Rene René Descartes nació en 1596 en la ciudad de Rey (ahora llamada Rey-Descartes) en el cruce de las provincias de Touraine y Boisdo en el oeste de Francia. familia de caballeros. Su padre era senador de Bretaña. La época de Descartes fue una época en la que el escolasticismo agustiniano dominaba la academia. Aunque la filosofía de Agustín se oponía a la de Aristóteles, también se oponía a la de Tomás de Aquino y, en cualquier caso, la teología católica era incompatible con la ciencia. En 1642, Descartes comenzó a escribir una enciclopedia filosófica utilizando el contenido de su inédito "Sobre el mundo", dedicado a la princesa Isabel, hija del derrocado Reino bohemio de Drique. Publicado en latín en 1644 con el título Principios de filosofía, parte del cual él mismo tradujo y parte fue traducida por otros en una traducción francesa que revisó en 1647. Detallada
Más Metodología> & gt
Intuición y Deducción
Descartes fue influenciado por los métodos matemáticos y consideró la intuición y la deducción como la base para adquirir el método científico. , para luego modificarlo y complementarlo con un escepticismo general. Sin embargo, cuando se enfrentó al problema metafísico más profundo de "la unidad de mente y cuerpo", cayó en un dilema que contradecía este enfoque. Este artículo revela el desarrollo antes mencionado de los principios del método cartesiano y analiza su posible significado para una comprensión integral de la filosofía cartesiana.
Se sospecha ampliamente que hay más.
Dios, Matemáticas y Demonios en la Duda Universal de Descartes
Descartes planteó su famosa duda universal en la Primera Meditación de Meditaciones sobre la Filosofía Primera, que me inspiró El descubrimiento y establecimiento de la idea en la Segunda Meditación proporcionó la premisa. La comprensión de la construcción de la primera filosofía de Descartes y sus dificultades debe basarse en la comprensión de esta dudosa actividad. En torno a la relación entre Dios y las matemáticas, existen diferentes opiniones sobre la naturaleza, papel y alcance de la hipótesis del diablo. [Detalles]
Pienso, luego existo.
René creía que Descartes existía.
Henderka proporciona una nueva forma de entender el argumento de Descartes de "pienso, luego existo". Comparó el argumento de "pienso" con el drama, señalando que los dos "es" en "pienso, luego existo" pertenecen a diferentes sistemas de distinción. Este tipo de razonamiento entre diferentes sistemas discriminantes puede no ser válido, por lo que existe un problema potencial con el argumento de Descartes.
Actualización del dualismo> & gt
Un análisis de la teoría de la distinción mente-materia de Descartes
“Dualismo mente-materia” o “teoría de la distinción mente-materia” Se puede decir que es una de las teorías más influyentes, controvertidas e incomprendidas de la filosofía de Karl. No afirma simplemente que las mentes y los objetos sean distintos, sino que existe una "diferencia real" entre ellos. ¿Cuál es la "verdadera diferencia" de Descartes? ¿Qué dificultades aporta el concepto de "verdadera distinción" a la prueba de la distinción entre mente y materia?
Más ideas y verdades> & gt
“Ideas naturales” e “ideas extranjeras”
Descartes analizó “ideas naturales” e “ideas extranjeras” "La origen y función de "," estableció el principio básico del racionalismo, es decir, todo conocimiento de la verdad proviene de "conceptos naturales" y deducción racional basada en esta premisa. Este principio básico del racionalismo está en armonía con el sistema filosófico dualista de Descartes, pero es directamente contradictorio con la teoría de la resonancia mente-cuerpo de Descartes en sus últimos años. [Detalles]
Dios existe más> & gt
"Dios" en la filosofía de Descartes
Este artículo analiza el argumento de Descartes y el concepto de Dios. explora la naturaleza y el estatus de Dios en el pensamiento filosófico de Descartes, revela las implicaciones filosóficas del pensamiento dualista mente-materia de Descartes y su significado moderno, y luego analiza el estatus y el papel de la filosofía de Descartes en toda la historia de la filosofía moderna, intentando explorar una nueva forma de estudiar la filosofía de Descartes.
Más racionalismo> & gt
La filosofía moderna desde la perspectiva de la Ilustración
La filosofía de Descartes no sólo elabora la concepción básica de la filosofía moderna, sino que también describe El funcionamiento de la razón El orden, a su vez, construye una estructura mundial unificada y proporciona una forma discursiva o marco teórico para el pensamiento moderno. Comprender la filosofía moderna desde esta perspectiva ilustrada subvertirá el antiguo modelo narrativo de oposición entre racionalismo y empirismo.
Más ética> & gt
Sobre la visión de Descartes de la verdad universal
La moral, como capa superior de la construcción filosófica de Descartes, tiene un concepto central: — generosidad. Descartes se basó en el libre albedrío y la racionalidad inherentes al hombre para darle a este concepto el significado de igualdad y altruismo. La Générosité tiene una posición superior sobre otras virtudes y se convierte en la corona de las virtudes, encarnando plenamente el ideal moral de Descartes. Una persona con virtudes générosité es un santo moral en la mente de Descartes. [Detalles]
Descartes y la fenomenologíaMás>:& gt
El origen de la filosofía de Descartes
El origen de la fenomenología debe remontarse al "Yo" de Descartes. "pensar" concepto. Necesitamos distinguir dos fenomenologías diferentes: la fenomenología histórica representada por las ideas de Husserl y Heidegger, y la fenomenología ideal vagamente iniciada por Descartes. La fenomenología histórica no puede captar verdaderamente la connotación adecuada del concepto cartesiano de “yo pienso”, pero la fenomenología ideal a la que debemos adherirnos puede guiarnos en la construcción de una verdadera fenomenología.
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