¿Son los mitos parte de la historia?

El nacimiento de los mitos es la autoexplicación de algunos fenómenos naturales que el ser humano no puede explicar. Excepto unos pocos que son demasiado absurdos y desinhibidos, la mayoría de los mitos pueden explicar el contexto histórico y el carácter de la nación.

Por ejemplo, en la antigua mitología china, la ira de Gonggong no logró llegar a las montañas circundantes y abrió un agujero en el cielo, provocando fuertes lluvias e inundaciones.

La mitología occidental refleja que los occidentales son buenos para culparse a sí mismos. Creían que el diluvio era el castigo de Dios para la humanidad.

Ya sea en la mitología china o en la mitología occidental, hay leyendas sobre esta inundación sin precedentes. Esto de ninguna manera es una coincidencia, pero muestra que hubo una gran inundación global hace miles de años.

Ante el desastre, los occidentales se resignaron al destino y se escondieron en el Arca de Noé.

Los chinos optaron por luchar y Nuwa intentó reparar el cielo, resolviendo fundamentalmente la causa fundamental del desastre.

Otro ejemplo, el recuerdo de las raras altas temperaturas en la tierra también aparece en la mitología griega.

El hijo de Apolo, el dios sol, sacó de la pista el coche solar. Como los coches solares están demasiado cerca de África, queman la piel de los africanos.

En respuesta a la temperatura inusualmente alta, Hou Yi disparó nueve soles adicionales.

En la mitología griega, Zeus, el padre de los dioses, mató a Faetón con un trueno, que era otra forma de tratar los síntomas pero no la causa raíz.

La Batalla de Troya siempre fue considerada un mito, pero las ruinas de Troya fueron descubiertas más tarde en Turquía.

¿Qué pasa con la versión china? ¿"Choque de dioses"? El ataque a Zhou tiene una base histórica directa. Lo anterior es mi respuesta para usted. Además quiero hacer una pequeña digresión. La historia no se puede generalizar y debe trazarse mediante un análisis dialéctico. Por supuesto, los resultados de este análisis dialéctico no garantizan que la mayoría de ellos sean correctos. Al fin y al cabo, sólo podemos analizarlos con los datos existentes. Es posible que en unos años aparezcan nuevas pruebas, pero esta forma de ver la historia es la correcta. ?

Lo anterior es mi respuesta. Además quiero hacer una pequeña digresión. La historia no se puede generalizar y debe trazarse mediante un análisis dialéctico. Por supuesto, los resultados de este análisis dialéctico no garantizan que la mayoría de ellos sean correctos. Al fin y al cabo, sólo podemos analizarlos con los datos existentes. Es posible que en unos años aparezcan nuevas pruebas, pero esta forma de ver la historia es la correcta.

