En 2005, se estableció formalmente la Asociación de Extranjeros de Taiwán, dedicada a la protección cultural de los extranjeros taiwaneses y sus familias. En 1975, dos cuentos publicados en el suplemento de "United Daily News" y en el suplemento de "China Times" iniciaron la literatura de los jefes de aldea. Eran "La Larga Marcha" sobre el amigo de la infancia de la aldea y el jefe de casa. Descripción de Sun Weimang del viejo baniano de la aldea "E" sobre los veteranos y los niños que son miembros de la familia.
Del año 65438 al 0978, Sun Weimang comenzó a describir la vida del autor en su ciudad natal.
En 1981, "Unfinished" de Zhu Tianxin ganó el premio de novela corta "United Daily News", convirtiendo la literatura familiar de pueblo en un género que atrajo mucha atención en el mundo literario.
En 1987, la compañía de Dai Qian publicó "Soy de mi ciudad natal", que fue la primera colección de ensayos escritos por varias familias sobre su ciudad natal.
En 1990, la novela de Su Weizhen "Leaving Tongfang" tomó la ficticia "Tongfang New Village" como escenario principal y escribió la historia de dos generaciones de la aldea.
La novela "Carmen" de 1995, de Sun Wei-mang de Taiwán, cuenta la historia de un niño militar retirado que especula con acciones, tiene relaciones extramatrimoniales y comete asesinatos.
En 1997, la colección de cuentos de Zhang Qiqiang "Las personas desaparecidas - la novela de Zhang Qijiang sobre la aldea familiar", escribe sobre todo tipo de personas en la aldea familiar.
La novela de 2001 "El destino de hoy" de Yuan Qiongqiong utiliza el amor y el afecto familiar de una pareja normal y corriente del pueblo a lo largo del libro.
En 2004, Su Weizhen editó "Historias seleccionadas de aldeas familiares en la provincia de Taiwán" y se dedicó a la creación de la historia de las novelas de aldeas familiares.
En 2004, "The Last Whampoa - Stories of Veterans and Separation", editado por Qi Bangyuan y Wang Dewei, recopiló las historias de los veteranos del Kuomintang que fueron a Taiwán después de 1949, y fue publicado por la Editorial Maitian Provincial de Taiwán. .
En 2006, la Asociación de Extranjeros de Taiwán recopiló los artículos premiados de "Cartas de veteranos y grupos étnicos de otras provincias" en un libro, "Memorias de desplazamiento: una carta que no se puede entregar desde casa". que fue publicado por Seal Publishing House.
En 2009, el Comité de Desarrollo Cultural del Yuan Ejecutivo de Taiwán publicó el libro "Vidas anteriores de Jiacun", que registra en detalle el proceso de desarrollo de Jiacun en la provincia de Taiwán.
El libro de 2010 "Treasure Island Family Village" fue editado por Zhang Qian y publicado por Renmin University of China Press. La planificación cultural de Tianguang ha incluido 15 artículos de Zhang Maogui, Zhang Maogui y otras federaciones taiwanesas de otras provincias. Esta es la primera vez que se publica en China continental y presenta pueblos familiares en la provincia de Taiwán, incluidas vidas pasadas, literatura y películas. 1983, La historia de Xiao Bi, dirigida por Chen. La película "The Wrong Car" causó sensación, y sus canciones "Same Moonlight", "Dry Wine Is Not Sold" y " Please Follow Me " también se han convertido en canciones clásicas. El director es Yue Hanping.
En 1984, la película del director Li "Old Mo's Second Spring" ganó el premio Golden Horse a la mejor película ese año.
La película de 1985 "La primavera más allá de la valla de bambú" fue dirigida por Li.
En 1991, la película "Brighter Summer" fue dirigida por Edward Yang y el contenido utilizaba mucha jerga del pueblo.
En 1996, la película "Los vecinos de Chen Mugen" fue dirigida por Yi Fengwu.
En el año 2000, la película "La luz de la oscuridad" fue dirigida por Zhang Zuoji.
