Nació en Minhou, Fujian, el 8 de octubre de 165438+ (11 de octubre, primer año de Guangxu). Originario de Yinshan, Zhejiang (ahora Shaoxing). En sus primeros años, estudió clásicos y poesía, y era bueno montando y disparando.
Su padre, Shou Nan, fue magistrado local en Chenzhou, Hunan.
1896
En Hunan, de acuerdo con el último deseo de mi padre, me casé con Wang Tingyun, un caballero rico de Xiangtan. Wang era traicionero, estaba solo, era aficionado a la prostitución y al juego, y se beneficiaba a expensas de los demás, lo que provocó un gran dolor en su vida matrimonial.
1903
Wang Na donó dinero al cabeza de familia y se fue a Beijing a vivir con él. Poco después de la invasión de las Fuerzas Aliadas de las Ocho Potencias, fue testigo de la gravedad de la crisis nacional y de la corrupción del gobierno Qing, y decidió dedicarse a salvar el país.
1904
En julio, rompió las cadenas de su familia feudal y estudió en Japón por su cuenta. En Tokio, estudié japonés en una clase de idioma japonés establecida por la Asociación de Estudiantes Chinos en el Extranjero. Asistí con frecuencia a conferencias y reuniones de estudiantes internacionales de asociaciones de ciudades natales de Zhejiang y Hunan, y pronuncié discursos sobre la revolución, la salvación nacional y la igualdad entre hombres y mujeres. Durante este período, lancé la * * * Love Society con Chen Xiefen como grupo para llevar a cabo el movimiento de mujeres; mientras Liu Daoyi, Wang Shize y otras diez personas formaban una reunión secreta con el objetivo de que Qiu Jin finalmente rompiera los grilletes feudales. resistir a la corte Qing y restaurar las Llanuras Centrales. También fundó el periódico Vernacular, firmado por Qiu Jin, una mujer de Jianhu, y publicó artículos como "Una queja a los doscientos millones de compatriotas de China" y "Una queja a mis compatriotas" para dar a conocer la revolución anti-Qing y defender igualdad de derechos para hombres y mujeres.
En otoño, se unió al inframundo organizado por Feng Ziyou en Yokohama, llamado "White Paper Fan" (es decir, Asesor Militar).
1905
Después de graduarme de la fábrica japonesa, me inscribí en cursos profesionales en el Kiyoshi Girls' Intensive Normal College afiliado a la Aoyama Practical Girls' School en Tokio, e inmediatamente regresé a China para recaudar dinero para continuar mis estudios. Después de regresar a China, conoció a Cai Yuanpei y Xu Xilin en Shanghai y Shaoxing respectivamente, y Xu lo presentó para participar en la Reunión de Liberación.
En julio regresé a Japón y pronto ingresé a la Escuela Práctica para Niñas de Aoyama. Después de ser presentado por Feng Ziyou, se unió a China Tongmenghui en Huangxing Apartment, como miembro de la junta directiva y presidente de Tongmenghui en Zhejiang. Mientras estudiaba en Japón, escribió muchos poemas llenos de fuerte patriotismo y entusiasmo revolucionario. Dijo apasionadamente: "¿Te atreves a apreciarte en una situación tan peligrosa? Estoy dispuesto a sacrificar mi vida". "Si luchas por la sangre de cien mil cabezas, salvarás a Gan Likun".
