Hou Xudong: Comprender el "poder" y su aplicación en las relaciones interpersonales

Nota del editor Recientemente, Beijing Normal University Press publicó el nuevo libro del profesor Hou Xudong del Departamento de Historia de la Universidad de Tsinghua, "Favor: relación basada en la confianza entre monarca y ministro y el desarrollo de la historia de la dinastía Han occidental". La columna de historia privada del periódico invitó a cinco jóvenes académicos de Beijing y Shanghai a hacer algunas preguntas sobre las mascotas y le pidió al profesor Hou que las respondiera. Por su longitud se divide en dos partes. Este es el primero.

Recientemente, por invitación del editor de Historia Personal, varios amigos plantearon algunas preguntas sobre el libro "Mascotas". Estas preguntas me dieron la oportunidad de pensar de nuevo. Unos meses más tarde, reorganicé mi pensamiento con la ayuda de preguntas desde diferentes ángulos. Leer-preguntar-responder constituye un "ciclo de interpretación", que me brinda una valiosa oportunidad para aclarar aún más mis puntos de vista. ¡Quiero agradecer a mis cinco amigos y al periódico!

Qiu (Departamento de Historia, Universidad de Fudan): En este libro, utiliza el método de "descripción en profundidad" para describir que la relación entre confianza y nombramiento es una estructura de larga data en la historia de China. . Lo comparó con un remolino, pero me gustaría pedirle que hable sobre el papel que jugó esta estructura en el poder imperial y la burocracia de la antigua China desde una perspectiva funcionalista.

Hou Xudong: De hecho, la formulación del modelo del remolino está tomada del libro de Zhao "Hui This China" y se refiere al desarrollo específico de esta relación. Esta relación existe en todas las dinastías como una "estructura", pero es diferente de la estructura social generalmente entendida en sociología. Es percibido y perseguido por la gente contemporánea, y también ha sido descrito y denunciado repetidamente por historiadores de generaciones posteriores. Los estudiosos modernos suelen analizar la estructura en el sentido sociológico bajo el supuesto de la dicotomía entre apariencia y sustancia. Sin embargo, la gente contemporánea no la ha percibido y los historiadores no han escrito sobre ella.