Entonces, ¿cómo es enamorarse por primera vez? Pensaremos en la palabra "margen del ojo". ". El margen del ojo es una intuición, pero toda belleza racional se hace añicos frente a ella. Sí, en la vida real, a veces desde un punto de vista racional, ella es de hecho una chica perfecta o un chico perfecto. Es solo que ella simplemente puede No hace que la gente se sienta emocionada. ¿Por qué la belleza intuitiva es mejor que la belleza racional?
Algunas obras de caligrafía tienen un problema similar. En algunas obras de caligrafía, solo experimentamos la belleza en la razón. pero no puedo experimentar la belleza en los sentidos. Parece que la caligrafía también tiene problemas oculares. Por supuesto, si tienes tanto belleza perceptiva como belleza racional, eso es demasiado, dijo Peng en el artículo "De lo agradable a la vista a lo agradable". to the Eye": "En la etapa de comprensión perceptiva, hay principalmente sentimientos rápidos y cómodos de los sentidos y experiencias satisfactorias generales; después de entrar en la etapa de comprensión racional, lo que resulta principalmente de contacto emocional y sentimiento espiritual. en embriaguez y éxtasis. El primero da a la gente una sensación de "agradable a la vista", mientras que el segundo da a la gente una sensación de "agradable al corazón y a la mente". Aunque la agradable sensación de belleza a menudo se basa en lo primero, es característica de lo segundo. Continuó explicando con más detalle: "La característica de la belleza es la emoción gozosa hacia la belleza, es decir, la satisfacción espiritual y la embriaguez causada por la comprensión de la belleza, es decir, 'corazón agradable y espíritu agradable'". La comprensión de la belleza es una actividad de pensamiento de imágenes que integra lo perceptivo y lo racional, lo individual y lo general, el fenómeno y la esencia, el contenido y la forma. Incluye múltiples funciones psicológicas como la percepción, la asociación, la imaginación y la comprensión. "Este pasaje muestra claramente que la comprensión de la verdadera belleza es la unidad armoniosa de la belleza directa y la belleza racional.
Entonces, ¿se puede decir que la belleza intuitiva es superficial y la belleza racional es profunda? No lo sé. Creo que debería decirse que la belleza intuitiva es de naturaleza única, mientras que la belleza racional es rica y profunda. Por ejemplo, la gente común solo siente un placer único, pero contiene los ideales estéticos esenciales en el subconsciente de las personas con cultivo estético. bajo la influencia de la empatía, verás la rica y profunda belleza de la armonía, la calidad, la moralidad, etc. Hegel dijo: "La belleza natural también obtiene un certificado especial debido al sentimiento y al estado de ánimo constante. .....El significado aquí no pertenece al objeto en sí, sino al estado de ánimo suscitado. Incluso decimos que los animales son bellos si muestran alguna expresión del alma y de características humanas, como el coraje, la fuerza, la agilidad y la bondad. Por un lado, esta expresión es inherente al objeto y expresa un aspecto de la vida animal. Por otro lado, esta expresión está relacionada con conceptos humanos y emociones únicas. "Sun Wenxian también dijo en" Sobre la importancia de la emoción en la estética ":" Cuanto más profunda sea la comprensión del sujeto del contenido de valor contenido en el objeto de belleza, más rica será la experiencia emocional, más rica será la emoción estética, más profunda será la percepción; cuanto más vívida sea la imaginación, cuanto más activo sea, más conocimientos valiosos podrá extraer de objetos limitados y específicos, para reflejar más profundamente los objetos bellos. "Todo esto proviene de lo rico y lo profundo.
