Una visión general de la historia y la investigación de los tambores de piedra y los textos de los tambores de piedra (con canciones de tambores de piedra) (Parte 1)
Investigación sobre los tambores de piedra en la dinastía Tang (con tambores de piedra canciones)
Tambor Shigu, encontrado en Chencang, Baoji durante el período Zhenguan de la dinastía Tang. Sin embargo, no hay fecha ni nombre del autor. Además, hay muchas razones como la falta de palabras en los poemas, las palabras arcaicas y difíciles de leer, y el significado poético implícito y oscuro. La gente no sabe por qué fue escrito, cuándo se produjo y para qué se utilizó. Como resultado, los eruditos expresaron sus opiniones una tras otra.
Su Xu, ministro del Ministerio de Personal durante el período Zhenguan, elogió: "Li Si es la escritura más antigua de Shiyan que se conserva. No conozco las huellas de Shi Zhen, pero Están cerca de Guanzhong ". Li Sizhen, calígrafo durante el reinado del emperador Gaozong, también dijo en su "Shuhoupin": "La historia de la historia está extinta, pero Chencang todavía está vivo". Zhang Huaiguan, un calígrafo del período Kaiyuan, dijo en "Shujuan": "Los que siguen el texto son obras de Shi Zhou, el Taishi de la dinastía Zhou. "Las huellas del mismo se conservan en inscripciones en tambores de piedra, que". Son satíricos (-Zuo Narrative) escritos por el rey Xuan Xie. Hoy estoy en Chencang ". Elogió la caligrafía de Shigu y dijo: "El cuerpo es sobresaliente, diferente del presente y antiguo; las cuentas y el jade caen y se forman las borlas ondeantes; el descendiente de Cangjie, el antepasado de Xiaozhuan; el nombre de la caligrafía es la reliquia de Shigu." Históricamente, Su Xu fue el primero en creer que Shiguwen era la letra dejada por Shi Zhen. Li Sizhen se hizo eco de esta opinión y la demostró Zhang Huaiguan. Entonces "Shigu" y "Shigu Wen" obtuvieron sus nombres a partir de entonces. Se consideró que el texto fue escrito por Shi Zhen, y se consideró que el tambor de piedra era algo tallado para satirizar al rey Xuan de la dinastía Zhou para la caza.
Dou Xie, calígrafo durante el reinado del emperador Suzong de la dinastía Tang, realizó anotaciones para el primer y segundo capítulo de "Shu Shu Fu" de su hermano Dou Meng. Dice: "Shi Zhou fue un historiador durante el reinado del rey Xuan de la dinastía Zhou. Escribió grandes escrituras de sellos y enseñó a los niños. En el sur de Yongcheng en Qizhou, el rey Xuan de la dinastía Zhou buscó diez tablillas y las hizo con la forma "Ese es su texto". Cuando la piedra fue encontrada y destruida, vi este libro y se lo pasé a aquellos que hicieron cosas buenas. El "Sur de Yongcheng" grabado por Dou Xie es el lugar donde se descubrió el tambor de piedra. El nombre "Lie Jie" proviene de esto. Las "copias hechas" mencionadas en el artículo son calcos de Shigu, lo que muestra que los calcos de Shigu habían circulado en el mundo en la época de Zhide.
"Escritura del sello pequeño de ocho puntos de Li Chao" del poeta Du Fu: "Las huellas del pájaro Cangjie no están claras y las fuentes cambian como nubes flotantes. Los tambores de piedra en Chencang han estado corrompidos durante mucho tiempo En ese momento, las escrituras de los sellos grandes y pequeños nacieron en ocho puntos. Hubo Li Sihan y Cai en la dinastía Qin, y no se ha oído hablar del autor. El monumento en Yishan fue quemado en un incendio forestal. La inscripción en el árbol de azufaifo estaba gorda y distorsionada. Querido, Han Zemu, el ministro, está montado en Cao Cai, que cuenta ocho puntos. Chao Ye está a punto de tener dos hijos y tres personas. El condado de Wu elogia la escritura cursiva. No es tan majestuosa como la de mi sobrino, el primer ministro, Li Chao. Ahora soy viejo y débil. Hay una línea en el poema "El tambor de piedra de Chencang ha sido destruido durante mucho tiempo. y los dos sellos, el grande y el pequeño, están divididos en ocho partes." Esta es probablemente la vista más antigua del lugar donde los literatos descubrieron el tambor de piedra.
Después de eso, Wei Yingwu, un poeta en la época del emperador Dezong, escribió una "Canción de los tambores de piedra" específicamente para las inscripciones de los tambores de piedra: "Zhou Xuan cazaba el sol de Qi y tallaba piedras. Para mostrar su poder, la piedra era como un tambor. Al final del conteo, el viento y la lluvia borraron el musgo. Ahora el papel está mojado y las partes blancas y negras fueron barridas. , el espíritu de la familia Qin todavía está grabado en la piedra. Al comienzo de "Zhou Xuan buscó el sol de Qi y talló piedras para mostrar su poder, fue brillante", que presenta sus puntos de vista sobre la era de. El tambor de piedra y los motivos de su producción. La teoría de Zhang Huaiguan de "hacer que Xuan Wang exprese sus méritos" se cambió por la teoría de Da Xie de "tallar piedras para expresar sus méritos". Creó la visión de la "teoría de Zhou Xuan sobre los méritos de las tallas de piedra durante la caza" y también fue pionero en la práctica de las generaciones posteriores de cantar las alabanzas de los tambores de piedra en forma de "Canción de los tambores de piedra". Desde la dinastía Tang, varias dinastías han sido influenciadas por él, y muchos poetas y eruditos famosos han dejado sus "poemas" o "canciones" alabando los tambores de piedra.
Inspirado e influenciado por Wei Yingwu, Han Yu, un famoso escritor antiguo de la dinastía Tang, también escribió una canción "Song of Stone Drums": "Zhang Sheng, sosteniendo un tambor de piedra en su mano, persuadió Yo intenté componer una canción de tambores de piedra. No hay nadie en Shaoling. Después de que el inmortal desterrado murió, el mundo entero estaba hirviendo y agitó su espada. Las espadas de los príncipes se rechinaban entre sí en Qiyang. y las bestias a miles de kilómetros de distancia se escondían. Los méritos están grabados para contárselo al mundo, y la piedra está tallada para hacer un tambor. El talento del ministro es el mejor. montaña Está lloviendo, moxibustión y fuego salvaje, y los fantasmas lo custodian. ¿De dónde saqué el documento? No hay errores ni errores. Las palabras son estrictas y el significado es difícil de leer. funcionario o familia Es inevitable que falten cuadros cuando se corta la espada, las cuerdas doradas y las cuerdas de hierro cierran los botones, y el trípode antiguo salta por el agua y el dragón vuela.
