Antecedentes históricos de los guerreros de terracota de Qin Shi Huang: 1987 65438 En febrero, el mausoleo de Qin Shi Huang y los guerreros de terracota se incluyeron en la Lista del Patrimonio Mundial. Qin Shihuang estableció el primer estado centralizado multiétnico unificado en la historia de China en el año 221 a.C. Los guerreros y caballos de terracota de Qin están ubicados en el distrito de Lintong, a 35 kilómetros al este de la ciudad de Xishi, provincia de Shaanxi. Es el primer cementerio imperial en la historia de China.
Históricamente, Qin Shihuang reclutó a más de 700.000 artesanos para construir este mausoleo, lo que llevó 39 años y creó un milagro. En marzo de 1974, los Guerreros y Caballos de Terracota emergieron del suelo a 5 metros de profundidad. Fue la suerte de varios agricultores y una necesidad histórica. Aunque está situado a 1,5 km al este del mausoleo de Qin Shihuang, el Museo de los Guerreros y Caballos de Terracota, con los pozos nº 1, nº 2 y nº 3 como cuerpo principal, todavía cubre un área de más de 300 acres. Grande en escala y majestuoso.
¿Por qué los niños no pueden ver los Guerreros y los Caballos de Terracota?
La razón por la que los niños no pueden ver a los Guerreros y Caballos de Terracota es porque los Guerreros y Caballos de Terracota están en el interior y la circulación del aire no es muy buena, por lo que los niños pueden sentirse incómodos. También hay imágenes de guerreros de terracota y caballos, que pueden asustar a algunos niños.
En primer lugar, no existe una regla clara que indique que los Guerreros y Caballos de Terracota no son adecuados para niños, pero el lugar escénico estipula que los niños de más de 1,5 m deben comprar una entrada. Esto puede estar relacionado con la atmósfera. en el Museo de los Guerreros y los Caballos de Terracota. Incluso los adultos se sentirían un poco raros al ver tantos guerreros y caballos de terracota juntos. Después de todo, es un objeto funerario y tiene una fuerte energía negativa. Tal vez sea porque tengo miedo de que le pase algo malo a mi hijo que es demasiado pequeño.
Además, en el interior se visitan los Guerreros y Caballos de Terracota. Si hay demasiada gente, el aire no circulará. Los niños aún son pequeños y no entienden la lógica después de ver estos guerreros y caballos de terracota. Al ver tantos muñecos, es posible que los niños todavía tengan miedo por dentro. Entonces, si desea llevar a sus hijos a visitar los Guerreros y Caballos de Terracota, debe esperar hasta que sus hijos sean mayores.
Tabúes al ver los guerreros y los caballos de terracota
No existe ningún tabú en particular al ver los guerreros y los caballos de terracota, pero algunas personas piensan que es desafortunado. Después de todo, los chinos son un tabú sobre los entierros. En las sociedades esclavistas siempre hubo una tradición de martirio. Durante las dinastías Yin y Shang, se enterraban sacrificios en las tumbas de los nobles Shang. Este es un sistema funerario cruel y bárbaro. El significado original de "figurillas" es sacrificio humano. A medida que los sacrificios humanos desaparecieron gradualmente del horizonte de la gente, "figurillas" se convirtió en el término adecuado para las esculturas de cerámica, las esculturas de piedra y los retratos en las tumbas. Los guerreros y caballos de terracota de Qin son un ejemplo típico de sacrificio humano y la cima del sacrificio humano.
El origen y trasfondo histórico de los Guerreros de Terracota
Antecedentes históricos del Mausoleo de los Guerreros y Caballos de Terracota de Qin Shi Huang: Los Guerreros y Caballos de Terracota de Qin Shi Huang ascendieron al trono en Cuando tenía 13 años, el primer ministro Li Si comenzó a planificar, diseñar y construir el cementerio como de costumbre. El general Zhang Han supervisó la construcción. La escala de la construcción continuó expandiéndose después de que Qin Shihuang cumpliera la mayoría de edad. No fue hasta que el hijo de Qin Shihuang, Qin II, completó apresuradamente la construcción dos años después de la muerte de Qin Shihuang que el tiempo de construcción alcanzó los 39 años.
