin fue "un verdadero desastre". Qiu Jin respondió fácilmente: "Soy como un pez en mi garganta. ¡No seré feliz hasta que lo escupa!"
En 1903, la familia Wang gastó mucho dinero para donar un puesto de cabeza de familia de Wang Tingyun en Beijing, y Qiu Jin se mudó a Beijing con su esposo, viviendo en Shengjiang Hutong. Cuando Qiu Jin llegó a Beijing por primera vez, no estaba familiarizada con el lugar y no estaba acostumbrada a la vida. A menudo se lamentaba: "Como vive recluido y tiene pocos amigos cercanos, la gente lo encuentra aburrido.
"Más tarde, se mudó a Nanban Street Alley, donde conoció a Wu Zhiying, la esposa del colega de Wang Tingyun, Lian Quan. Lian y su esposa eran más abiertos de mente, respetaban al Dr. Sun Yat-sen, y ambos eran expertos en literatura y caligrafía Qiu y Wu pronto se hicieron amigos.
Las aspiraciones e ideales revolucionarios de Qiu Jin no solo no lograron la comprensión y el apoyo de su esposo, sino que su esposo la regañó: "Esto es Es un asunto de hombres, no lo pienses. Qiu Jin no mostró debilidad: "Quiero buscar la verdad. Las mujeres también tienen la responsabilidad de salvar al país y al pueblo". "Las dos personas se pelearon entre sí. Wang Tingyun sabía que Qiu Jin era una mujer terca y era imposible convencerla. Tuvo que recurrir a medios despreciables y robó todas sus joyas y joyas mientras Qiu Jin no estaba preparado. Qiu Jin dijo enojado: "Puedes robar mi dinero, pero no puedes frenar mi determinación de estudiar en el extranjero. "Qiu Jin vendió el resto de sus propiedades y ropa, y con el apoyo de Wu Zhiying y otros, fue solo a Japón en abril de 1904, dando un paso crucial en su vida.
En En Japón, Qiu Jin conoció a muchos jóvenes motivados que exploraron la verdad de la revolución, organizó la "Sociedad del Amor ***", se unió al grupo secreto anti-Qing "Tres Ligas Juveniles", conoció a Sun Yat-sen, se unió al grupo con Huang Xing. , Yu Peilun y otros, y corriendo activamente para salvar al país y a la gente, Wang Tingyun se enteró de esto y se opuso firmemente, y la distancia entre ellos se hizo cada vez más amplia. Qiu Jin ha estado en Japón durante tres años. su relación como marido y mujer nunca ha existido sólo de nombre. En el invierno de 1906, Qiu Jin escuchó la noticia de que Wang Tingyun había tomado una concubina, pero estaba muy feliz y sintió que tenía una razón para dejar a Wang Tingyun, así que. Escribió una carta a su hermano mayor Qiu y le pidió que se encargara del divorcio en su nombre. Se postuló varias veces, pero debido a la obstrucción del gobierno, el divorcio fracasó.
En la primavera de 1907. , Qiu Jin regresó de Japón para ponerse en contacto con la Sociedad de Liberación y la Sociedad Hongjiang y planificar el Levantamiento de Pingli. Se disfrazó de hombre y fue a Changsha, donde vivía en la casa de un amigo. Tiempo, y fue a la casa de Wang Tingyun para visitar a sus hijos. Su esposa estaba casada, pero ella estaba observando en secreto para evitar que volviera a escapar. Qiu Jin salió por la puerta trasera y tomó un viaje en barco a Xiangtan para despedirse. a la familia Wang. /p>
Las obras completas de Qiu Jin, como el poema "Voy a Shanghai a despedir el polvo" (cuatro capítulos): "Cuando me fui, me regalaron un nuevo poema, que es más importante para tu familia: No cantes "Yangguan" No soy un ninja, estoy triste porque es inútil. ..... ""Explicación": En mayo de 1906, Qiu Jin dejó la escuela de niñas de Xunxi y se fue a Shanghai. Antes de irse, Xu y sus compañeros lo enviaron al río. Al irse, Qiu Jin escribió esto Entre los cuatro poemas Mi hermana Xu también escribió un poema de despedida. Otro ejemplo es el poema "Significado antiguo": "Nadie puede ver lágrimas en la casa dorada, y la alegría es como un sueño". El viento del otoño dona el abanico, y la nieve cae en el mundo y abandona a la esposa. "Comentario: Después del verano de 1903, Qiu Jin y su esposo Wang Tingyun a menudo tenían conflictos, y Qiu Jin se fue enojado. Wang Tingyun quería casarse con una concubina y Qiu Jin, por supuesto, se oponía a ello. Ella estaba sufriendo y Se sintió abandonada. Este poema lo expresa a través de significados antiguos. Estaba de mal humor. En 1907, para publicitar eficazmente la liberación de la mujer y movilizarla para unirse y participar en la lucha, decidió fundar una revista que fuera conveniente para la gente corriente. women to read, China Women's News, y propuso que el propósito de la fundación era "crear una tendencia y defender a las estudiantes, unir sus sentimientos, formar un grupo, sentar las bases de la Federación de Mujeres de China y crear otro día".