El humilde confuciano no obtiene ingresos por compilar poemas, y el erudito elegante no tiene más remedio que hacer el ridículo. Confucio viajó hacia el oeste y no pudo llegar a Qin, por lo que se llevó a Xi'e con él. Lamento haber sufrido tanto en esta vida pasada y derramé lágrimas por esto. Recordando los primeros días de la expedición del Dr. Meng en el pasado, pasó a llamarse Yuanhe. Mi viejo amigo se unió al ejército en Youfu y me ayudó a medir y cavar el mortero. Llevar coronas, bañarse y ofrecer vino como sacrificio. ¿Cuántos tesoros puede haber? Envuelto en fieltro y esteras, puede mantenerse en pie y diez tambores sólo pueden transportar varios camellos. Se recomienda que el precio del templo Zhu Tai sea más de cien veces mayor que el de Gao Ding. Si la gracia del santo le permite estudiar en Taipei, los estudiantes podrán aprender de las explicaciones de los demás. Después de leer el sutra, la capital todavía está repleta de comida y puedo ver el país entero corriendo de un lado a otro. Recorta el musgo y deja al descubierto las esquinas, y colócalo de manera adecuada y uniforme. Los profundos aleros y el revestimiento del edificio han perdurado durante mucho tiempo. Los funcionarios de alto rango en China y Corea del Norte son viejos en hacer cosas y están agradecidos con Tu Jiewei. El pastorcillo toca el cuerno del buey que arde en el fuego, ¿y quién lo acaricia con las manos? Cuando el sol se pone y la luna brilla, queda enterrado y durante seis años el oeste queda vacío. La caligrafía popular de Xi Zhi es encantadora y puede ganar un ganso blanco contando los trozos de papel. Después de las guerras de las ocho generaciones de la dinastía Zhou, nadie se hizo cargo de Li Zena. Hoy en día, no hay nada que hacer en paz y yo estoy a cargo del confucianismo y adoro a Qiu Ke. An Neng puede usar esto para discutir la lista y está dispuesto a usarlo para hablar de ello como un río colgante. El canto del tambor de piedra termina aquí, gritándome que fue tiempo perdido. ”
Hay varios puntos que vale la pena señalar en el poema:
①El poeta acepta plenamente las opiniones de Wei Shi;
②El autor ha estudiado el texto de Shigu, pero Encountering Dificultades como caracteres de sello poco claros y erosión poco clara, no llevamos a cabo una investigación en profundidad sobre los poemas de Shigu;
③Después de la rebelión de Anshi, Shigu pudo reaparecer en el mundo solo después de que sus amigos ayudaron a encontrarlo y excavarlo. Regresó a Fengxiang;
④ El poeta recomendó una vez el tambor de piedra a la corte, pero no fue aprobado
⑤ El "Jiu Ke" mencionado en el poema indica que el El trabajo original se realizó cuando se descubrió. 》El tambor ha sido cincelado en un mortero;
⑥Por primera vez, se enfatizó ante el mundo el importante valor y significado del tambor de piedra como reliquia histórica. Este poema de Han Yu fue seleccionado por la posteridad para su inclusión en "Trescientos poemas Tang". Datos históricos importantes y valor literario.
En general, las contribuciones a la cultura de los tambores de piedra durante los 279 años de la dinastía Tang. son:
1. El descubrimiento completo de diez tambores de piedra. El tambor de piedra estaba debidamente protegido y colocado.
2 La caligrafía del tambor de piedra fue muy valorada y elogiada por. los calígrafos de la dinastía Tang, y el tambor de piedra se ha transmitido hasta el día de hoy en forma de calcos /p>
3. Se ha afirmado básicamente el valor histórico, cultural y artístico de Shigu.
4. Los poemas Shigu de Du Fu, Wei Yingwu y Han Yu han tenido un gran impacto en las generaciones posteriores.
Investigación sobre los tambores de piedra en la dinastía Song (con canciones de tambores de piedra)
Después de Xianzong, las dinastías de la dinastía Tang se debilitaron cada vez más y la cuestión de mover los tambores se dejó de lado y nadie continuó. Al final de la dinastía Tang, durante las guerras de las Cinco Dinastías y. Diez Reinos, Shigu quedó desatendido y nadie supo cuándo fue trasladado. Las guerras duraron más de cien años y finalmente fueron calmadas por Sima, quien amaba la historia y la literatura, Chi (padre de Sima Guang) recuperó los nueve. tambores cuando era magistrado de Fengxiang "El carro fue devuelto a la terraza de la puerta de Fuxue, y uno de ellos murió" (ver "El destino de la estela de Fuzhai" de Wang Houzhi). Se encontró el tambor "Zuo Yuan", que se utilizaba como mortero de arroz y piedra de afilar. Se necesitaron unos 150 años para recuperar el tambor de piedra. Cincuenta años es la vida útil de varias generaciones, y nadie lo verá jamás. Por lo tanto, si los calcos del tambor "Zuo Yuan" son "completos" se ha convertido en el único criterio para distinguir los "calcos Tang" y los "calcos Song". los llamados calcos de Jiu Hou, que se cree que son los más antiguos de la dinastía Song. En otras palabras, la diferencia entre los "calcos Tang" y los "calcos Song" radica en si el tambor "Zuo Yuan" estaba en las Cinco Dinastías. Desde los Diez Reinos hasta principios de la dinastía Song, fue cincelado en morteros de arroz. Sin embargo, Zhang Qiao dijo: "Sun Juyuan lo obtuvo del nicho de libros budistas en el templo del monje y pensó que fue registrado por la dinastía Tang". El texto en su "Zuo Yuan" no está completo. También es posterior a Jiu. Por lo tanto, algunas personas sospechan que es una falsificación. Sin embargo, hay una frase "dig jike" en el poema de Han Yu. "¿Es anterior a principios de la dinastía Tang? generó dudas. Sin embargo, no hay más evidencia que respalde esta teoría, por lo que debemos permanecer escépticos por el momento. Aunque tendemos a apoyar la opinión de que "Zuo Yuan" es anterior a A principios de la dinastía Tang, esta opinión no se acepta generalmente en este artículo. La opinión general de que "Pioneer", "Hangjin" y "Zhongquan" todavía se utilizan por el momento como "Song Tuo".