1906
Regresé a casa enojado porque estaba protestando contra las regulaciones del gobierno japonés que prohíben a los estudiantes internacionales. Primero, trabajó como maestro sustituto en la escuela para niñas de Shaoxing
En marzo, Xu Shuangyun, un estudiante que enseñaba en la escuela para niñas de Xunxi en la ciudad de Nanxun, ciudad de Huzhou, provincia de Zhejiang, desarrolló la escuela y la presidió. a cargo de los asuntos docentes, se unió a la Liga Juvenil. Se fue a Shanghai durante las vacaciones de verano. Junto con Yin Ruizhi y Chen Boping, bajo el nombre de "Sociedad Ruijin", se puso en contacto con Ao Jiaxiong, Lu Xiongxiang y otros movimientos, se unió al partido a lo largo del río Yangtze y se preparó para el levantamiento. . Después del levantamiento de Ping Liuyi, ella, Yang, Ning Tiaoyuan y otros miembros de Tongmenghui buscaron respuestas en las provincias a lo largo de la cuenca del río Yangtze y sirvieron como iniciadores en Zhejiang. Después de llegar a Hangzhou, acordé con Xu Xilin, que estaba a punto de ir a Anhui, lanzarlo simultáneamente en las provincias de Anhui y Zhejiang. En ese momento, también desarrolló a muchas personas en el ejército Hangxin, como Lu y Zhu Rui, que participaron en Tongmenghui y Guangfuhui. Pronto, el levantamiento de Ping Liuyi fracasó y los acontecimientos en respuesta al levantamiento llegaron a su fin.
1907
El 4 de octubre de 65438+65438, se fundó China Women's Newspaper en Shanghai. El propósito es "crear una cultura, defender la educación de las mujeres, conectar a las personas emocionalmente, formar grupos y crear una nueva base para la Federación de Mujeres de China". También escribió un "prefacio" al periódico, llamando a la comunidad femenina a "ser expulsadas antes de que el león despierte" y a ser "las precursoras de la civilización". Xuan regresó a Shaoxing después del funeral de su madre y se puso en contacto con las partes en Zhuji, Yiwu, Jinhua, Lanxi y otros lugares. En ese momento, nadie estaba a cargo de la escuela Datong y solo fue invitado a hacerse cargo de los asuntos escolares en nombre de un director. Desde la escuela, continuó enviando gente para contactar al partido en varias partes de Zhejiang. Viajó entre Hangzhou y Shanghai en preparación para el levantamiento. Codificó en secreto el sistema militar de la Restauración y redactó un plan de campaña y una circular. Se acordó que el Levantamiento de Jinhua sería el primer lugar para responder, atrayendo al ejército Qing fuera de Hangzhou para atacar y luego cruzando el río desde Shaoxing para atacar Hangzhou. Si falla, regresará a Shaoxing y luego ingresará a Jiangxi y Anhui a través de Jinhua y Chuzhou, haciéndose eco de Xu Xilin. El levantamiento estaba originalmente programado para el 6 de julio, pero luego se cambió al 19 de julio.
El 6 de julio, el levantamiento de Xu Xilin fracasó en Anqing, y Qiu Jin quedó implicado por la confesión de su hermano Xu Wei.
El 10 de julio, se enteró del fracaso de Xu, pero rechazó todo consejo de abandonar Shaoxing, diciendo que "la revolución sólo puede tener éxito con el derramamiento de sangre".
Despidió a todos y decidió quedarse en la escuela Datong. En la tarde del día 14, las tropas Qing rodearon la escuela Datong y Qiu Jin fue arrestado. Estaba decidida a no expresar sus sentimientos y simplemente escribió "El viento y la lluvia de otoño me ponen triste".
Qiu Jin murió en Xuantingkou, Shaoxing, en la madrugada de julio de 2015 a la edad de 32 años.
Adjunto: Hombre Bodhisattva (compañera de envío)
Qiu Jin
El viento frío invadió la ventana y las cortinas caminaron perezosamente hacia el pasillo.
La luz de la luna brilla en los altos edificios, haciendo que la gente añore su hogar.
Los interminables asuntos familiares se fusionan en un par de polillas.
Si encuentras flores de ciruelo tempranas, ¡deberías regalar una!
2. Danza dramática
Nombre extranjero: Qiu Jin
Categoría: Danza dramática tradicional
Introducción a la trama:
Acto 1, Escena 1: Rescate de las Fuerzas Aliadas de las Ocho Potencias y su ocupación de Beijing en 1900. Al año siguiente, la corte Qing firmó el "Tratado Xinchou", que humillaba y humillaba al país. Personas con ideales elevados se levantaron para resistir pero fueron reprimidas; la gente común vendió a sus hijas para pedir ayuda y fueron robadas; Qiu Jin fue testigo de la tragedia y rescató resueltamente a la niña robada Xiurong, pero fue bloqueada por su esposo Wang Tingyun y el rescate fracasó.
