Territorio de la Dinastía Qin
La Dinastía Qin estaba compuesta por el 36º rey de Qin, el Rey Qin Zhuangxiang, uno de los doce príncipes de la Dinastía Zhou Occidental, los cinco hegemones en la Primavera. y el Período de Otoño en la Dinastía Zhou del Este, y los Siete Héroes del Período de los Reinos Combatientes Fue establecido por su hijo Yingzheng.
Rey Zhuangxiang de Qin (Ying Chu) (Ying Yiren)
Después de que Yingzheng eliminara a los últimos seis países en el período de los Estados Combatientes, puso fin a la lucha a largo plazo por la hegemonía y el separatismo. entre los príncipes y estableció el El primer estado feudal unificado, multiétnico y centralizado en la historia de China. El territorio de la dinastía Qin unificada se extendía hasta el mar en el este, Longxi (la actual provincia de Gansu, en el sureste) en el oeste, la Gran Muralla en el norte y el Mar de China Meridional en el sur. Su población era de aproximadamente 20 millones de habitantes. Superó ampliamente a las dinastías anteriores.
El Primer Emperador de Qin, el Primer Emperador de la Era, Ying Zheng (Zhao Zheng)
Después de que Yingzheng unificó el país, para consolidar su dominio, utilizó las existentes sistema de Qin como su base e implementar reformas integrales en todos los campos de la política, la economía y la cultura. En primer lugar, Yingzheng sintió que el título anterior de "rey" tenía un significado limitado y no podía mostrar sus inconmensurables méritos en la unificación del país y la autoridad suprema del rey. Entonces ordenó a los ministros discutir y actualizar el título.
Los ministros y médicos (funcionarios a cargo de los libros y la investigación histórica) creían que los logros del rey Qin al traer la paz al mundo no tenían precedentes ni eran igualados por los antiguos emperadores. En vista del hecho de que en la antigüedad había tres emperadores (Emperador del Cielo, Emperador de la Tierra y Emperador de Tailandia), y la leyenda de que el Emperador de Tailandia era el más caro, se recomienda cambiar el título a "Emperador de Tailandia". La orden es "Zhi" (Zhi: las opiniones del emperador, las instrucciones sobre los acontecimientos y el nombramiento y destitución de funcionarios) la orden es "Chao" (Chao: el anuncio del emperador con carácter de normas y reglamentos legales); él mismo "yo" (yo: antes de Qin Shihuang, todos podían llamarse a sí mismos. Después de Qin Shihuang, solo podía llamarme emperador, el sello usado por el emperador para ejercer su poder se llama "Xi", y solo los sellos de jade pueden hacerlo); estar hecho de jade.
El Rey de Qin sintió que sus virtudes eran iguales a las de los Tres Emperadores y que era más meritorio que los Cinco Emperadores. Decidió tomar una palabra de cada uno de los "Tres Emperadores" y ". Cinco Emperadores" y lo llamó "Emperador", y aprobó el uso de "Zhi" y "Edicto". "," "朕" y "玺" son términos exclusivos del emperador y no pueden ser utilizados por otros. En el pasado, tras la muerte de un emperador o de una persona de alto estatus, sus descendientes le añadían un título de alabanza o de derogación, llamado "título póstumo". Ying Zheng dijo: "Determinar títulos póstumos basados en hechos de vida después de la muerte es dejar que el hijo comente sobre el padre y los ministros comenten sobre el rey. Realmente no tiene sentido. Ahora, empezando por mí, seré llamado el emperador, y la descendencia se contará en la segunda, tercera y hasta diez mil generaciones infinitas".
Después de que Qin Shihuang confirmó su estatus gobernante, comenzó a dejar que la sociedad reconociera el estatus ortodoxo de la dinastía Qin.
Durante el Período de los Reinos Combatientes, prevaleció la teoría de los Cinco Elementos, que se basaba en el principio de que los cinco materiales (metal, madera, agua, fuego y tierra) se refuerzan e interfieren mutuamente. otro para determinar el destino de la dinastía, que se llama las Cinco Virtudes. Esta teoría cree que los cinco elementos están en conflicto entre sí, lo que conduce al cambio de dinastías. Shun era la virtud de la tierra, Xia era la virtud de la madera y la madera venció a la tierra; Shang era la virtud del oro y la madera restringida por el metal; Zhou era la virtud del fuego y el metal restringida por el fuego. Todas ellas son reconocidas como dinastías ortodoxas. en la historia. Ahora la dinastía Qin ha reemplazado a la dinastía Zhou. La dinastía Zhou es fuego y el agua puede vencer al fuego. Por lo tanto, la dinastía Qin debe considerar el agua como su virtud. Entonces se promulgó un nuevo "Zhengshuo", con el primer día del décimo mes del calendario lunar como comienzo del año para indicar el comienzo de una nueva dinastía, y el río Amarillo (llamado He en la antigüedad) fue cambiado a "De Shui". Según la teoría de los Cinco Elementos, la virtud del agua tiene las características de oscuridad, frialdad, crueldad y crueldad, por lo que la gente de Qin admira el negro, y sus ropas y banderas son todas negras. Incluso la gente común se llama "Cabeza Qian (negra). ". Estaba claro que las virtudes del agua que debería ocupar la dinastía Qin también aclararon la racionalidad del reemplazo de la dinastía Zhou por parte de la dinastía Qin. Luego, Qin Shihuang fue al monte Tai para celebrar una ceremonia zen para ofrecer sacrificios a los dioses y dioses terrenales. estableciendo aún más el estatus ortodoxo de la dinastía Qin en la historia de China. Después de que se determinó el estatus ortodoxo de la dinastía y el título de emperador, para implementar plenamente su poder supremo, Qin Shihuang comenzó a trabajar día y noche. Permaneció en prisión durante el día y aprobó documentos oficiales por la noche. (una piedra equivale hoy a sesenta gatos) nunca descansará.
