Cuando era niño, pensaba tontamente que mi ciudad natal, al igual que mis padres, era innata, inmutable, no selectiva e inmutable. Más tarde, finalmente supe que mi ciudad natal no es tan frecuente como los gitanos, pero también es fluida e incierta.
Cuando era sensato, mis padres me dijeron que mi ciudad natal era Dongzhang, una aldea en el condado de Linxian, provincia de Henan (ahora Linzhou). A finales del período Guangxu de la dinastía Qing, mi ciudad natal sufrió una gran hambruna y mis abuelos huyeron al condado de Lingchuan, provincia de Shanxi, donde viven actualmente. Pero más tarde, los ancianos en casa me dijeron que además de nuestra ciudad natal en Linxian, Henan, también tenemos una ciudad natal más antigua, que está debajo del viejo árbol de langosta en Hongdong, Shanxi.
El abuelo dijo que en los primeros años de la dinastía Ming, mis antepasados y decenas de miles de personas en el área de Hongdong fueron inmigrados por la fuerza por el gobierno a las Llanuras Centrales y otros lugares. la larga guerra. Esta es una migración pasiva. Mis antepasados y miles de lugareños se movilizaron inicialmente para emigrar. Es difícil que una familia pobre se vaya, y también es difícil salir de esa tierra. También están los grilletes de padres y antepasados enterrados en el loess bajo sus pies, lo que hace que cualquier familia sea reacia a abandonar su tierra natal. Así que el gobierno adoptó tácticas insidiosas y engañosas y publicó avisos ampliamente indicando que cualquiera que corriera bajo el gran árbol de langosta no podía salir. La gente de cerca y de lejos creyó que era cierto y corrió hacia el gran árbol de langosta. Inesperadamente, fueron rodeados por soldados del gobierno y enviados por la fuerza a Henan y otros lugares.
Cuando eran escoltados por el camino con las manos atadas, los inmigrantes, incluidos mis antepasados, regresaban frecuentemente en medio de fuertes lamentos. Fueron ahuyentados el uno por el otro y su ciudad natal se retiró un poco. Poco a poco, lo único que pudieron ver fue el viejo árbol de langosta que cubría el nido del anciano y era un símbolo de su ciudad natal. Con el tiempo, los descendientes de inmigrantes no pueden recordar la dirección exacta de su ciudad natal. Sólo recuerdan una canción popular transmitida de generación en generación: "Pregúntame de dónde vinieron mis antepasados, el árbol de langosta en Hongdong, Shanxi". nombre del pueblo natal ancestral? Hogar de ancianos. "
Después de inmigrar durante más de 500 años, mi ciudad natal regresó a Shanxi desde Henan. Sin embargo, mi ciudad natal exiliada estaba hambrienta y cansada. No podía caminar muy lejos y no podía regresar a mi ciudad natal de Hongdong en el sur. Shanxi. Me instalé en el sureste de Shanxi. Mi residencia actual está en el límite.
Así que mi familia tiene tres ciudades natales. Hongtong Huaishu es la ciudad natal de mis antepasados; de mí y de las generaciones más jóvenes de mi familia.
La movilidad y la migración son las condiciones normales de la sociedad humana. La llamada ciudad natal es el lugar de descanso de los viajes de nuestros antepasados y el lugar donde nacimos y. Crecí en la infancia, pero no es necesariamente el lugar donde morimos. Esta realidad es un poco cruel para la generación de "fugitivos" de mi abuelo. Además de su hogar ancestral, Hongdong, también tienen dos ciudades natales, una es la ciudad natal de. Linxian, Henan, donde están enterrados sus padres y antepasados. Uno es un pueblo que construyeron con sus propias manos.
El abuelo me dijo una vez que uno de sus hermanos y uno de sus tíos huyeron con él. ellos, abuelo y segundo abuelo, desde que se establecieron aquí, los tres hermanos esperaban regresar a su ciudad natal en Henan algún día, al menos poder regresar a su ciudad natal y ser enterrados en las tumbas ancestrales de sus padres. Su tío cumplió su anhelado deseo. Cuando crecimos, sus huesos fueron enviados de regreso a su ciudad natal en Henan y enterrados en su tumba ancestral, pero para mi abuelo y mi abuelo, esto ya no era posible, especialmente para mi abuelo, que sí lo era. 86 años y toda una vida alejado del hambre. Ha pasado un año. El tiempo ha cambiado muchas cosas, y también ha permitido que una persona eche raíces y se convierta en un árbol que no puede caminar. > El abuelo predijo que nunca regresaría, estuviera vivo o muerto. Ciudad natal. Era muy reacio a terminar así. Cuando era niño, iba a las montañas a abrir terrenos baldíos, cavar materiales medicinales o pastorear. burros. Me describió repetidamente la apariencia de su pueblo natal y nuestra casa en Henan, así como la tierra y las tumbas ancestrales que le importaban. He hablado muchas veces sobre la ruta hacia el este hacia las montañas Taihang para regresar a mi ciudad natal. A lo largo del camino tengo que escalar esas montañas, cruzar esos ríos y pasar por esos pueblos.