Los patriotas Lin Fa y Bo Jun huyeron y se encontraron con Qiu Jin en el camino. Tienen ideas afines. Qiu Jin donó dinero para ayudarse mutuamente y los tres se despidieron.
Unos días después del primer acto y del segundo descanso, Wang Tingyun se fue a casa. Wang Tingyun pidió prestado al bebé durante cien días e invitó al gobernador, parientes nobles, extranjeros y otros invitados a divertirse. Qiu Jin estaba insatisfecha con la insatisfacción de su marido y tenía muchos pensamientos. Secuestrada por Guiqi como sirvienta, Xiurong se fuga y le pide ayuda a Qiu Jin. Qiu Jin la protegió para que no escapara, lo que enfureció nuevamente a Wang Tingyun y estalló una feroz pelea entre la pareja. Frente a Guiqi y otros, Qiu Jin cantó "Song of Indulgence" y denunció el escándalo familiar. Wang Tingyun estaba furioso y venció a Qiu Jin. Qiu Jin se fue de casa enojado y la pareja se separó.
Ley 2 Asociación Japonesa de Estudios en el Extranjero 65438+ principios de 0906, Japón. Al pie del monte Fuji, los cerezos están en plena floración. Los jóvenes japoneses vinieron a Qiujin para regalar flores de la amistad a sus amigos chinos y desearse mutuamente un feliz Festival de las Flores. Qiu Jin formó en secreto una alianza con Lin Fa, Bojun y otras personas con ideales elevados, y prometió derrocar a la dinastía Qing. Sin embargo, el supervisor de la escuela Qing emitió una orden para "prohibir las actividades de los estudiantes internacionales". Chen Tianhua cortó las coletas del superintendente en público como advertencia.
Después de que Jiang Ji robara la lista de miembros de Guangfuhui, inmediatamente mató a sus colegas y lo silenció. También expresó su lealtad a la corte Qing y era un espía potencial. Chen Tianhua fue encarcelado por actividades revolucionarias y saltó al mar enojado. Su trágico comportamiento inspiró a Lin Fa, Qiu Jin y otros a regresar a casa para organizar un levantamiento armado.
Acto III Alianza de Contacto 1907, Shaoxing. Frente al templo Yuling, los héroes se disfrazaron de miembros de la feria del templo y lucharon por la causa anti-Dinastía Qing. Qiu Jin escribió la canción militar del Ejército de Liberación y se preparó para el levantamiento armado. Lin Fa dirigió el escuadrón de la muerte para asesinar a Gui Qi, y Jiang Ji lo siguió. Antes de irse, Qiu Jin y Lin Fa sostuvieron cada uno la mitad del logotipo de la Asociación de Liberación, que acordaron señalar el levantamiento.
Tras el primer asesinato en el cuarto acto se encuentra el patio delantero, la residencia oficial del noble pariente. Guiqi se convierte en una seductora borracha y se pone nerviosa. De repente, aparecieron Lin Fa y otros, y Guiqi quedó atónito. Cuando Lin Fa desenvainó su espada para matar a Gui Qi, fue asesinado por el traidor Jiang Ji. Jiang aprovechó la oportunidad para quitar la mitad del emblema y Gui Qi le ordenó a Jiang que atrapara a Qiu Jin y a otros. Bo Jun llegó y descubrió que Lin Fa había muerto, llorando amargamente...
Acto 4, Escena 2 es seguida por la escena anterior, Escuela Shaoxing Datong. El ejército rebelde se estaba preparando activamente y Qiu Jin estaba lleno de confianza. Bebió vino y bailó con su espada, esperando la señal de Lin Fa para rebelarse.
Jiang Ji usó la mitad del emblema para engañar la confianza de Qiu Jin e incitó a Qiu Jin a enviar tropas. Bojun vino para impedirle que enviara tropas, y los dos tuvieron una disputa y lucharon con la fuerza. Qiu Jin no pudo distinguir la verdad de lo falso por un tiempo, pero al final eligió a Hui. Esta gente partió, entró en el cerco enemigo y sufrió una derrota desastrosa. Qiu Jin se arrepintió y dispuso que sus camaradas se retiraran, decididas a eliminar al traidor y vengarse. Después de una feroz batalla, mató a Jiang Ji y cayó por las puertas del infierno.
