[Palabras clave del artículo] Contenidos de los métodos de educación moral en Internet
Con el surgimiento y la rápida popularización de Internet, está tomando forma una nueva forma de organización social global: la "sociedad en red". El sistema moral social correspondiente a esta "sociedad virtual" -la "cibermoralidad"- plantea graves desafíos a los conceptos morales y sistemas de valores de la sociedad tradicional. Debemos brindar educación moral en línea eficaz a los estudiantes universitarios contemporáneos, que son la fuerza principal de Internet. La llamada educación moral en Internet significa que una determinada sociedad o clase ejerce sistemáticamente influencia moral sobre las personas para hacerlas aceptar y seguir los requisitos del sistema de normas morales de Internet, regular su propio comportamiento de acuerdo con sus estándares de valores y moldear sus propio carácter moral. En comparación con la educación moral tradicional, la educación moral en línea tiene sus propios principios, contenidos y métodos únicos. Investigar y estudiar la educación moral en línea no es sólo una necesidad de autodisciplina en la educación ideológica y política en línea de los estudiantes universitarios, sino también una misión sagrada encomendada por los tiempos.
1. Principios básicos de la educación moral en línea para estudiantes universitarios
Los principios de la educación moral están restringidos por las estipulaciones inherentes a la moralidad misma y son también un resumen y una generalización de la experiencia de la práctica educativa. . La moral de Internet es un nuevo sistema moral basado en la sociedad de Internet. Tiene las características de autonomía, apertura, pluralismo e igualdad, y requiere principios educativos básicos que sean compatibles con ella.
En primer lugar, respete el principio de combinar libertad absoluta y libertad relativa. El surgimiento y desarrollo del espacio virtual en línea ha ampliado enormemente las capacidades individuales y de comunicación de las personas, y ha brindado plena libertad a las personalidades de las personas. Cosas que antes eran impensables ahora son fácilmente posibles. Cualquier ciudadano "puede" unirse a voluntad a comunidades internacionales en línea, "puede expresar libremente opiniones personales en todo el mundo", "puede" leer diversa información estrictamente prohibida por el país y, en algunos casos, puede "leer la información del banco de un determinado país". , base militar Actividades "absolutamente libres" como robar y falsificar las cuentas de pago en línea de los clientes.
Sin embargo, al igual que en el espacio físico, la libertad humana es relativa y los delitos deben ser castigados, es decir, "relativos". libertad". En segundo lugar, adherirse al principio de unidad de la moralidad existente y la moralidad de red. Aunque la moralidad de red es un requisito ético que surge del surgimiento de la "sociedad virtual", es diferente de la ética existente arraigada en el espacio físico. La moralidad no debe ser enfatizado o ignorado unilateralmente, de hecho, la moral existente es formada por las personas en la práctica social a largo plazo. Sus principios generales y mecanismos operativos básicos reflejan las leyes generales de las actividades sociales de las personas y regulan el comportamiento de las personas. al principio de combinar los intereses nacionales con los intereses internacionales. Para un país, aunque la difusión de información tiene fronteras nacionales, el contenido de la información y su impacto social son transfronterizos. La transferencia de información implica actividades dentro y fuera de Japón, y las leyes. En cuarto lugar, la sociedad en red otorga a los sujetos de la red derechos ilimitados para usar y obtener recursos, pero al mismo tiempo también deben controlar sus propias redes. Responsable de los efectos sociales de las acciones, porque "Internet". " o "red" no es solo una simple red, sino una sociedad en red compuesta por miles de individuos. Cuando cada usuario de la red acepta una gran cantidad de servidores y direcciones de red, sistemas y personas, sus acciones en última instancia tendrán consecuencias sociales, por lo que deben rendir cuentas.