Qin Shihuang realizó las siguientes reformas basándose en el mal gobierno de las dinastías anteriores y la situación de la dinastía Qin en ese momento:
1. Abolición del sistema feudal e implementación de el sistema de condado
Qin Shihuang Después de unificar el país, cómo manejar la relación entre la corte imperial y los gobiernos locales se consideró un asunto importante y se entregó a los ministros para su discusión. El primer ministro Wang Chu abogó por que el sistema de enfeoffment debería implementarse después de la dinastía Zhou, y la mayoría de la gente estuvo de acuerdo con su sugerencia.
Sin embargo, Tingwei (el máximo funcionario judicial) Li Si insistió en su propia opinión. Dijo: "El rey Wen de Zhou y el rey Wu de Zhou una vez enfeudaron a muchos niños con el mismo apellido. Sin embargo, debido al distanciamiento de la relación, el Los descendientes se atacaron entre sí como enemigos. Los príncipes se mataron entre sí, por lo que ni siquiera el Emperador de Zhou pudo detenerlo. Ahora que Su Majestad ha unificado el país, ha establecido condados y condados bajo el control directo de la corte imperial. Recompensará a todos los príncipes y funcionarios meritorios con impuestos estatales (es decir, el salario de la corte imperial en el futuro y el salario actual). Esto facilitará el control y el control. Sin luchas por el territorio y el poder, esta es una buena medida. estabilizar el país".
Qin Shihuang dijo: "Al principio, la gente del mundo sufría debido a las guerras interminables entre los príncipes y los reyes. Si los reinos se vuelven a dividir, se sembrarán las semillas de la guerra. Las palabras de Ting Wei son correctas ". Como resultado, el país se dividió en treinta y seis condados, que luego se expandieron a cuarenta condados. Los jefes de condado estaban directamente bajo la jurisdicción de la corte imperial y eran nombrados por el emperador. Hay varios condados debajo del condado y municipios, pabellones, li, etc. debajo del condado. Este sistema todavía se utiliza en nuestro país en la actualidad. Para manejar los asuntos administrativos nacionales, Qin Shihuang nombró tres ministros y nueve ministros. Los tres príncipes son los primeros ministros de izquierda y derecha, el Taiwei y el censor imperial. El primer ministro es el funcionario más alto de la agencia administrativa central y ayuda al emperador en el manejo de los asuntos del gobierno nacional. El primer ministro generalmente reúne las opiniones de todos los funcionarios para informar sobre los asuntos nacionales importantes. Taiwei era el jefe militar de la agencia administrativa central y ayudaba al emperador en la gestión del ejército, pero no tenía poder militar en tiempos de paz. Solo podía movilizar y comandar el ejército cuando recibía órdenes y órdenes del emperador. El censor imperial es el viceprimer ministro, equivalente al secretario general del emperador.
Los edictos del emperador generalmente son enviados al primer ministro para su promulgación por el censor imperial. El censor imperial ayuda al primer ministro en los asuntos de gobierno y tiene la autoridad para supervisar a los funcionarios civiles y militares. Hay nueve ministros debajo de los tres príncipes, a saber:
①Fengchang: a cargo de la etiqueta del templo ancestral;
②Lang Zhongling: transmitiendo las órdenes del emperador y los guardias de seguridad;
③ Weiwei: el capitán de la guardia del palacio, a cargo de los guardias del palacio;
④ Taipu: el asistente a cargo del carruaje y los caballos del emperador; ⑤Tingwei: el funcionario judicial más alto, a cargo; de derecho penal y casos de juicios importantes;
⑥Dianke: a cargo de asuntos exteriores y asuntos internos de minorías étnicas;
⑦Zong Zheng: a cargo de asuntos de la familia real;
⑧Gobierno de Su Neishi: el director financiero más alto, a cargo de los ingresos tributarios y gastos fiscales nacionales;
⑨Shaofu: el funcionario financiero personal del emperador, a cargo de montañas, mares, lagos, cuentas fiscales, artesanías palaciegas y riqueza privada del emperador.
El sistema administrativo de condados y condados establecido por Qin Shihuang jugó un papel en el control nivel por nivel y la concentración ascendente del poder desde la corte hasta las localidades, desde los condados hasta el campo, formó un. enorme red gobernante. El poder político local descentralizado fue promovido capa por capa y finalmente se concentró en manos del emperador. Esto jugó un papel importante en la unificación, centralización del poder y la monarquía autocrática del país en ese momento. Esta estructura administrativa de la dinastía Qin todavía se utiliza hasta ahora.
2. Unificar las leyes y asegurar el gobierno
Historia del rey Qin