Esa tarde, al amanecer, en Xuantingkou, Shaoxing. Qiu Jin se puso de pie con orgullo, caminó tranquilamente hasta el campo de ejecución y murió generosamente.
Este drama fue creado y representado para conmemorar el 70 aniversario de la Revolución de 1911.
Persona responsable
Intérprete: Zhejiang Song and Dance Troupe
Descripción de la responsabilidad
Creadores y guionistas: Wang Lirong y Liang Zhong. Directores: Wang Lirong (director ejecutivo), Gu Wei, Ye Derui, Zhou Jinyu, Lin Guosheng. Compositor: He Zhiwei. Orquestador: Ge Shunzhong, Qian, Xie Chengpei, Hua Guangxun, He Zhiwei. Coreografía: Shi Nanhai (escenografía), (vestuario), (iluminación), Wang Lan (maquillaje), consultor histórico: Shen.
Actores principales: Gu Wei, Ma Yayun (interpreta a Qiu Heyi, un miembro principal de la Alianza Revolucionaria China), (interpreta a Lin Fa, líder del Ejército de Liberación de Zhejiang), Zhou Jinyu (interpreta a la novia de Bo Jun). Xiurong), Yin Fang (interpretando al asistente de Qiu Jin, Bo Jun), (interpretando al mejor amigo de Qiu Jin, Chen Tianhua), (interpretando al jefe de la corte Qing, Lang Zhong y al marido de Qiu Jin), etc. Banda: Orquesta del Grupo Provincial de Danza y Canto de Zhejiang. Director: Han Chunmu. Director de arte: Shi Xing.
Qiu Jin (1875-1907), cuyo verdadero nombre es Wang Ruiqing, nació en Yinshan, Zhejiang. Practicó artes marciales desde pequeña y se preocupaba por el país y su gente. Después del matrimonio, ella y su marido burocrático "pasan el rato en Beijing". Al final, no podía soportar "estar en un lugar diferente", así que abandoné a mi familia y me fui solo a Japón para dedicarme al trabajo revolucionario.
Quizás la mayoría de las personas que conocen a Qiu Jin comenzaron con su poema "Go Drinking". Todo el poema es el siguiente:
Compré una espada preciosa sin dudarlo.
También sería una buena idea cambiar visones y pieles por vino.
Soy apasionado y diligente,
rociado con él todavía puedo hacer Bitao.
En Japón, a veces realmente vestía "visón", pero nunca sostenía un Shar-Pei en la mano como las "mieles de visón" de hoy. Realmente tenía una espada en la mano, que hoy se conserva en el salón conmemorativo de Shaoxing. Más tarde, tal vez Diao Qiu realmente se transformó en vino, por lo que vestía kimonos de hombre, uniformes escolares y, a veces, se vestía como un ronin. A diferencia de algunas personas en la calle que vestían ropas poco convencionales porque estaban vacías por dentro y pálidas mentalmente, su ropa se mezclaba con toda su actividad revolucionaria. Fundó la "** Love Society" y la "Diez Person Society", se unió a la "Guangfu Society" y la "Tongmenghui", y también fue una "fanática del libro blanco" de la sucursal de Yokohama de la "Hongmen Tiandi Society". es decir, un gran estratega.