Mei Yaochen, un poeta durante el reinado de Renzong en la dinastía Song del Norte, escribió un poema titulado "Lei Yi Lao visitó el tambor de piedra para ver el legado, porque lo presentó como un sacrificio al duque Wu. ": "El tambor de piedra fue compuesto por el rey Xuan de la dinastía Zhou, y el rey Xuan buscó en Qiyang con enojo. Mi auto. Mi caballo es bueno atacando, y estoy disparando con el arco y la flecha de mi esposo. Estoy pescando en el bote y los sauces. , y lo he escrito y escrito. El libro está grabado en la cintura del tambor. Mira la imagen Los niños del pueblo juegan y mueren, y vuelan como pájaros de generación en generación. papel de Yuan y Han Shilang, quería regresar a Xiang con ropa de fieltro.
Se dijo que Yigu murió en mi dinastía, que Jiugu estaba desaparecido y Pei Wen se perdió. Últimamente, la gente ve de vez en cuando un lecho de mortero con un tambor muerto en el centro del mortero. Estoy feliz de que el sello que quedó todavía esté cerca. ¿Cómo se puede dañar cambiándolo con un mortero? Si llenas el vacío con piedras, tendrás miedo de golpear las vigas y los objetos sagrados se reunirán en un solo lugar. El señor Lei tiene una larga barba y su ambición es tan fuerte como el sol imita a la luna. Después de reunirse para debatir la desgracia, Xingshuang voló cuatrocientos sesenta fénix. El libro tiene la forma de un gran rollo y está decorado con brocado verde. Los tendones y huesos están ocultos en las curvas inclinadas. Al traerlo para rendirme homenaje, estoy tambaleando, no tengo discernimiento y mi mente divaga. Aunque él y el padre de Nai no son de su ciudad natal, rara vez comparte una copa de vino con el padre de Nai. Las sienes del viejo Xiang Taixue ya son grises y le gusta estar cerca de él desde la antigüedad. ¿Quién puede ser maestro durante miles de años? ¿Cómo puede ser tan indiferente y descuidado? Hoy en día se ofrece vino y tallos al Santo Emperador y se construyen dos pasillos con piedras nuevas para los Cinco Clásicos. Quiero imitar la locura de Han Fei para poder salir del país sin ningún obstáculo. El tesoro más preciado debería figurar en el Salón Confucio, que es más fuerte que los montones de tablas podridas en las paredes de la casa. Sin embargo, se pidió a Lei Sheng que lo midiera, subió al auto y envolvió su cuerpo con órdenes de protección. La sinceridad no es urgente sino que requiere disciplina, la paz debe tener la gloria de la corte. Habiendo probado el paisaje y el carro, ¿en qué se diferencian de la paja? Extraños animales del mar van y vienen en barco, y el camino desperdicia comida durante días. Y por la suavidad y fuerza de este instrumento, escribí poemas con emoción y entusiasmo. Me gustaría lanzar una bolsa de jabón para amonestarme y ver a Kuibi brillar con luz por la noche. Hay ríos y tambores en el cielo que también brillan intensamente. Sostener este caldero negativo puede hacer mil sopas. "
Desde el punto de vista del contenido:
① Influenciado por Wei Shi, heredó la opinión de que "el rey Xuan estaba furioso por buscar en Qiyang";
② Narró la historia de Han Shilang El asunto de recomendar tambores
③ se burló con humor de la experiencia de usar tambores como morteros y usar morteros para hacer morteros
④ Por primera vez en historia, se mencionó el número de palabras en los calcos del tambor de piedra, "cuatrocientos "Sesenta Fénix Volador";
⑤ expresa la emoción del autor cuando quiere "imitar a Corea". Este poema tiene ciertas características literarias y valor histórico
Viviendo en el mismo lugar que Mei Yaochen Ouyang Xiu, un literato y calígrafo de la dinastía Song del Norte, presentó algunas ideas nuevas sobre las inscripciones Shigu en su "Colección de registros y posdatas antiguas". que tiene un importante valor de referencia en el estudio de Shigu. El tambor de piedra Qiyang no era conocido como tal en generaciones anteriores, pero se hizo popular en la dinastía Tang. Wei Yingwu pensó que el rey Wen de Zhou usaba el tambor y el rey Xuan para grabar poemas. Han Tuizhi pensó que era el tambor del rey Xuan. En el actual Templo de Confucio en Fengxiang, hay diez tambores, que estaban esparcidos en la naturaleza. Zheng Yuqing los colocó en el templo y uno de ellos murió. En el cuarto año del reinado de Huangyou, le pidió ayuda a su maestro y obtuvo suficiente. Cuatrocientos sesenta y cinco de sus textos son visibles y más de la mitad son incomprensibles. Las colecciones y colecciones que he recopilado son todas de la literatura más antigua, y ninguna precede a esta. Sin embargo, hay tres o cuatro razones por las que es dudoso: todas las estelas de Han Huan y Lingshi en este mundo a menudo todavía están allí y tienen menos de mil años. Según la "Cronología" de Tai Shigong, este tambor data del primer año del reinado del rey Xuanhe hasta el octavo año de Jiadengyou, que en realidad tiene 914 años. El texto del tambor es detallado y superficial, entonces, ¿cómo se puede conservar? Éste es el único que sospecha. Su caligrafía es antigua y metódica, y sus palabras están escritas en el mismo texto que "Ya" y "Song". Aparte de las transmitidas en "Poesía" y "Shu", sólo hay obras auténticas de las tres dinastías. Sin embargo, desde la dinastía Han, todas las personas conocedoras y curiosas lo han ignorado. Esto es sospechoso por dos razones. La familia Sui tiene la colección más grande de libros, y sus registros "Zhi" incluyen inscripciones en piedra de Qin Shihuang y libros brahmanes extranjeros, pero no hay tambores de piedra. No es apropiado dejar algo cerca y grabarlo lejos. Hay tres razones por las que esto resulta sospechoso. Las cosas extrañas de la antigüedad registradas en las biografías de vidas anteriores son en su mayoría falsas e increíbles. Además, las biografías no las contienen. No sé cómo los dos monarcas de Wei y Han basaron su conocimiento en Wen y Xuan. Los libros antiguos y modernos de las dinastías Sui y Tang fueron preparados toscamente. ¿Es posible que todavía se vieran en ese momento pero no se vean ahora? Sin embargo, si te retiras y aprecias el pasado y no actúas con arrogancia, lo tomaré como tu confianza. En cuanto a la caligrafía, no es algo que Shi Zhen no pueda hacer. ”
Ouyang Xiu planteó algunas dudas sobre la idea de que Shigu surgió en la dinastía Zhou Occidental. A juzgar por la historia del texto de Shigu desde su difusión, este artículo fue el primero en atacar y planteó algunas dudas. Desde entonces, han surgido nuevas opiniones sobre la idea de que Shigu surgió en la dinastía Zhou Occidental.
