La relación entre Huike (Shen Guang) y su primer antepasado Bodhidharma se remonta a cuando Bodhidharma discutió sobre budismo con el emperador Wu de Liang Xiao Yan en Jianye (ahora Nanjing). Cuando Bodhidharma conoció a Huike en Jianye, Huike estaba lleno de orgullo y era extremadamente humilde. Inspirado por un dios, vio la identidad de Bodhidharma como fundador, pasó por dificultades y siguió a Bodhidharma hasta el río Yangtze. Finalmente, logró cruzar el río Yangtze y seguir a Bodhidharma hasta el templo Shaolin. Bodhidharma estaba sentado en la pared de la cueva del pico Wuru en la montaña Songshan meditando. Huike estaba detrás de él con las manos entrelazadas, cuidándolo bien y siendo inseparable.
Ante el comportamiento de Huike, Bodhidharma simplemente meditó frente a la pared y lo ignoró en absoluto, y mucho menos le enseñó algo. Sin embargo, Huike no se desanimó, sino que fue más respetuoso y piadoso en su corazón. Siguió motivándose con el espíritu desinteresado de Gude: "En el pasado, la gente buscaba la verdad, golpeaba huesos para extraer la médula, pinchaba sangre para satisfacer el hambre, esparciba pelo y barro y se arrojaba a los acantilados para alimentar a los tigres. El antiguo Shangruo, que soy ¿Yo?" Cuando Bodhidharma se fue. Cuando caminó por el pico Wuru y regresó al templo Shaolin para ocuparse de las actividades budistas diarias, Huike lo siguió.
En el frío invierno, Bodhidharma estaba meditando en la cueva, mientras Huike todavía estaba de pie fuera de la cueva, esperándolo. En medio de la noche, una fuerte nevada cubrió el cielo. Pronto, una fuerte nieve cubrió las rodillas de Huike. Huike parecía estar cubierto por una espesa capa de nieve, pero todavía permanecía inmóvil en la nieve con las manos entrelazadas, de pie piadosamente.
Temprano a la mañana siguiente, Bodhidharma partió y se dirigió a la entrada de la cueva. Huike estaba en la nieve, como un muñeco de nieve. Damoton sintió que era una lástima y finalmente preguntó: "¿Qué quieres hacer después de permanecer en la nieve durante mucho tiempo?" (Significa pedirle el Dharma al Buda)".
Bodhidharma dijo: "Los Budas son tan maravillosos que es difícil practicarlos. ¿Cuál es el punto de ser un poco virtuoso y tratar de aprovecharlos? (El camino supremo revelado por los Budas requiere una práctica diligente a largo plazo, haciendo cosas que las ordinarias La gente no puede hacer y soportar cosas que la gente común no puede soportar. Sólo entonces podrá demostrarlo un hombre virtuoso, filial, recto y despreocupado. ¿Quieres tomar ese poco de virtud y el Dharma de Xiaozhi? Sólo puede ser un esfuerzo tonto, pero no habrá resultados."
Después de que Huike escuchó las enseñanzas de Bodhidharma, para mostrar su sinceridad y determinación de buscar el Dharma, sin dudarlo, sacó la espada. Lo llevó consigo y le cortó el brazo izquierdo con un clic. Luego, Huike dejó la espada en su mano, se inclinó y recogió su brazo izquierdo ensangrentado, evitando el agujero en la cara de Fa. Todavía estaba de pie en la sangre. nieve manchada.
Bodhidharma se conmovió por la piedad de Huike y dijo: "Todos los Budas primero buscan el Tao y se olvidan de sí mismos por el bien del Dharma. Antes de que te rompas el brazo, tú también puedes. Ve y busca. (Cuando los Budas buscaron el Dharma por primera vez, sacrificaron sus vidas y se olvidaron de la muerte. Ahora, para buscar el Dharma, debes seguir el ejemplo de los Budas y cortarte el brazo. Si buscas el Dharma de esta manera , definitivamente tendrás éxito". Así que entregó. Le dieron ropa y utensilios y le dieron el nombre de Dharma Huike.
Tranquilidad e iluminación
Huike preguntó: "¿Puedes oler? ¿Los sellos de los Budas? "
Bodhidharma dijo: "Los Budas consagraron el Dharma, pero no lo obtuvieron de otros". y dijo: "Me siento incómodo. Pídele al maestro que se calme".
Bodhidharma respondió: "Toma tu corazón y vive en paz contigo".
Huike pensó por un momento. mucho tiempo y respondió: "Lo encontré. Mi corazón, pero no puedo conseguirlo (el discípulo no puede encontrar mi corazón)".
Bodhidharma entonces respondió: "Confío en ti (yo Siempre he tenido confianza en ti)".
Después de escuchar la respuesta de Bodhidharma, Huike de repente se dio cuenta de que no hay un verdadero corazón que ganar, y que no hay una verdadera ansiedad por establecerse.
Más tarde, Huike permaneció en el budismo durante seis años (o nueve años) y luego se convirtió en el segundo antepasado del Zen.
Ex vicepresidente del Comité Nacional de la Conferencia Consultiva Política del Pueblo Chino y ex presidente. de la Asociación Budista China, Zhao Puchu, comentó: "El maestro Huike. Fue el primer maestro zen en China. Sin él, no habría desarrollo del budismo zen en China hoy en día. ”