Parece que la belleza intuitiva, aunque no es una belleza racional, también contiene una racionalidad subconsciente. Incluye tres niveles: primero, la racionalidad subconsciente contenida en la herencia de los genes culturales nacionales. uno es la racionalidad de que las connotaciones culturales formadas por las personas en el círculo cultural se depositan gradualmente en el subconsciente; el otro es la racionalidad de algunos sentimientos y pensamientos acumulados en el subconsciente a través de la educación estética y otra educación. Sobre estas racionalidades subconscientes en el sexto sentido. Si pensamos en lo bello, es que las obras de caligrafía se ajustan a esta racionalidad. Jusak dijo: "Uno de los propósitos del arte de la caligrafía desde la concreción temprana hasta la abstracción. Ese es el cambio. Las características pueden descubrir gradualmente los deseos e intereses profundos de la naturaleza humana, y luego pueden saborearse, representarse, dessimbolizarse y conectarse con otras esencias internas.
"Por lo tanto, la belleza intuitiva también está estrechamente relacionada con la racionalidad. A menudo es de naturaleza más psicológica que la racionalidad en la mente consciente. La belleza intuitiva a veces es más realista y puede reflejar mejor el gusto estético de las personas. Por ejemplo , una canción Las canciones son muy populares entre las personas que no tienen "oídos musicales" ni "alfabetización musical". ¿Puedes decir que son superficiales? Si es así, tu profundidad puede hacer que tus obras abandonen la sociabilidad. Los trabajos de caligrafía con contacto visual a veces se pueden apreciar de forma intuitiva, incluso como escuchar la historia de Wang Xiaoyu en "Los viajes de Lao Can": "En los órganos internos, es como un hierro, no hay ningún lugar atascado; 36.000 poros, como Coma fruta de ginseng y siéntete feliz sin poros. "Esto es consistente con el gusto estético subconsciente y está estrechamente relacionado con la tendencia estética de la personalidad. En otras palabras, el interés del autor en este tipo de obras de caligrafía es como la luz de la luna que brilla sobre la tierra, dando a los personajes un brillo mágico. Luz de luna milagrosa , dijo Zhang Dafoye en "Notas de Plum Blossom Cottage": "Shao dijo: 'La luz de la luna en el cielo puede mover el mundo. "Efectivamente, hay todo tipo de cosas comunes, como montañas flotantes, manantiales de roca, pabellones de jardín Fansha, casas y bosques de bambú. La luna brilla muy profundamente, pero es muy pura. El oro y el jade tienen un color suave cuando desgastado; es indescriptible y doloroso, y es impactante soportarlo; los tonos del color no sorprenden cuando lo ves "El interés de las obras de caligrafía es como la" luz de la luna ", que tiene un gran poder mágico. personajes en caligrafía, espiritualidad, personalidad y "cejas" que se comunican contigo emocionalmente, lo que se adapta a tu interés subconsciente, por lo que definitivamente te hará sentir bien. Debido a que es subconsciente, a menudo se siente embriagador, pero es difícil de explicar. Zhang Dafu también dijo: "¿Cuál es el color de la luna? ¿Cuál es el sabor del agua? ¿Cuál es el sonido del viento intacto? ¿Cuál es el olor de las brasas? Un hombre se sienta bajo el Templo del Descanso, recitando en silencio, sintiéndose vivo. en su pecho, pero no puedo hablar, ¿qué puedo hacer? "Este es un fenómeno común cuando se aprecia la caligrafía. Parece que la conciencia estética subconsciente a veces no entra fácilmente en la conciencia.
¿Significa esto que la belleza perceptiva de la caligrafía es la belleza más real? De hecho, hay una situación que necesita atención, es decir, la caligrafía funciona con un estilo torpe. Debido a que la superficie es torpe pero la belleza profunda es hermosa, hay un dicho que dice que "las piedras están llenas de jade, las montañas son brillantes, agua". está lleno de perlas y los ríos son encantadores", por eso a veces parece que sólo un ojo caligráfico racional puede descubrirlo.