Su Shi, un famoso escritor y calígrafo, trabajó como signador en la Mansión Fengxiang en sus primeros años. A menudo iba al Templo Fengxiang de Confucio para ver los tambores de piedra. y Mei Yaochen, también escribió una canción llamada "Song of Stone Drums": "En el duodécimo mes de invierno, soy Xin Chou. Cuando entré en política por primera vez, conocí a Lu Sou. Escuché que ahora se ve el tambor de piedra y que el ritmo literario lúgubre es como una serpiente que huye. Cuando miré de cerca por primera vez, tracé el vientre con los dedos y cuando quise leer, sentí como si tuviera unas pinzas en la boca. Es demasiado tarde para que Han Gong se regocije de su vida pasada y mi situación actual es cien años después. Si te obligas a buscar radicales y dibujar algunos cuadros, obtendrás uno, dos u ochenta y nueve. Mi carro es a la vez trabajador y caballo, y sus peces son los sauces que lo atraviesan. Los utensilios antiguos están esparcidos por todo el lugar y las estrellas están esparcidas por todo el lugar. La mitad está borrosa, como un callo, y el talón y el codo aún se pueden distinguir cuando el talón está doblado. Falta la luna, la luna está escondida entre las nubes y el Jiahe es hermoso entre las nubes. Atravesando cientos de batallas, no hay posibilidad de sobrevivir. ¿Quién puede ser tu amigo durante miles de años de independencia? Cuando sube, persigue a Xuanjie y muestra su promesa, y cuando baja, se inclina ante Bingsi y sostiene el mismo arco. Recordando el canto de los gansos cisne en la dinastía Zhou en el pasado, Shi Zhen se convirtió en un renacuajo en ese momento. Las personas que están cansadas del caos piensan en santos y sabios, y aquellos que quieren rejuvenecer el mundo viven en el mundo. En la expedición al este, Xu capturó a Kan y a los tigres, y en la expedición al norte, los perros y soldados siguieron sus instrucciones y aullaron. Xiangxu mezcló tributos a lobos y ciervos, y Fang Zhaolianpanpan le dio a Guiyou. Entonces pensé en el general por el tambor. ¿Cómo podría molestar a Meng Meng para la prueba?
¿Quién puede componer una oda más elevada que el Cantar? ¿Qué elegante es la elegancia de la eternidad? Incluso si su servicio es excelente, no será arrogante y sus habilidades civiles y militares seguirán siendo leales. Si quieres encontrar el año, no hay A ni B. ¿Cómo puedes recordar el nombre de tal o cual? Desde el declive de la dinastía Zhou, los siete reinos han competido entre sí para convertir al pueblo Qin en nueve. Barre los poemas y los libros, recita la ley y tira los frijoles y los azotes de Chen. En ese momento, ¿quién ayudó a Zulong y fue con el Sr. Cai para guiar al perro amarillo? Escalando montañas y tallando piedras para alabar a héroes y héroes, estos últimos no pueden suceder a los anteriores. El emperador Jieyun visitó los cuatro reinos, quemó, violó y rescató al jefe de Guizhou. Dado que los Seis Clásicos se han convertido en polvo, este tambor también debe ser tocado. Se rumorea que Jiuding ha caído en manos de Si Shang y quiere hacer que miles de personas se hundan en el agua para conseguirlo. El tirano se entrega a la lujuria y agota la mano de obra, pero la rectitud de los objetos divinos no contamina a la dinastía Qin. En ese momento, no había ningún lugar donde esconder el tambor de piedra, pero Dios ordenó a los fantasmas que lo guardaran. El ascenso y la caída de las cosas son infinitos, y la riqueza y la fama de un día son inmortales. Piensa detenidamente en la física, siéntate y suspira, tu vida será tan pacífica como tu longevidad. "En el poema, el poeta primero relata su experiencia al leer las inscripciones de tambores, luego elogia las heroicas hazañas de resurgimiento del rey Xuan, lamenta el declive de Zhou Xuan, denuncia la crueldad del pueblo Qin, lamenta el siempre cambiante ascenso y caída de el mundo y la corta vida La poesía de Su Shi combina sentimientos narrativos y líricos. Es una, majestuosa y profunda en concepción artística.
