Significa: Cuando Shen Nong gobernaba el mundo, los hombres cultivaban la tierra para que la gente tuviera comida para comer, y las mujeres tejían telas para que tuviéramos ropa para vestir; decretos y el mundo podría gobernarse sin ejército. El texto original proviene de "Shang Jun Shu" escrito por Shang Yang y sus eruditos posteriores durante el Período de los Reinos Combatientes.
1. Explicación de la palabra:
(1) Comida: algo para comer.
(2) Y: conectar verbos, adjetivos o frases, etc.
(3) Administración penal: decretos de derecho penal.
(4) Soldados blindados: soldados completamente armados.
2. Texto original:
En los viejos tiempos de Haoying, los árboles se usaban para matar bestias. La gente era poca pero los árboles y las bestias eran muchos. Emperador Amarillo, no había malas hierbas, ni huevos, ni suministros para los funcionarios. A las personas que murieron no se les permitió usar ataúdes. Las cosas son diferentes, todos son reyes y los tiempos son diferentes. En la época de Shen Nong, los hombres cultivaban y alimentaban, y las mujeres tejían y vestían. El castigo y el gobierno no estaban acostumbrados a gobernar, y los soldados no podían permitirse el lujo de gobernar, pero eran reyes. Desde que Shennong se fue, los fuertes derrotaron a los débiles y las masas oprimieron a los pocos. Por lo tanto, el Emperador Amarillo, como la rectitud del gobernante y sus ministros, la cortesía de los hijos y hermanos adoptivos y la unión de marido y mujer, Usaba espadas y sierras internamente y soldados con armadura externamente.
Traducción vernácula:
En el pasado, aquellos que podían controlar el mundo primero debían controlar a su gente; aquellos que podían derrotar a enemigos poderosos debían primero derrotar a su gente. Por lo tanto, la base para conquistar al pueblo es controlar al pueblo, que es controlar al pueblo con oro y la cerámica con tierra. Si el fundamento no es fuerte, entonces la gente será como pájaros y bestias. ¿Quién podrá controlarlos? El pueblo es el fundamento y la ley es el fundamento. Por lo tanto, quienes gobiernan bien mantienen al pueblo conforme a la ley y lo hacen en nombre de la tierra.
En el pasado, cuando gobernaba el clan Haoying, a la gente se le permitía talar árboles y cazar animales salvajes. Eso se debía a que había poca gente y muchos árboles y animales salvajes. Cuando el Emperador Amarillo gobernaba el mundo, no permitía que la gente cazara animales salvajes jóvenes ni comiera huevos de aves. Los funcionarios no tenían sirvientes para servirse y sus muertos no podían ser enterrados en ataúdes. Haoying y Huangdi hicieron cosas diferentes, pero ambos se convirtieron en reyes del mundo. Esto se debe a que los tiempos han cambiado.
Cuando Shen Nong gobernaba el mundo, los hombres cultivaban la tierra para que la gente tuviera comida para comer, y las mujeres tejían telas para que tuviéramos ropa para vestir; el mundo podría gobernarse sin un ejército.
Después de la muerte de Shen Nong, la gente comenzó a utilizar a los fuertes para intimidar a los débiles, confiando en la fuerza de muchas personas para intimidar a los clanes más pequeños. Por lo tanto, el Emperador Amarillo formuló el código moral entre monarcas y ministros. superiores y subordinados, entre padre, hijo y hermano La etiqueta, los principios del matrimonio entre marido y mujer, el uso del castigo interno y el uso de conquistas militares externamente también se deben a que los tiempos han cambiado.
Información ampliada:
En el artículo, Shang Yang concede gran importancia a la función de la "ley". Destacan que toda la sociedad debe estar bajo el control del sistema legal y actuar de acuerdo con la ley. Todos los funcionarios y el pueblo conocen la ley y la cumplen. Bajo esta premisa, la gente puede cumplir bien con sus propios deberes. Sin embargo, en el contexto específico de "Shang Jun Shu", la autonomía todavía tiene su propio significado único. El autor no quiere ser superficial, pero describe brevemente los motivos de su consejo a la familia Fang.
Shang Junshu, también conocido como "Shangzi", tiene 26 capítulos existentes. Es una de las obras representativas de la escuela legalista durante el Período de los Reinos Combatientes. Es una recopilación de las obras de Shang Yang. una figura muy conocida en China y sus descendientes. Este libro resolvió las cuestiones de fundamento teórico de la implementación de la reforma en las condiciones de ese momento y presentó varios principios importantes de la reforma. Incluyó tanto explicaciones macroteóricas como leyes y regulaciones específicas, que todavía tienen importancia de referencia.