上篇: ¿Puedo realizar el examen de nutricionista público nivel 3 directamente? 下篇: ¿Qué debería incluirse en un documento sobre los valores fundamentales socialistas? La cultura es el momento ideológico de la civilización humana y la fuente espiritual del progreso social. Lograr la armonía social requiere una base material sólida, una garantía política confiable, un fuerte apoyo espiritual y buenas condiciones culturales. La "Decisión" de la Sexta Sesión Plenaria del XVI Comité Central del Partido Comunista de China utilizó por primera vez en la literatura del Partido el nuevo concepto de "cultura armoniosa" y estableció claramente la importante tarea de construir una cultura armoniosa. Esto refleja la nueva conciencia cultural de nuestro partido sobre la causa del socialismo con características chinas. Construir una cultura armoniosa no es sólo la herencia de excelentes tradiciones, sino también el llamado de la civilización moderna. La armonía, como concepto cultural, es una propuesta importante y un espíritu central de la cultura tradicional china. Las principales escuelas de pensamiento, como el confucianismo, el taoísmo, el legalismo y el mohismo, han expuesto profundamente la idea de armonía. El confucianismo defiende que "la armonía es preciosa" y la "armonía sin diferencias", y presta atención a la armonía entre las personas. El taoísmo aboga por la conformidad con la naturaleza, la "tolerancia y la tolerancia" y la búsqueda de la armonía y la unidad entre el hombre y la naturaleza. Los legalistas abogan por el posicionamiento correcto de la relación entre los individuos, la sociedad y el Estado, y la realización de la armonía social bajo el liderazgo del Estado. Los mohistas practican las ideas de "amor universal" y "no agresión". Los mohistas una vez simularon un enfrentamiento con la clase pública y ganaron los "nueve ataques y nueve rechazos", evitando que la guerra Chu-Han atacara a la dinastía Song. Se puede decir que la cultura china puede seguir floreciendo y que la nación china puede mantenerse por sí sola entre las naciones del mundo, lo cual está estrechamente relacionado con el espíritu tradicional de armonía. Sin embargo, la cultura "armoniosa" tradicional no puede proporcionarnos respuestas preparadas para construir una sociedad socialista armoniosa. La cultura armoniosa de hoy debe ser la cultura moderna. La cultura armoniosa que defendemos hoy no es la ética general de "caballeros y ministros leales", ni es el secreto del autocultivo de "ser amable y ganar dinero" o "ser moderado y pacífico", sino una cultura basada en la modernidad. Conciencia ciudadana y personalidad igualitaria. Esta cultura es muy realista. Por ejemplo, el desequilibrio entre el desarrollo urbano y rural, regional, económico y social debe coordinarse con el concepto de armonía; la creciente presión sobre la población, los recursos y el medio ambiente debe aliviarse con el concepto de armonía; la sociedad carece de integridad y valores morales y necesita El concepto de armonía debe utilizarse para regular cuestiones relacionadas con los intereses vitales de las personas, como el empleo, la seguridad social, la educación, la atención médica y la vivienda, son más prominentes y necesitan; resolverse con el concepto de armonía; mejorar la calidad general de los ciudadanos requiere mejorar el nivel científico y cultural de toda la sociedad, etc. ¿El filósofo holandés von? Pearson dijo una vez: "Cultura" no es un sustantivo, sino un verbo; la cultura debe volverse más dinámica y más orientada al futuro. En este sentido, la cultura armoniosa que estamos construyendo es una elección activa que se ajusta a la tendencia de desarrollo de la civilización moderna. Es un "tiempo presente continuo" que continúa cambiando con el desarrollo de los tiempos e inevitablemente está estrechamente relacionado con el tiempo. etapa actual de desarrollo económico y social. Sin la participación de una cultura armoniosa, será difícil establecer los valores básicos de una sociedad socialista armoniosa; sin el apoyo de una cultura armoniosa, la base moral de una sociedad socialista armoniosa se verá afectada; la existencia y el desarrollo de una sociedad socialista armoniosa carecerán de apoyo espiritual; sin la penetración de una cultura armoniosa, se perderá la vitalidad creativa de una sociedad socialista armoniosa; Por lo tanto, la construcción de una sociedad armoniosa requiere la guía del concepto de cultura armoniosa, la edificación del espíritu de cultura armoniosa, la creación de una atmósfera cultural armoniosa y el mantenimiento de un orden cultural armonioso. Construir una cultura armoniosa no es sólo la conciencia cultural de la etapa primaria del socialismo, sino también el ideal cultural de la etapa avanzada del socialismo. Tirar basura, pelear por asientos en los autobuses, hacer cola en los atascos, quitarse los zapatos y los calcetines en público, etc. andar sin camisa, comer más buffets y disputas Jurar ... Recientemente, la Oficina Central de Civilización y la Administración Nacional de Turismo anunciaron 10 categorías de "viajes incivilizados comunes al extranjero por parte de ciudadanos chinos". Los malos hábitos de viaje de algunos ciudadanos chinos en el extranjero también han atraído. Atención generalizada y críticas feroces por parte del público, especialmente de los internautas. ¿Por qué estos malos hábitos comunes provocan reacciones tan fuertes? ¿Será porque estos comportamientos que son incompatibles con la civilización moderna violan las virtudes tradicionales de China como "tierra de etiqueta"? En otras palabras, es un reflejo de la psicología de los chinos para "salvar las apariencias" debido a "hacer el ridículo". Desde la perspectiva de la psicología cultural, esta es la búsqueda natural de los chinos recientemente ricos de apreciar a los suyos. honor y dignidad, y es también una respuesta a este tipo de destrucción de la "armonía". "La oposición instintiva al comportamiento es una conciencia cultural del concepto de armonía". Desde la reforma y apertura, la fortaleza nacional integral de mi país ha mejorado enormemente, la vida de la gente ha mejorado significativamente y la estabilidad social y política se ha mantenido durante mucho tiempo. Sin embargo, China está y seguirá estando en la etapa primaria del socialismo durante mucho tiempo. En comparación con el desarrollo de la cultura material, todavía existe un "retraso cultural" en la "modernización humana", que incluye la transformación cultural, la mejora de la calidad y los cambios en el estilo de vida y el comportamiento.