Su Zhe, el tercer hermano de Dongpo, también escribió un poema llamado "Song of Stone". Tambores": "La piedra bañada por el sol en Qishan se usa como tambor, pero no se puede tocar." Mingxuanwuya. Pensando que es inútil, Bai Wuzhi piensa que es útil. En un espacio útil e inútil, ¿quién se atreve a insultar a Zhou Xuan? La tumba del rey Xuan era plana y la tierra de Qin era vasta y desconocida. Aquí sólo quedan las antiguas pertenencias del pueblo Zhou, y todos los restos civiles y militares están encarcelados. De los calderos y las campanas ya no se echan lanzas ni alabardas, y el palacio ha sido puesto patas arriba para cultivar granos de trigo. Los descendientes de Li Xuan huyeron en todas direcciones, y Zhao Mu estaba sumido en el caos y no existía ningún rastro. De vez en cuando, hay invitados que lloran al difunto rey y preparan una casa para cavar en la tierra. Aunque no se encontró la propaganda, afortunadamente el tambor sobrevivió y la esperanza del tambor es buscarlo en el futuro cercano. Todos tienen sus propios intereses en el mundo, y el cielo y la tierra pueden engendrarlos pero no controlarlos. Viste que Xiang Ji era tan feroz como un lobo y que le cortaron los pechos en pedazos antes de morir. ¿No es Yang Xi, el mozo de cuadra, cruel? No te culpo por haberte concedido el título de Marqués. Es más, los objetos extraños ya son ligeros y las plumas atrapan la cola esmeralda y retienen el polvo. Sólo la piedra azul es inútil en este momento. La forma de los huesos está cubierta de musgo y los personajes son despegados por el viento y la lluvia. Si está sumido en el caos, será inútil, pero si es útil, será pacífico. Los antiguos no vieron las reliquias, como Fang Zhao y Shen Fu. Los renacuajos literarios pueden ser interrogados exhaustivamente, pero el compendio no contiene ninguna exégesis. La forma del glifo está llena de sudor y falta la piedra, y a la serpiente verde le crece un dragón con cuernos y se rompe. Es como un anciano que es brutalmente violado y tiene bigote calvo y mala boca. Aunque la forma no tiene significado, podemos ver que hay nubes y sauces corriendo entre la dorada. ¿Cómo podría la dorada estar cansada de vivir en el valle? Las ramas de mimbre son débiles y pueden medir hasta cien hogares, y las ramas son tan delgadas como hebras. El pez no resultará herido si se corta el sauce, y el pez estará feliz de morir si no se lastima. Hay fantasmas y dioses en el templo, y Xiru tiene mucho mijo en los años buenos. El rey Xuan utilizó tropas para conquistar los cuatro reinos, destruyendo a los perros y a Rong en el norte y conquistando a Chu en el sur. El general usa sus órdenes para hacer felices a sus soldados, pero no le importa la vida o la muerte. Pregúntale qué técnica puede lograrlo, acarícialo como a un hijo y respétalo como a un padre. Los sauces y los peces débiles no serán violados, y las personas benévolas no se quejarán cuando sean superiores. Tenga en cuenta que el tambor de piedra no es en vano, la siempre sonriente montaña Taishan está grabada con el idioma Qin. "En el poema, el autor expresa sus propias opiniones sobre si los tambores de piedra son útiles o inútiles, la vida, el gobierno, etc., y tiene ciertas implicaciones filosóficas. Ambos poetas compararon los tambores de piedra con las piedras talladas de Qin en el Monte Tai, alabando la elegancia de tambores de piedra.
Zhang Lei, un poeta de finales de la dinastía Song del Norte, escribió "Ensayos sobre loza y tambores de piedra": "Zhou Gang fue escrito por el rey Xuan de Ji, y levantó su espada y agitó el cielo y la tierra. Llega la mañana y envío mi caballo en un día auspicioso. Miro las nubes y a Han por la noche y me preocupo por la gente. Huan Fang lo convocó para que sostuviera el arco y el hacha, y le pidió a Han que le diera el título de Guijue. Ahuyentaron a los lobos del norte y atacaron a Xuyi desde el sur para matar ballenas y cocodrilos. Los carruajes y caballos en el luminoso salón compiten por el primer lugar, y los templos de la dinastía Qing llevan música con música y cadáveres. Los Grandes Registros de Caza de Qiyang lograron grandes logros y decenas de miles de personas excavaron en los tambores de piedra y las rocas. Miles de años de guerra y fuego transformaron la corte imperial y la ciudad, y el lápiz y el papel de las generaciones posteriores se esparcieron por el desierto. Las huellas de las cosas desoladas están lejos y las nobles son pocas. Lamento que el viento, la escarcha y el sol las estén destruyendo. A Jun Cheng le gustan más las cosas antiguas que a mí y le gustan especialmente las cosas de barro. Un plato lleno de jade verde alineado frente a mí, hecho de formas antiguas y tallas extrañas. Xihuang murió, surgieron la astucia y la falsedad, y la sencillez de las vigas y los movimientos de tierra desapareció. ¿Por qué este antiguo artefacto fue obtenido y saqueado durante la eternidad? Los huesos de los pocos Mo Zhai se han podrido, pero todavía quedan débiles rastros del legado. También sospecho que Yanzi trató de ajustarse a las costumbres y fue ahorrativo cuando amasó arcilla hasta convertirla en arcilla. Quizás los antiguos utensilios ancestrales del templo rechazaban el oro y el jade. En ese momento, esto se usaba en el trípode y era un placer escuchar la tierra y los tambores. Las dos cosas son tan confiables y maravillosas, gracias a mi discípulo y al apoyo. De lo contrario, el Uwa y el desolado monumento se desmoronarán tan pronto como se encuentren con el polvo. "Zhang Lei promovió aún más la" teoría de Xuan Wang "en sus poemas.
En la época de Zhao Ji, el emperador Huizong de la dinastía Song. Huizong amaba la caligrafía y la pintura, coleccionaba piedras extrañas y había escuchado durante mucho tiempo de tambores de piedra En el segundo año de Daguan, emitió un edicto a la Mansión Fengxiang, y el emperador El tambor de piedra fue trasladado a Biyong en Bianjing. Según la leyenda, el tambor de piedra estaba lleno de oro y tallado con martillos para protegerlo. Por daños, pero los buenos tiempos no duraron mucho. En ese momento, los soldados Jin invadieron Bianjing cuando estaban saqueando la propiedad, vieron que el tambor contenía oro, por lo que también se llevaron el tambor de piedra. pesado y difícil de transportar, abandonaron el tambor de piedra en el desierto después de retirar el oro. Shigu se perdió una vez más entre la gente.
La experiencia de Shigu durante este período también está registrada en los "Poemas de Shigu". " escrito por Hong Shi, un calígrafo de la dinastía Song del Sur: "El cielo hace altas las montañas y el rey confía en él. Cuando un pájaro canta, aislará a los comerciantes. En el año de Jiajiaobu, hubo una gran búsqueda y preparación, y los príncipes se reunieron para respetar al rey. En junio, Zhongxing Sheng Zuwu hizo pequeños recortes para restaurar el territorio de Taiyuan.