El Mausoleo de Qin tiene tres fosos de guerreros y caballos de terracota, dispuestos en zigzag. El foso número 1 es para unidades de infantería. Tiene 230 metros de largo de este a oeste, 62 metros de ancho de norte a sur, unos 5 metros de profundidad y una superficie de 14.220 metros cuadrados. El pozo No. 2 es una regla curva con un área de 5.000 metros cuadrados. Es una fuerza especial de múltiples armas compuesta por caballería, tanques e infantería. El Pozo No. 3 tiene forma cóncava y cubre un área de 520 metros cuadrados. Parece ser el órgano de mando del comandante general de los Pozos No. 1 y No. 2. Hay más de 7.000 estatuillas de cerámica, 100. carros, 400 caballos de alfarería y armas en los tres fosos, cientos de miles de piezas.
Los guerreros y caballos de terracota se distinguen por su estatus, incluyendo principalmente soldados y agregados militares. Los agregados militares se dividen en nivel bajo, intermedio y alto. Los soldados ordinarios no llevan coronas, pero los oficiales sí. La corona de un agregado militar ordinario es diferente a la de un general, e incluso la armadura es diferente. Entre ellos, soldados y figuras incluyen infantería, caballería y carros.
El espíritu histórico y cultural contenido en los Guerreros y Caballos de Terracota
La historia misma otorga a los Guerreros y Caballos de Terracota diversos valores históricos y culturales. Los guerreros de terracota Qin reflejan muchos y amplios niveles históricos y tienen un valor cognitivo único en la historia de la arquitectura, la vestimenta y las instituciones, especialmente el sistema de tumbas. Incluso la altura, el físico, la ropa, los moños, las tallas y las herramientas de producción y los rastros de trabajo dejados por el pueblo Qin en las cuevas pueden reflejar la verdadera imagen de la vida social en la dinastía Qin desde diferentes aspectos, reflejar las características culturales de una era, y reflejar Se revela la esencia histórica del ascenso y caída de Qin.
La exquisitez y riqueza de las reliquias culturales desenterradas del foso de los guerreros y caballos de terracota de Qin son testimonio directo de los logros materiales de esa época representados por las reliquias culturales.
Permite a las personas volver a comprender y evaluar esa época, y también plantea muchos temas históricos dignos de discusión. Por ejemplo, se detallan los antecedentes históricos de los guerreros y caballos de terracota de Qin Shihuang.
El descubrimiento de los Guerreros y Caballos de Terracota es conocido como la octava maravilla del mundo y un descubrimiento importante en la historia arqueológica del siglo XX.
El nombre completo de los Guerreros y Caballos de Terracota es Guerreros y Caballos de Terracota del Primer Emperador de Qin, que se originó a partir de la antigua costumbre del entierro humano. Martirio significa martirio con una persona viva. Sin embargo, durante el Período de los Reinos Combatientes, los estados vasallos abolieron el sistema de sacrificios humanos y los sacrificios humanos fueron reemplazados por cerámica y estatuillas de madera. La razón por la que los Guerreros de Terracota Qin han alcanzado un nivel tan alto en escala y realismo no es solo la sabiduría de los artesanos, sino también la voluntad del primer emperador feudal de la historia.
El Mausoleo de Qin Shihuang fue construido entre el 246 a.C. y el 208 a.C., y duró 39 años. Es el primer mausoleo de Qin Shihuang en China y el primer mausoleo imperial en China de gran escala, bien diseñado y bien conservado. El mausoleo existente tiene 76 metros de altura y el diseño del cementerio es similar al de Xianyang, la capital de Qin. Está dividida en dos ciudades, la ciudad interior tiene 2,5 kilómetros de largo y la ciudad exterior tiene 6,3 kilómetros de largo. El mausoleo está situado en el suroeste del centro de la ciudad, mirando de este a oeste, y contiene ataúdes y objetos funerarios. Es el núcleo del complejo del mausoleo Qin Shi Huang y aún no ha sido excavado.
Los eruditos militares pueden aprender más sobre el "Qin fuerte" a través de figuras de cerámica, porque reproducen perfectamente el estilo del ejército Qin. Dado que los prototipos de las figuras de cerámica provienen de soldados reales del ejército Qin, algunos investigadores han tratado de comprender las costumbres de la dinastía Qin a través de su apariencia.