Qiu Jin dedicó mucha energía a este número y publicó artículos y artículos en estos dos números. Poemas, como "Reportando a las mujeres chinas", "Queridas hermanas", "Tutorial de enfermería", "Fomento de los derechos de las mujeres". ", etc. Ella dijo en el artículo "Tus hermanas":
"¡Ay! 200.000 hombres han entrado en el nuevo mundo civilizado, mientras 200.000 de mis compatriotas siguen hundiéndose en el decimoctavo nivel del infierno, sin querer subir. Los pies son pequeños, el cabello peinado al desnudo; flores, capullos, atados, incrustados y desgastados, de seda, satinados, enrollados, enrollados y recortados, el polvo es blanco y la grasa roja; Toda mi vida sólo he sabido depender de los hombres para alimentarme y vestirme. El cuerpo es suave y terso, el niño que está enojado e insultante se aburre, las lágrimas a menudo caen, la vida es un nudo de Baba: un prisionero para toda la vida, una vaca y un caballo para media vida.
Quiero preguntarles a todas las hermanas: ¿alguna vez han experimentado algo de libertad y felicidad en su vida? ”
Estaba triste porque la mayoría de las mujeres en ese momento aún no habían despertado, y esperaba que las mujeres no se contentaran con su destino, sino que estuvieran decididas a obtener independencia económica para deshacerse de la esclavitud y Luchar por los derechos de las mujeres Se dice que después de leer estos artículos, muchas mujeres se conmovieron hasta las lágrimas y comenzaron a pensar profundamente.
Qiu Jin le dio gran importancia a la unidad y la lucha de las mujeres. encontró el "China Women's News" como una forma de "reunir sentimientos, formar un grupo y recrear a las mujeres chinas". También vinculó estrechamente la lucha por los derechos de las mujeres con la liberación de todo el país y la nación, llamando a las mujeres a compartir responsabilidades. con los hombres en la lucha para derrocar a la dinastía Qing. Ella escribió en la canción "Song of Women's Rights":
Amamos la libertad, fomentamos la libertad y tomamos una copa de vino. Los hombres y las mujeres tienen el mismo talento. , ¿Por qué no quedarme detrás de la vaca?
Estoy dispuesto a liberarme y lavar la vergüenza del pasado, ustedes pueden restaurar sus manos.
Los viejos hábitos son los más. Vergonzoso, y las mujeres son como ganado y caballos. En los albores de la nueva civilización, la independencia será lo primero.
Que los esclavos sean erradicados y se experimenten el conocimiento y el aprendizaje. Las mujeres en el campo no son pasivas. durante su período destacado.
Como pionera del movimiento feminista, llamó a las mujeres a "liberarse", participar en la lucha revolucionaria anti-Qing y crear "manos naturales" en la causa nacional.
Después del lanzamiento del segundo número de "China Women's News" en marzo de ese año, Qiu Jin estaba ocupada preparándose para el levantamiento armado. Debido a dificultades financieras, tuvo que abandonar la escuela. En junio de 2017, le escribió a un amigo que el tercer número que había editado de la revista "probablemente se imprimirá este mes". Sin embargo, en julio de 2013, Qiu Jin fue arrestado debido al fracaso del levantamiento armado y pronto fue asesinado. por el gobierno Qing en Xuantingkou, Shaoxing. Dos cuestiones, pero tuvo un enorme impacto social y dejó una página gloriosa en la historia del movimiento de mujeres chino.