Las hazañas revolucionarias de Qiu Jin y su generosa muerte después de regresar a China son bien conocidas por la mayoría de la gente. Aquí solo se menciona que a Qiu Jin le encantaba usar ropa masculina, lo que representaba la tendencia de moda más despierta entre las mujeres en China en ese momento. El símbolo del despertar de la mujer en aquella época era la lucha por la igualdad de derechos con los hombres. Al leer su "Para beber", la gente que no la conoce pensaría que fue escrita por un hombre. De hecho, la mayor parte de lo que escriben los hombres chinos es femenino. La señora Huarui, que vivió hace más de mil años, había denunciado durante mucho tiempo: "¿La bandera estaba colgada en la ciudad real y me enteré en el palacio? 200.000 personas fueron desarmadas, y ninguna de ellas era un hombre". ! Novecientos años después, Qiu Jin continuó preguntando: "¿Cuántos hombres buenos y héroes hay en este mundo sucio?" Sólo cuando el olor a polilla es prominente. "En la época en que vivió Qiu Jin, la gente ya había sentido que China estaba extremadamente feminizada, por lo que surgió un grupo de damas heroicas, desafiando a la sociedad tradicional con actitudes de estilo de vida masculinas exageradas. Qiu Jin era una mujer, pero siempre se resistió al destino que se le había dado. ella. Identidad de género. Ella lo odia, "¡Es difícil hacerle las cejas a una polilla, no hay migajas!" " "Ella dijo: "No puedo ser un hombre, pero mi corazón es más fuerte que un hombre". También declaró que "¡las mujeres no son algo británico, cantando en el muro de Longquan todas las noches!"
En el mundo cultural de hoy, Ge dijo que estoy totalmente de acuerdo. La idea general es que hay dos tipos de prosa populares en China, una es la prosa de las mujeres pequeñas y la otra es la prosa de los ancianos. No se puede decir que esta situación no tenga nada que ver con el ambiente social. Hoy en día, algunos jóvenes ni siquiera pueden quitarse el cinturón sin llamar a Qiu "loco" o "pervertido". Así es como los chinos contemporáneos ven la escritura.
Qiu Jin
Qiu Jin (1877~1907), mujer, originalmente llamada Qiu, luego cambió su nombre a Jianhu. Nació en Yinshan, Zhejiang (ahora Shaoxing) y Xiamen, Fujian. Un héroe sexual que estudia literatura y artes marciales y le gusta la ropa de hombre. En el vigésimo año del reinado del emperador Guangxu de la dinastía Qing (1894), cuando su padre Qiu Jin fue nombrado director general del condado de Xiangxiang, comprometió a Qiu Jin con Wang Tingyun del municipio de Yehe, condado de Shuangfeng. En el vigésimo segundo año del reinado de Guangxu, Qiu se casó con el rey. Wang Tingyun abrió la "Casa de empeño Yiyuan" en Xiangtan, mientras que Qiu Jin vivía en Xiangtan la mayor parte del tiempo y a menudo regresaba a la casa de su marido. En el otoño de este año, Qiu Jin regresó a Shenchong por primera vez. Frente a muchos familiares y amigos que lo felicitaron, recitó su "Gente preocupada": "¿Cuándo terminará la guerra en Youyan? Escuché que la guerra. entre China y los países extranjeros no se ha detenido; "¿Quién puede fácilmente ocuparse de la habitación vacía y preocuparse por el país para mostrar preocupación por la gente y el país, y fue respetado por la población local?" "
En el año veintiséis de Guangxu (1900), Wang Tingyun asumió el cargo de director del Ministerio de Vivienda y Desarrollo Urbano-Rural, y Qiu Jin lo siguió a Beijing. Pronto, regresó a su ciudad natal Heye debido a la guerra cuando las Fuerzas Aliadas de las Ocho Potencias entraron en Beijing. En 1999, su segundo hijo, Wang Canzhi (mujer), nació aquí. En el año 29 del reinado de Guangxu, Wang Tingyun fue a Beijing para reanudar sus funciones. Qiu Jin se llevó a su hija con él. Al año siguiente, rompió resueltamente las cadenas de la familia feudal y fue a Japón a estudiar por su cuenta en un taller en Japón, y más tarde en la Escuela Práctica para Niñas de Aoyama.