Se pueden grabar poemas en los acantilados de piedra, y la luz divina de miles de años se ha evaporado en el Margen Occidental. Cuando el camello es arrastrado a Daliangdu, el agua clara y el río claro emergen de la imagen. Los dos tambores en el medio están preparados con capítulos y oraciones, y el día, Bing y Shen no están borrosos. A la izquierda, el maestro muestra su arco y dispara alces. Hay besugos, peces y seda. El señor está pescando. La luz y la piedra Jingyi se miran, maldiciendo a Chu Dengyi por no ser mi discípulo. El ganso blindado de Xin Rengui extiende sus alas y los espectadores en la puerta del puente parecen bloquear la pared. Las estrellas se hunden en la pared este y comienzan las peleas, cabezas y pies suben al cielo cabeza abajo. La campana de la escena se rompe en pedazos y el trípode se va volando, y las huellas del rey son arrastradas al suelo por el viento. ¿Quién carga la piedra y emigra a la remota golondrina? Los carros militares van llenos sin mantas. Una persona pequeña golpea el fuego para afilar la esquina, y el yunque es la base durante muchos años. La imagen del Salón Xuanhe es de estilo retro y está coronada con diez tambores de carros y ataques. Se recopilan poesía han, europea y posdatas, y Yun Zhang analiza a Yu Lu. El difunto rey regresó a casa después de un arduo trabajo, y Wenxi arqueó el jade y lo dejó atrás. La primera edición es de Lingmi y también hay una estela de Sima Fengxiang. Ya soy viejo porque no nací y no podré vivir en Sanyong, Qiyang. Se apresuró a enviar un enviado al norte para recoger a Zhejiang y viajó a Zhejiang. Cuando murió en Ye, preguntó al respecto, pero no hubo informe. La elegante escritura del sello está decorada con palillos de dientes y el conciso poema trata sobre el trabajo duro y la mala exploración. El Señor tiene corazón para cantar Xiaoya, pero está avergonzado y no tiene las habilidades para subir al tercer lugar. ”
Dado que la dinastía Song era relativamente cercana a la dinastía Tang, los calígrafos y eruditos también estuvieron profundamente influenciados por las inscripciones en tambores de piedra de la dinastía Tang. De los "Poemas Shigu", las opiniones sobre las inscripciones en tambores de piedra son básicamente. los mismos que los de la dinastía Tang. Las dos dinastías Song Las principales contribuciones a la cultura de los tambores de piedra durante este período son:
1. Recuperar los diez tambores de piedra perdidos en las guerras de las Cinco Dinastías; /p>
2. Dejando algunas obras destacadas para las generaciones futuras Calcos de textos de Shigu;
3. poemas y artículos, que tuvieron un profundo impacto en las generaciones posteriores;
4, el "Mapa de prefecturas y condados de Yuanhe" de Li Jifu registra el tambor de piedra por primera vez
5; ' "Guwenyuan" es el primero en registrar el texto del tambor de piedra. Se dice que era una colección antigua de la dinastía Tang y fue obtenida por Sun Juyuan en la dinastía Song del Norte, compilada por Han Yuanji de la dinastía Song. por Zhang Qiao, y luego incluido en el "Qinding Sikuquanshu". Hoy existe una edición de la dinastía Qing.
6 El "Qiyang" de Xue Shanggong con suplementos y traducciones apareció por primera vez. Los eruditos de las dinastías Ming y Qing tuvieron gran influencia en las generaciones posteriores.
7 La mayoría de los eruditos de la dinastía Song del Sur formularon el orden de los tambores en "Shiguyin". Lo siguió.
8. Después de que Ouyang Xiu tuviera dudas sobre la edad del tambor de piedra, los eruditos Dong Kui, Cheng Taichang, Zhai Qinian, Zheng Qiao, etc. de la dinastía Song concluyeron que el tambor de piedra era. producido durante el reinado del rey Xuan. El punto de vista también plantea dudas.
Una visión general de la historia y la investigación de Shigu y Shiguwen (con Shigu Song) (Parte 1)
Los poemas. Acerca de Shigu en las dinastías pasadas tiene diferentes orígenes. Habrá grandes diferencias entre las líneas en diferentes versiones. Aunque este artículo intenta seleccionar las mejores, todavía hay algunos errores, se recomienda revisar la cita cuidadosamente. "Traducción restaurada de los poemas de Shigu". "Interpretación" de Xing y Liu Mu
Investigación sobre los tambores de piedra en la dinastía Yuan (con canciones de tambores de piedra)
Las guerras entre los Song del Sur La dinastía y las dinastías Liao y Jin duraron más de cien años. Después del surgimiento de la dinastía Yuan y el amainamiento de la guerra, Yuan Xuanfu, un nativo del condado de Fengxiang Guo, ordenó a Wang Li, la dinastía Han, que reparara el templo capital. y coloque el tambor de piedra debajo de la terraza (ver "Veinticuatro Historias · Historia del Yuan"). El profesor Yu Ji también envió los tambores de piedra a la corte imperial y los colocó en la puerta del Salón Dacheng de la Academia Imperial. se colocaron debajo de las paredes izquierda y derecha, y se utilizó un altar de ladrillo para sostenerlos. Pan Di, un erudito de la dinastía Yuan, recopiló las anotaciones de varios eruditos de la dinastía Song y las talló en "Shiguwen". Xun" está adjunto al lado de los Diez Tambores. Desafortunadamente, sólo quedan 386 caracteres en las calcas. Las dos estelas todavía están en buenas condiciones y todavía se exhiben junto a los Diez Tambores en la Ciudad Prohibida.