Hace cientos de años, Fu Shan, un famoso médico de la dinastía Qing, también fue un líder en caligrafía. Dijo: "Ning Zhuo no es inteligente. Es mejor decir que es feo que un halago, es mejor decir que está fragmentado, es mejor decir que es sencillo, es mejor decir que es bien arreglado". Alguien dijo: "Hábil como un águila, belleza de un águila, águila real". Si eliges lo incorrecto, faltará el interés natural, en última instancia, es sólo un pequeño truco y artificial". Esto es una deficiencia. Extremadamente encantadora y débil, delicada y dulce, de rostro terso y huesos redondos, y de espíritu abatido. "Por lo tanto, lo que persigue es el gusto natural, amplio, magnífico, arrogante, masculino, extraño, torpe y solemne. Por eso, algunas personas niegan la" brillantez "de la caligrafía. Si es así, sólo pueden negarle al sabio de la caligrafía Wang La caligrafía de Xizhi De hecho, también debemos prestar atención a otra voz, como Dong Qichang de la dinastía Ming, quien dijo: "La caligrafía es vívida y realista, pero torpe es sencilla y poco práctica". Lo que es aún más ridículo es que algunas personas usan "Ning Zhuo no es inteligente" para encubrir su mala caligrafía. Alguien dijo una vez: "La inteligencia debe esconderse en la torpeza". Si falla bajo la superficie, sólo puede ser una verdadera estupidez.
A principios de la dinastía Yuan, Wang Ruoxu dijo en "La poesía del sur de Hunan": "Si la habilidad es inteligente, la habilidad es insuficiente, y la combinación de habilidad y torpeza cansa a la gente. Solo aquellos que "Los que son hábiles y los torpes pueden ser hábiles". Esta es otra manera de abordarlo. De manera inteligente, la yuxtaposición de los dos tiene su propio efecto contrastante. Otro tipo de "torpeza" es en realidad la innovación. Song Cao dijo en "El Pacto de la Caligrafía": "La práctica hace la perfección, y la torpeza supera la habilidad, y luego está la verdadera habilidad". También dijo: "El calígrafo debe estar familiarizado primero y luego debe estar familiarizado". La capacidad académica aún no se ha alcanzado y son incompatibles entre sí. Tomarán un camino diferente y cambiarán sin ningún motivo. "Este tipo de 'torpe' en caligrafía es la búsqueda de un interés salvaje, y en realidad es un estado formado por métodos imposibles, porque la razón por la que es 'torpe' es un gran avance en varias reglas de la caligrafía y una trascendencia de lo tradicional. gustos estéticos., es un descubrimiento único de la visión, por lo que es más innovador. Algunas personas dicen que la astucia en la torpeza es solo para perseguir un estilo ingenuo o elegante.
En definitiva, el ojo para la caligrafía. El destino, de hecho, se trata del efecto visual de la caligrafía. Primero, para llamar la atención, naturalmente perseguiremos altibajos, pinceladas anormales, formas feas y espacios enormes. Solo preste atención al impacto visual del contenido de la superficie, pero también persiga la connotación estética y el encanto elegante. La caligrafía naturalmente persigue esto último, y hablar de contacto visual no excluye la apreciación racional.
Para obtener un rico sentido de la belleza, la conciencia es indispensable. Zhusak dijo en "La importancia de los efectos visuales de la caligrafía": "Por ejemplo, la experiencia espiritual que tenemos al apreciar las obras de caligrafía de Lu Xun será más profunda que nuestra aceptación visual. Los efectos visuales de las obras de caligrafía de Guo Moruo son primarios, y el Las emociones apasionadas y públicas entre líneas son La difusión del talento y el comportamiento desenfrenado se revelan completamente a partir del uso de líneas largas, pero están Guo Shuxun y el tío Lu en el discurso, lo que simplemente refleja el valor de este gusto lento. Esperamos que las obras de caligrafía sean verdaderamente hermosas y duraderas, que puedan ser reconocidas por la conciencia explícita y felizmente aceptadas por el subconsciente oculto.