En 2002, la película "Beautiful Time" fue dirigida por Zhang Zuoji.
En 2005, Liang Xiushen, director de la serie de televisión "Goodbye, Loyal to Two Villages", ganó el premio Golden Bell.
En 2006, Wang Weizhong dirigió el documental de televisión "Mother Misses My Village" y el drama televisivo "Crab Legs".
En 2008 se estrenaron las películas “Mariposa” y “Papá, ¿cómo estás?” "Dirigida por Zhang Zuoji.
En 2008, la serie de televisión "La historia del tiempo" fue dirigida por Wang Weizhong.
En el festival de cine documental "As Soon as Glory", Todos los directores tomaron la película por primera vez. La lente, desde fotografiar a padres de otras provincias hasta encontrarse a uno mismo. En 1985, Lai Shengchuan, Jin Shijie y Li Liqun fundaron el taller de actuación "Esa noche, hablamos sobre Crosstalk".
1989, “Quién hablará de cross talk esta noche” y “Regreso a la Orilla”, taller de performance.
En 1999, Screen Acting Class adaptó "My Sister" de Zhang, dirigida por Hugh Lee.
1999-2008, serie Crosstalk Lavadora "Six Villages of Movies": "¿Quién me está engañando?" - "La precuela del baño del período de los Estados Combatientes", Feng Yikang y Song Shaoqing.
En 2008, Lai Shengchuan y Wang Weizhong crearon el taller de actuación "Un pueblo en la isla del tesoro". Después de la película de 1985 "La primavera más allá de la cerca de bambú", muchas personas consideraron "Bamboo Fence" como sinónimo de aldeas familiares en la provincia de Taiwán. De hecho, tiene una historia además de las películas.
A principios de la década de 1960, la economía de la provincia de Taiwán estaba subdesarrollada y la vida de las tropas era difícil. La construcción de casas en el pueblo también es muy sencilla, siendo el bambú el material de construcción más barato y más fácil de usar. En muchas de las primeras aldeas, las paredes internas y externas se desmantelaron en tiras de bambú, se ataron en forma de esqueletos y se recubrieron con barro y cal, lo que dificultaba la creación de particiones.
La mayoría de las familias tienen un pequeño patio para secar la ropa o criar aves. Todos están acostumbrados a utilizar finas vallas tejidas de bambú como barreras, lo que se ha convertido en una característica del pueblo. La valla de bambú sólo puede servir como una simple barrera, pero aún se puede ver a través de los huecos. Pronto, los adultos y los niños de la aldea se acostumbraron a charlar y jugar con sus vecinos en la cerca de bambú, pero después de cada tifón, la cerca de bambú casi fue derribada, convirtiéndose en un espectáculo transparente para todos los hogares.
La cerca de bambú estaba verde cuando se construyó por primera vez, pero después de uno o dos años, ya no pudo resistir el sol y la lluvia, y pronto se descoloró y se pudrió. Más tarde, hubo que reemplazarla. También causó un gran daño al pueblo. El niño queda con la impresión de la alternancia del sol y la luna.
A finales de la década de 1960, las cercas de bambú fueron reemplazadas gradualmente por paredes de ladrillo, y los sentimientos entre los vecinos del pueblo se desvanecieron gradualmente. Pero el recuerdo que la cerca de bambú dejó a la gente de esa época es eterno. "La primavera más allá de la cerca de bambú" es una interpretación de este recuerdo emocional.
La valla de bambú aparentemente indivisa es como la relación entre los forasteros de la aldea y el pueblo Hokkien en la provincia de Taiwán. Grupos grandes y pequeños buscan autoprotección juntos, pero no pueden prescindir de los sentimientos de los habitantes. familia originaria. Y este grupo de personas de provincias continentales que originalmente tenían hábitos de vida muy diferentes dieron origen a una nueva ronda de cultura espléndida. Al igual que el patio dentro de la cerca de bambú, sostiene tantas vidas en un espacio pequeño. página gloriosa en la historia de Taiwán.