Zhang Yanghao, un poeta que vivió en el mismo período que Yu Ji, escribió en sus "Poemas Shigu": "Guangdong ha revelado el secreto de la dinastía Yuan desde Hongmeng, y Tianzuo fue sucedido por el emperador Xiong Yan. Hou Gang estaba pensativo y concentrado y copió tres mil palabras en el libro. Tan pronto como Cang Ji cambió de opinión y salió, la ballena agarró a Ao, el fénix y el fénix. Ying Qin, el emperador, no tenía un maestro antiguo, por lo que envió a un tonto traicionero al mundo. En ese momento, la pluma de jade era la única en el mundo, pero luego fue abandonada debido a la competencia entre los antiguos eruditos chinos. Los discípulos de la última generación les dijeron a sus antepasados que eran simples y simples, pero Chun aprovechó su encantadora apariencia. Me avergüenzo de mi superficialidad y mi cabello está vacío y peligroso. Vine a Xiangyu para hacer un tambor de piedra y el soporte de jade parecía un utensilio de tercera generación. Si lo piensas detenidamente, al principio serás An Yong o Xuan Wangzhang Xunshi. Es difícil preguntarse si usted es dudoso o digno de confianza. El sol y la luna son todos yin y quieren comer. Intentaron capturar a los generales bajo truenos y relámpagos, pero sólo quedaron doscientos setenta y dos. La firmeza no caerá en las cenizas del fuego de la calamidad, y el espíritu antiguo todavía contiene la energía primordial. Hay campanas, calderos y escombros en el mundo, pero mil monedas de oro no valen la pena. Changli odiaba su talento cuando escribía canciones, pero el Sr. Po vino a observar y admirar los cambios en el tiempo. Después de unas pocas rondas, no puedo olvidarme de ver la voluntad de Dios. Si se puede jugar con algo bueno, debería haber innumerables formas de robarlo. Hay muchos nombres naturales en mi vida, pero no puedo describir una sola palabra en detalle. Ante el viento del oeste que medita en la independencia, los árboles están desolados y el sol cae por el oeste. "En sus "Poemas Shigu" también describió sus sentimientos y dudas acerca de visitar el tambor de piedra en Xiangyu, Zhongdu. Sin embargo, en ese momento, "sólo 272" palabras quedaron en el tambor de piedra.
En Durante la dinastía Yuan, también estuvieron Jiesisi, Song Zhi, Wu Lai, Zhou Boqi, etc., que compusieron poemas para Shigu.
A juzgar por el contenido del poema, también tiene cierto valor histórico. Por ejemplo:
1. Recordar los encuentros históricos y las vicisitudes de Shigu;
2. Elogiar a los gobernantes Yuan por su ubicación. la dinastía Yuan Se llevó a cabo una gran ceremonia con motivo del cumpleaños del emperador Renzong, y fue un gran placer para los estudiantes del país ver el tambor de piedra.
"Poemas del tambor de piedra" de Jie Xisi: "Bajo el muro en ruinas del templo de Confucio, duerme el tambor de piedra de Zhou Xuan. El musgo está manchado por el fuego y la lluvia lava la escritura del sello. El viejo ladrón En la naturaleza hay un mortero, y él vive en él y lo vende por dinero. Al final, es fácil morir y es miserable vivir en el exilio".
"Send" de Song. Wang para compilar los poemas de Zhiyu Yao y conseguir a Shigu Zu: "En el pasado, el rey Zhongxing, Zhenwu y Qiyang buscaban poemas, Ji Jiyong explica los secretos. La piedra se convierte en un tambor y el sonido es fuerte. a la pared del palacio. Se le confiaron tesoros y tesoros, y salió a proteger el este de Ou. Si este es el caso, colóquelo en la respuesta de "Wu Lai" a los poemas de Chen Yanli. y trabajos sobre tambores de piedra": "El Sr. Hengshan tiene muchas antigüedades y comparto los clásicos de piedra con él". Hace medio siglo, los discos de oro y piedra de la colección de Wei Gongshi todavía estaban dispersos y los trazos estaban Se extendió a Yunhan. Es realmente triste que Qi Youshi no haya sido recompensado desde entonces. En el pasado, el fuego se apagó y los camellos regresaron a las ruinas. Después de Cangju, se enumeraron los tesoros de las generaciones pasadas. Como Gui Zan, no eran rival para el Sr. He Zuzhen. Adicto a la escritura, quitó la mano de la pared de Qingtong. Los renacuajos en los libros lacados no eran populares y las serpientes y lombrices de tierra eran fuertes y manchadas. La esencia se mezcla. Se abre la puerta de Guozi y la ciudad desaparece. La hierba residual del Pabellón Penglai se amontona en la orilla. En el período de primavera y otoño, el jade se puede falsificar. Los tiempos son Zhou Dian. El corazón sagrado de la dinastía Zhou es inmortal. No en la piedra, el sol y la luna están el mismo día. No me importa el papel viejo, y quiero falsificarlo cuando veo el. insulto Me sentaré y estaré tranquilo, y me reiré en la mesa cuando me encuentre contigo al final del año "No hay necesidad de decir nada al respecto, para mantener la integridad del confucianismo". /p>
Durante los 162 años de la dinastía Yuan, las principales contribuciones a Shiguwen fueron:
1. Devolvió los diez tambores de piedra que el pueblo Jin había desechado durante muchos años y previno la piedra. tambores de ser destruidos;
2. Los tambores de piedra colocados correctamente;
3. Consideró los tambores de piedra como La importancia de las tres generaciones de tambores de piedra ha atraído la atención de poetas y eruditos, y han creado algunos poemas sobre tambores de piedra;
4. Se han producido algunos trabajos relativamente importantes sobre la investigación de tambores de piedra, como "Yin Xun" de Pan Di, Wu He también escribió "La interpretación de los sonidos". sobre tallas de piedra de Zhou y Qin", etc.
Investigación sobre los tambores de piedra en la dinastía Ming (con Stone Drum Song)
Después de que la dinastía Ming reemplazó a la dinastía Yuan, los tambores de piedra todavía se exhibían en la puerta Dacheng del Palacio Imperial. Academia para que literatos y eruditos aprecien y estudien. Durante este período, aunque hubo muchos poetas, calígrafos y eruditos a quienes les gustaban los poemas de Shigu, crearon muchos poemas de Shigu e incluso formaron la cima de la creación de poemas de Shigu en la historia. Sin embargo, debido a que la sociedad es relativamente estable, Shigu no ha sufrido desastres ni cambios. Por lo tanto, el contenido de los poemas de Shigu es limitado, principalmente elogios, imaginación y lirismo, con un fuerte color literario. Los poetas que escribieron poemas de Shigu en la dinastía Ming incluyen a Tang Zhichun, Lu Yuanzhi, Cheng Minzheng, Li Dongyang, He Jingming, Wang Jiaping, Zhu Guozuo, Gu Wenzhao, Dong Qichang, Huang Hui, Jiao Hong, etc.
