Qin Shihuang fue el primer emperador en completar la unificación de la dinastía feudal de mi país, pero fue muy cruel cuando estaba en el poder. Qin Shihuang estaba obsesionado con estudiar el arte de la inmortalidad y la vida de la gente. Muy difícil Entre ellos, el incidente de Qin Shihuang quemando libros y acosando a los confucianos se ha transmitido de generación en generación. En cuanto al incidente de Qin Shihuang quemando libros y humillando a los confucianos, ¿el beneficio supera la desventaja? ¿O hace más daño que bien? Hoy en día, los historiadores debaten sin cesar. Mi opinión personal sobre este tema es que el daño debe superar con creces el bien.
1. Los antecedentes de la quema de libros por parte de Qin Shihuang y la trampa de los confucianos
El incidente de la quema de libros por parte de Qin Shihuang y la trampa de los confucianos ocurrió en el año treinta y cuatro de Qin Shi Huang En respuesta a la oposición de los eruditos confucianos, el primer ministro Li Si sugirió a Qin Shihuang que los eruditos confucianos estaban difamando al gobierno al referirse al pasado y no al presente. Qin Shihuang ordenó la quema de todos los libros de historia en ese momento. excepto "Qin Ji", y las colecciones populares de "Poemas", "Libros" y otras obras, todas fueron quemadas y se estipuló que dichas obras ya no deberían discutirse entre la gente, se prohibió el estudio privado y los eruditos confucianos fueron severamente castigados por discutir asuntos nacionales. En el segundo año, Qin Shi Huang enterró vivos a muchos alquimistas y eruditos confucianos que no estaban satisfechos con él. Históricamente, esto se llamaba quemar libros y atrapar a los confucianos.
2. El impacto de quemar libros y acosar a los confucianos
1. La intención original de Qin Shihuang al lanzar el incidente de quemar libros y acosar a los confucianos era controlar firmemente los pensamientos de todos. Los eruditos, pero debido a que este método fue demasiado cruel y despertó insatisfacción entre la gente, no se logró el efecto esperado, pero produjo peores resultados en comparación con esto, definitivamente superó las expectativas de Qin Shihuang. medida. La desaparición de la dinastía.
2. Durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, el desarrollo cultural y académico de mi país alcanzó su punto máximo, y los historiadores de hoy siempre han hablado de su fenómeno cultural de cien escuelas de pensamiento en pugna. Solo en un entorno social relativamente tolerante El desarrollo de la cultura solo pudo alcanzar su punto máximo bajo la dinastía Qin Shi Huang. Sin embargo, el incidente de Qin Shihuang de quemar libros y humillar a los eruditos confucianos sofocó directamente el desarrollo de la erudición cultural en ese momento. una pérdida muy grande para la cultura antigua de nuestro país y también dio lugar a muchas más obras brillantes en ese momento. El patrimonio cultural y académico no se ha transmitido a nuestras generaciones futuras.
3. Qin Shihuang unificó los seis países y fue el primer emperador feudal en lograr la unificación nacional. Solo por este logro, Qin Shihuang merece ser elogiado por las generaciones futuras. Sin embargo, el incidente de la quema de libros y el acoso. Los confucianos se convirtieron en su La mancha más grande, esta es también una de las evidencias del brutal gobierno de Qin Shihuang. Ahora muchas generaciones posteriores de eruditos mencionan este incidente y todavía critican las atrocidades de Qin Shihuang.
A través del análisis anterior, la opinión personal del editor es que el incidente de quemar libros y atrapar a los confucianos hizo más daño que bien. Este incidente no solo no benefició a la dinastía Qin, sino que también causó grandes pérdidas culturales. para las generaciones posteriores, Qin Shihuang sufrió una infamia eterna.