¿Hay personajes famosos entre los antepasados ​​de Qi? Qi Xi (620-532 a.C.) vivió desde Jin Linggong hasta Gong Ping. Durante el período de primavera y otoño, fue un alto funcionario del estado de Jin y diputado general de Zhong Jun. En 570 a. C., pidió retirarse y recomendó a su enemigo Xie Hu que ocupara su lugar. Inesperadamente, Xie Hu murió repentinamente antes de asumir el cargo. La gente de Qi también recomendó a su hijo. Lo que se dijo en ese momento fue: "No evites a los enemigos cuando te asciendan desde afuera, y no evites a tus familiares cuando te asciendan internamente". Las generaciones posteriores también lo consideraron como un modelo que anteponía los intereses nacionales e ignoraba los agravios personales. . Al norte de la aldea de Yanming, hay una reunión de literatos de las tumbas del padre y del hijo de Qi Guo: gente del período de primavera y otoño. El apellido es Qi, el nombre de pila es Hui, el nombre de cortesía es Ji y el apellido es Shi. Debido a que la ciudad de la comida está contigo, se llama Hui; más tarde, cuando se come en Fan, se llama Fan Hui, e históricamente se llama Fan Wuzi. Fue una figura prominente que estuvo activa en la arena política de la dinastía Jin durante medio siglo a principios del período de primavera y otoño. También fue el gran antepasado de apellidos chinos como Liu, Fan, Shi y Sui. Wang Fu elogió en "Qian Fu Lun", "¡Liu Zhide, desde la dinastía Tang hasta la dinastía Han, es el mejor del mundo!" Qi Biaojia (1602 ~ 1645), nativo de la aldea Yinshu, una montaña famosa. Biaojia es un joven muy prometedor. En el segundo año de Tianqi (1622), fue ascendido a Jinshi y al año siguiente fue ascendido a Xinghua, Fujian. Al comienzo de su mandato, los funcionarios locales lo despreciaban debido a su juventud. Después de lidiar con algunas cosas, decidí ser inteligente, tenía miedo. En el cuarto año de Chongzhen (1631), fue nombrado censor y gobernador de las dinastías Su y Song. En el decimocuarto año de Chongzhen (1641), fue censor de la provincia de Henan. En el decimoquinto año de Chongzhen (1642), el tío You fue nombrado enviado imperial y gobernador general de las dinastías soviética y Song. En mayo del segundo año de Shunzhi en la dinastía Qing (1645), el ejército Qing derrotó a Nanjing. El cuarto día de junio llegó la carta de nombramiento de Qingbeile. En la tarde del sexto día, me acosté con mi familia y me sumergí en el estanque del Jardín de la Montaña Shumeiyu. Una de sus palabras desesperadas: "Es difícil alcanzar el éxito, pero es fácil mantener una vida honesta. Soy una persona fácil de cambiar y lo que digo es mantenerme limpio. Ríete en las nueve llanuras y deja el mundo con grandeza." Autor: "Yuan Shan Tang Qupin Opera", "Yu Shan Notes", "Qi Diary", etc. Qi Junzao (1793-1866), cuyo verdadero nombre era Chunpu y Chunfu, fue el quinto hijo de Qi Yunshi. Fue erudito en 1814 y erudito en Nanshufang en 1821. Más tarde se convirtió en funcionario del Ministerio de Comercio, Ministro de Aeronaves Militares y asistente universitario. En 1849, se convirtió en maestro de educación superior. Después de que Xianfeng subió al trono, fue nombrado soltero del Pabellón Tiren, recibió el título de Príncipe Taibao y se desempeñó como conferenciante. Después de que el emperador Tongzhi ascendiera al trono en 1861, fue nombrado uno de los cuatro grandes maestros del Joven Emperador. Se puede decir que Daoxian fue un ministro de alto rango de las mismas tres dinastías. Después de la muerte, murió. Qi Junzao fue elogiado por la gente en ese momento como una persona, oficial y pragmática. "Song Selected Essays" registra: "La gente de Shouyang es tan pura como el jade y sus corazones son tan gentiles como la primavera. Aprendió a ser conocedor pero no arrogante, rico pero no expuesto. Elogiará la bondad de la gente. El resto de su tolerancia está cubierta por los antiguos ministros "Durante la Guerra del Opio, Qi Junzao apoyó la prohibición de Lin Zexu de fumar en el campo de batalla principal e inspeccionó la prohibición de la defensa costera de Fujian con Huang Juezi. No estaba de acuerdo con el poderoso ministro Zhang Mu, y luego no estuvo de acuerdo con Sushun y se opuso a que Sushun "ganara mucho dinero". Renunció muchas veces por frustración. También fue un líder en poesía y columna vertebral de la caligrafía. En aquella época era muy popular entre los eruditos. Académicamente, aunque Qi Junzao no abandonó la investigación textual, prestó más atención a adherirse al propósito de su padre de "gestionar el mundo". Estaba ocupado con asuntos gubernamentales y no tenía tiempo para estudiar y especializarse en la historia y geografía del noroeste. Sin embargo, todavía tenía estrechos contactos con los famosos eruditos de historia y geografía fronteriza, Yu y He, y publicó ampliamente trabajos sobre historia fronteriza, que promovieron efectivamente el desarrollo de esta nueva tendencia académica. Las obras representativas de su padre Qi Yunshi "Fan Bu Lue", "Descripción ilustrada de las regiones occidentales", "Una breve introducción a las regiones occidentales", etc., se publicaron después de que él pidió especialmente a Zhang Mu y a otros que las editaran una por una. y tienen una amplia circulación internacional. Antes de recopilar las obras de Qi Yunshi, Zhang Mu había investigado un poco sobre la geografía histórica de la región noroeste, pero no había logrado logros destacados. Más tarde se convirtió en uno de los historiadores fronterizos más destacados del período Daoxian, lo cual es inseparable de la inspiración y el aliento de Qi Junzao. Su obra representativa "Mongolian Nomads" es la obra más detallada sobre la geografía de Mongolia en la dinastía Qing. Pero la idea creativa original de este libro nació en el proceso de clasificación del libro "Fan Si Lue". Como descubrió que "Fan Si Lue" era más detallado que los "Anales" y más corto que las "Crónicas locales", decidió compensar sus deficiencias. Después de completar la "Colección de historias nómadas de Mongolia", Qi Junzao, con su buen ojo para las obras finas, financió especialmente la publicación e hizo una importante contribución a la difusión de esta obra maestra. En su prefacio, elogió el libro como "detallado y bien organizado, presentado sin contaminaciones, editado con precisión sin ser superficial y bien fundamentado. Apreció especialmente su espíritu académico de combinar la experiencia práctica con la investigación textual y su actualidad". Asuntos con significados antiguos. Escribió: "Hay muchas personas conocedoras y talentosas en la familia. Pero su libro inmortal tiene dos finales: el libro de Chen Guyi es más caro que buscar la verdad a partir de los hechos; un libro sobre temas de actualidad es más caro que práctico. No se puede tener ambos Obtener ambos.