En marzo del 536 a. C. (el año 30 del duque Jiang de Zheng), Zichan, el gobernante de Zheng, ordenó que las disposiciones legales de Zheng se colocaran en un trípode y se hicieran públicas para que la gente las supiera. que ésta era la ley consuetudinaria del país. Este es también el resumen de Zichan de sus diversas reformas desde 543 a. C., porque sus reformas involucraron muchos aspectos, como fortalecer la gobernanza de las áreas urbanas y rurales de Zheng, exigir que todos los funcionarios y ministros cumplieran con sus deberes y reparar los límites de los campos y. zanjas. Replanificar y renovar los edificios agrícolas y determinar el monto del impuesto. Aquellos que sean leales y ahorrativos serán recompensados y ascendidos, mientras que aquellos que sean negligentes en sus deberes, extravagantes y corruptos serán destituidos de sus puestos e investigados. La reforma de Zichan logró grandes resultados y trajo muchos más beneficios a la gente que antes, pero fue criticada por el tío de Jin y con la oposición de los funcionarios. El "Libro del castigo en Ding" de Zichan es la primera vez que se publica una ley escrita en nuestro país y es un hecho histórico muy importante en la historia jurídica de nuestro país.
En el invierno del 513 a.C. (el año 13 del reinado de Jin Qinggong), Zhao Yang y Yin Xun lideraron el ejército de Jin para construir fortificaciones en la orilla del río Ru, en lo que hoy es el centro y norte de Henan. Al mismo tiempo, confiscaron barriles de hierro del pueblo Jin y trípodes de hierro fundido sobre los barriles de hierro, lo que provocó un gran revuelo en el país y en el extranjero, entre los cuales Confucio y Cai fueron los más duramente criticados. Rompe la situación irrazonable en la que la clase dominante impone arbitrariamente leyes penales y priva arbitrariamente a las personas de sus derechos. Así como Confucio abrió una escuela privada para romper con el sistema educativo oficial, no se puede subestimar su importancia para abrir la sabiduría de la gente, despertar la autoconciencia de la gente e incluso romper la vieja estructura política y promover la reforma y el progreso social. La razón por la que el Reino Jin prosperó durante el período de primavera y otoño no fue porque los monarcas fueran monarcas sabios de generación en generación. Más bien, los astutos y capaces médicos Qing podrían derrocar y destruir el régimen dictatorial en cualquier momento, poniendo en peligro los intereses del estado Jin y de la mayoría de los médicos Qing. La sucesiva desaparición y decadencia de Sangu, Luan, Fan y Zhongyin son manifestaciones de este metabolismo. Las tres familias de Jin, Han, Zhao y Wei se separaron y se convirtieron en la principal cuna del legalismo durante el Período de los Reinos Combatientes. Esto está estrechamente relacionado con la tradición del Estado Jin de conceder importancia a la construcción y popularización del sistema legal.