Pero ahora es tan trágico en mi mente, bombardeándome como un bombardero escalonado. Escuché mi cuerpo desmoronarse con un fuerte golpe. Intento con todas mis fuerzas deshacerme de este modismo, pero se me queda grabado como un gángster. Sé que todo se debe a la situación actual en mi ciudad natal, que es esta: división.
La fragmentación de los pueblos surge de la fragmentación de las familias y las familias. Tomemos como ejemplo mi propia casa. Los cuatro hermanos se mudaron del pueblo. Hay dos hermanas y yo en el condado. Mi hermano y sus hijos se mudaron a la ciudad de Yangquan, a varios cientos de kilómetros de distancia. Hay tres hermanos, tíos y abuelos en mi familia que "escaparon de la primera generación"; hay siete hermanos en la generación de mi padre que "escaparon de la segunda generación". Cuando mi generación "escapó por tres generaciones", 11 de los 16 tíos y hermanos que vivían cerca y lejos se habían mudado a varias partes de la provincia. Cinco de ellos están muertos y enterrados en tierras extranjeras. No sé qué tan fuertes deben ser estos hermanos y sus descendientes para considerar su ciudad natal como propia, vivir allí en paz y finalmente ser enterrados allí con tranquilidad y ser fantasmas en otros lugares. Es difícil saber cuántos hijos y nietos tienen estos hermanos, cómo se llaman y qué hacen. En cuanto a su descendencia, se parecen más a semillas de diente de león. Después de la diferenciación, se diferencian nuevamente. Incluso si algún día los conocen, no reconocerán a sus familiares.
Mi familia todavía está en el pueblo. Sólo quedan dos primos míos, uno de los cuales compró una casa en el condado. Sólo los niños que sirvieron en el ejército se mudaron aquí cuando regresaron. Conté repetidamente con los dedos y descubrí que entre mis dieciséis hermanos, sólo seis, incluido yo, podían ser enterrados en la antigua tumba de mi ciudad natal después de mi muerte. En cuanto a la única persona que puede morir en el pueblo, me temo que sólo es un primo soltero.
La gente del pueblo que salió conmigo soportó el gran dolor en sus corazones y continuó su camino. Aunque mi ciudad natal es buena, no es mi ciudad natal; mi deambular en mis últimos años hace que mi corazón esté aún más desolado. Antes de partir, todos cavaron un poco de tierra en el antiguo terreno del pueblo, la pusieron con cuidado en bolsas de comida y se la llevaron. Este es el movimiento de tierras que dejaron nuestros antepasados. Se dice que hervir agua con tierra en nuestra ciudad natal puede curar la aclimatación en otros lugares. Este suelo sigue siendo una ciudad natal en miniatura. Mirarlo puede aliviar el dolor de la nostalgia, pero puede evocar más nostalgia y producir lágrimas amargas de nostalgia.
Mi hermano también trajo un puñado de tierra de su ciudad natal cuando se fue, pero dijo que todavía había tres enfermedades que no se podían curar. En primer lugar, es difícil ver a los familiares y con solo pensarlo mi corazón se siente como un cuchillo. En segundo lugar, es difícil rendir homenaje a las personas mayores. Cada vez que visitamos tumbas durante el Festival Qingming, les daremos ropa abrigada el primer día de octubre. Si quiero volver, necesito prepararme con unos días de antelación. La mayoría de las veces, tenía que encontrar una intersección local, quemar incienso y papel para adorar y "quemar" hacia el sur. Todo lo que pudo hacer fue llamarme y pedirme que le quemara papel y me inclinara ante sus padres. En tercer lugar, hay un gran suspenso en mi corazón, es decir, después de cerrar los ojos, ¿los niños serán enterrados localmente para evitar viajar largas distancias y no poder regresar a su ciudad natal para visitar sus tumbas? El hermano menor dijo que si ese fuera el caso, moriría con los ojos abiertos.
Pero los jóvenes del pueblo todavía quieren salir y tener un lugar en la ciudad. Aunque todavía se ganan la vida trabajando, aunque siguen siendo agricultores, y aunque pueden encontrar algunas miradas desdeñosas y cosas más vergonzosas, todavía están dispuestos a esconderse bajo los techos de la ciudad. Las mujeres jóvenes intentan ocultar cualquier rastro de sus orígenes rurales con moda y cosméticos baratos comprados en línea. Después de que me encontraron en la calle de la ciudad del condado, no estaban dispuestos a hablarme con el acento de su ciudad natal en Henan, a menos que solo estuvieran presentes personas de su propia aldea. Puedo entender el estado de ánimo de los jóvenes del pueblo. Cuando la gente va a lugares más altos, el agua fluye hacia lugares más bajos. Ésta es la naturaleza humana. Los tiempos les dieron esta oportunidad y no se equivocaron.
Sin embargo, en una era en la que está bien que todos abandonen su ciudad natal, la deambulación se produce en grandes cantidades. Los pueblos de origen de muchas personas quedarán destrozados y perdidos en tales vagabundeos. Por lo tanto, está destinado a que la mayoría de la gente en la era contemporánea no tenga un hogar al que regresar, y la nostalgia estalle en un océano embravecido como una inundación que rompe sus terraplenes.