"Poemas del tambor de piedra" de Lu Yuanzhi: "Las maravillosas pinturas del emperador Xi, las humanidades comenzaron a anunciarse claramente. Más tarde, los santos hicieron más obras y los registros deslumbran día a día. A mediados de Durante la dinastía Zhou, el rey Xuan promovió su pico. Honggang No lo uses, tu virtud no es un error, y los trabajadores de la piedra muelen y tallan, el frente es sólido y las nubes son majestuosas, y la parte posterior todavía. ¿Qué tontería es destruir el antiguo compendio? Ha estado colgado durante miles de años. Se dice que las huellas son como nubes y humo. Ya sabes, la belleza del. El día ha desaparecido. El corazón de la gente se restablece primero. El sabio está lejos de mí y el pez de Lu ha perdido su trampa. Es el capítulo de defender a Linzhi. "
Cheng Minzheng ". Poemas Shigu": "Qiyang enterró a Caoli". La piedra de Yandu en la provincia de Bian ha sido movida muchas veces. Las huellas de los pájaros se han conservado durante cientos de años. p>
La "Canción de los tambores de piedra" de Wang Jiaping: " Escuché que Zhou Xuan cazó a Qiyang y que Wang Yechang era próspero en ese momento. Escribió poemas y talló palabras para transmitirlas para siempre, y sus palabras eran altas y elegantes. Las pilas de inscripciones todavía están ahí hasta el día de hoy. y los fantasmas y dioses los cuidan. Desde que Qi se mudó a Bian y regresó a la dinastía Yan, ha sido apreciado durante mucho tiempo. El tambor ha estado en buenas condiciones y ha sido frotado con musgo varias veces en el templo confuciano. , y el pedido se realizó en un lugar estricto.
La política civil del emperador actual ha avanzado hasta la dinastía Zhou, y él enfatiza sus propias palabras y ministros. ¿Quién tiene que ser mejor que Han Mengcai para mediar en la situación entre la dinastía Han y la dinastía Han? En Guiwei sólo queda un trozo de piedra, que seguirá siendo Cuiwei por la eternidad. "
La "Canción de los tambores de piedra" de Zhu Guozuo: "Hay diez tablillas de caza a la izquierda y a la derecha de la puerta del puente, que están dispuestas en una fila como bases de tambores. La depresión puede ser similar a un mortero y su calidad puede ser tan fuerte como la de Yao Kun. Se rumorea que el libro proviene de Taishi Zhou y es especialmente hermoso en comparación con la escritura del sello grande. Su diccionario es elegante y elegante, como un capítulo sobre un ataque automovilístico en días auspiciosos. Todos creen en el sistema de herencia de Zhou Jing, y no hay dudas sobre Wen Chengxuan. Aunque los debates han alimentado la discusión de Zhai Zheng, la revisión en última instancia conducirá a diferencias en Qin Jinquan. ¿Cómo puedes atrapar a Yu Wen? No te dejes influenciar por lo que ves en el pasillo. Los objetos sagrados de Wuhu no son fáciles de ver y los viejos rastros de tres generaciones rara vez se transmiten. Wu Xian se despidió y maldijo a Xiong Xiang, pero Yuling Bao se arrepintió de haberlo revelado ahora. La inscripción de Bigan está incrustada en el suelo del estado y la parte superior del altar de Muman está llena de eruditos. Los caracteres de la piedra de Kuaiji no están claros y las escrituras secretas de los sellos están enredadas. No faltan los curiosos y no hay una explicación verdadera después de buscar sin cesar. Si los diez tambores se separan y se reúnen, Chencang ingresa a Bian y permanece en Yan. El jorobado está envuelto en fieltro y estera, y la saliva de la vaca queda expuesta en el polvo. Zhu Taixue se estableció durante la dinastía Qing del primer emperador, que duró otros doscientos años. Los profundos aleros miden cinco pies de alto y están densamente cubiertos, lo que los protege de la lluvia y el viento prolongados. Vengo a acariciar todo el día y lo pruebo con Guo Xue Shi Pan Jian. El árbol de tung en el que se medita proviene de Sichuan y su sonido es profundo cuando lo tocas. La escritura está incompleta no por el fuerte roce amarillo, sino porque los rayones están llenos de ganchos dorados. Nadie hizo preguntas en la pared del largo pasillo, mirando hacia el paisaje que caía de Tangli Hang. "
"Shigu Poems" de Gu Wenzhao: "La prosa antigua es invisible, pero la fragancia también queda atrás. Hace dos mil años, la caligrafía y la pintura todavía son dignas. Aunque las partes que faltan no están completas, todavía quedan varias líneas entre medias. Como un espadachín coronado, viaja con facilidad por los estrictos pasillos. Quiero ver que era próspero en ese momento y me sentaría en el Mingtang. Todos los sirvientes son testigos y todos conocen a Shi Chenliang. En los días civiles y militares, es mejor pagarle a Xiu Ning Shao Wang. Viajando hacia el oeste para rendir homenaje a Jue Mastiff, Zhao Gong estaba lejos para defenderse. Zhou Xuan Zhongxing Zhu, Yu Liesi pensando en asuntos exteriores. Es una pena que, en palabras, sea demasiado tarde para advertirles. Zhao Jun es un erudito que ama las cosas antiguas y puede coleccionarlas. Suspiré en la dinastía Zhou del Este y escribí poemas generosos. ”
Las principales aportaciones a la cultura de los tambores de piedra durante los 276 años de la Dinastía Ming fueron:
1. Mejor colocación y protección de los tambores de piedra para que no sufrieran daños importantes. ;
p>
2. Creó una gran cantidad de poemas Shigu, que promovieron y expandieron mejor la influencia de la cultura Shigu
3. Shigu, como: "Interpretación de los sonidos de los textos del tambor de piedra" de Yang Shen; "Notas epigráficas" de Gu Yanwu, "Investigación textual de Shigu" de Li Zhongfu, "Correcciones y errores de los textos del tambor de piedra" de Tao Zi, etc.;
4. Yang Shen escribió y grabó la llamada "Edición Dongpo". Aunque el Shiguwen (versión Hanhai) proviene de la versión complementaria del "Qiyang Shiguwen" de Xue Shanggong, ha tenido un impacto positivo y negativo. sobre generaciones posteriores
La información anterior proviene de la Restauración y traducción de poemas "Shiguwen" de Liu Xing y Liu Mu