Durante su estancia en Japón, Qiu Jin participó activamente en las actividades revolucionarias de los estudiantes que estudiaban en Japón, inició el * * * Club del Amor con Chen Xiefen, organizó el Club de Diez Personas con Liu Daoyi y otros, Fundó el periódico vernáculo y participó en el Hongmen Tiandi Club. Fue nombrado "Fanático del Libro Blanco" (estratega). En el año 31 del reinado de Guangxu, regresó a China. En primavera y verano, Xu Xilin le presentó el Guangfuhui. En julio, fue a Japón, se unió a la Liga Juvenil y fue ascendido a miembro de la Junta Directiva y miembro de la Liga Juvenil de Zhejiang. Al año siguiente regresó a China y fundó el Instituto Chino en Shanghai. Pronto enseñó en la escuela de niñas de Xunxi. En el otoño y el invierno del mismo año, para organizar el "Periódico de mujeres de China", regresé a la casa de la suegra de Heye, tomé una suma de dinero de la familia de su marido, me despedí de su familia y me separé. lazos familiares. En diciembre de ese año (1907 65438 + octubre), se fundó China Women's Newspaper. Qiu Jin escribió artículos defendiendo la liberación de la mujer, defendiendo los derechos de la mujer y promoviendo la revolución. Fue a Zhuji, Yiwu, Jinhua, Lanxi y otros lugares para contactar al partido, con la intención de responder al levantamiento de Ping Liuyi, pero fue en vano.
Qiu Jin asumió el cargo de supervisor de la Academia Datong en el año 33 de Guangxu (febrero de 1907). Pronto, Xu Xilin y yo nos separaremos y nos prepararemos para realizar eventos en las provincias de Zhejiang y Anhui al mismo tiempo. Póngase en contacto con los ejércitos y el partido de Zhejiang y Shanghai, organice el Ejército de Liberación y promueva a Xu Xilin como líder para tomar el mando. Se hicieron planes para rebelarse simultáneamente en Zhejiang y Anhui el 6 de julio. Debido a la filtración de secretos, fue arrestado en la escuela de Datong el 13 de julio. El 15 de julio murió de una enfermedad en Xuantingkou, Shaoxing, Zhejiang. En el trigésimo cuarto año del reinado de Guangxu, sus amigos trasladaron su cuerpo al puente Xiqiao en el Lago del Oeste en Hangzhou. Debido a que la corte Qing lo obligó a mudarse, su hijo Wang Yuande trasladó su tumba a Zhaoshan, Xiangtan, en el otoño del primer año de Xuantong (1909). En 1912, los habitantes de Hunan construyeron el Santuario del Mártir Qiu Jin en las provincias de Changsha Hunan y Zhejiang y acordaron enviar su cuerpo a Zhejiang y volver a enterrarlo en el cementerio Xihu original. Las generaciones posteriores compilaron la "Colección Qiu Jin".
El Sr. Sun Yat-sen y el Sr. Song Zhuangling hablaron muy bien de Qiu Jin. 1912 12 El 9 de febrero, Sun Yat-sen rindió homenaje a la tumba de Qiu Jin y escribió una elegía: "Los ministros de Edo Yadan valoran al monarca y a los ministros y alaban la alianza; se derrama sangre en los pabellones y es vergonzoso reclutar al fantasma femenino." 16-20 de agosto de 1916 Sun Yat-sen y Soong Ching Ling fueron a Hangzhou para visitar la tumba de Qiu Jin. Sun dijo: "Antes de la liberación, la Sra. Qiu, la primera persona en Zhejiang, también se unió a Tongmenghui. Este otoño, la Sra. Wang no renacerá, pero las palabras 'los vientos y las lluvias de otoño son tristes' nunca serán olvidadas. ". En julio de 1942, Song Qingling escribió en " En el artículo "Las mujeres chinas luchan por la libertad", elogió a esta mártir como "una de las más nobles mártires revolucionarias". El 2 de septiembre de 1958, la dinastía Song inscribió "Historia de la revolución de los mártires" en Qiujin. En agosto de 1979, personas de la dinastía Song escribieron una inscripción para el Salón Conmemorativo de Qiu Jin en Shaoxing: "Las obras y poemas de Qiu Jin son famosos por su famosa frase 'La lluvia de otoño preocupa a la gente'. Podía montar a caballo y llevar un gun. Una vez viajó al este de Japón y estaba decidido a hacer la revolución. Su nombre durará para siempre."