La prosa de razonamiento anterior a Qin maduró gradualmente con el desarrollo y los cambios del sistema de registro. La prosa de "Mencio" en el período medio de los Reinos Combatientes también es una bibliografía. El título de cada artículo sigue siendo de dos o tres palabras a partir de la primera oración del primer capítulo. Cada artículo no trata un tema. El libro no sólo registra algunas frases de Mencio, sino que también analiza repetidamente un argumento central en algunos capítulos, formando un argumento conversacional. Mozi antes de Mencio y Zhuangzi, un contemporáneo de Mencio, mostraron signos de transición de las citas a las monografías. En "Mozi", hay 10 teorías, como Shangxian, Shangtong, Universal Love, Feigong, etc., que reflejan los pensamientos principales de Mozi y representan su estilo de razonamiento. Los títulos de estos artículos resumen las ideas centrales de la discusión, que pueden haber sido agregadas por el editor; los artículos tienen una estructura completa y niveles claros, y ya no son un monólogo o diálogo en pocas palabras. Mozi no se deshizo por completo de la influencia de las citas. La gran cantidad de "Mozi dijo" muestra que estos siguen siendo registros de las conferencias de Mozi después de clase. Es solo que estas citas están estrechamente relacionadas y se discuten en torno al mismo tema, por lo que ya no son simples citas, sino ensayos con lógica interna. Se formó un sistema de razonamiento y escritura en "Mozi". Aunque todavía hay muchos diálogos sobre el tema en muchos capítulos de "Zhuangzi", muchos capítulos no están escritos en una estructura de diálogo de preguntas y respuestas, sino que están escritos con muchas estructuras alegóricas maravillosamente concebidas. En la discusión, la combinación de emoción de imagen y pensamiento lógico es única en su forma estilística y puede considerarse como razonamiento lírico. Al final del Período de los Reinos Combatientes, las monografías en "Xunzi" y "Han Feizi" marcaron la finalización del sistema de razonamiento en prosa. Los ensayos de Xun y Han suelen ser muy largos, con títulos que indican el tema general, argumentos claros, centros destacados, argumentos precisos, atención al diseño de los artículos y estructuras fluidas, lo que indica que el sistema de razonamiento de China está maduro. Desde entonces, las monografías se han convertido en la principal forma de prosa razonadora china.
La prosa razonadora anterior a Qin tiene pensamientos profundos, tiene un estatus elevado en la historia de la cultura china y se ha convertido en una fuente importante de la cultura tradicional china. La prosa razonadora anterior a Qin tuvo un profundo impacto en la literatura china. La prosa razonadora anterior a Qin, representada por el confucianismo y el taoísmo, se ha convertido en una de las piedras angulares de la literatura china antigua con su profunda connotación ideológica y cultural, que determina los ideales de personalidad del escritor y el estilo estético de sus obras.
La prosa de razonamiento anterior a Qin es un modelo de creación de prosa china que ha influido en la creación literaria de generaciones posteriores con su sistema de razonamiento maduro, su modelo de razonamiento vívido, su estilo creativo rico y colorido y su arte lingüístico.
Zhang Xuecheng cree que "el declive de la escritura de la dinastía Zhou tiene deficiencias, las seis artes han perdido interés y cientos de escuelas de pensamiento están en competencia. El artículo se modificó para cubrir el período de los Reinos Combatientes, escribiendo sobre Puede que no sea realista decir que los artículos durante el período de los Estados Combatientes se han agotado, pero no es del todo cierto. No hay duda de que todos los estilos literarios de Las generaciones posteriores pueden encontrar precedentes o germinación en la prosa de los Estados Combatientes. La prosa razonadora anterior a Qin no sólo marca la madurez del estilo argumentativo, sino que también contiene elementos como fábulas y novelas.
La prosa anterior a Qin estableció un sistema de razonamiento. Aunque las primeras citas y diálogos no son la corriente principal de los sistemas de razonamiento chinos, hay muchos trabajos similares en generaciones posteriores. Desde las "Analectas de Confucio" escritas por Yang Xiong hasta las citas budistas y confucianas de generaciones posteriores, todas están en la misma línea que las "Analectas de Confucio". También hay ejemplos de argumentación en forma de preguntas y respuestas. los artículos de razonamiento de generaciones posteriores. El método de razonamiento temático que maduró a finales del período de los Estados Combatientes es el principal modelo de razonamiento en China y ha tenido un profundo impacto no sólo en el sistema sino también en los métodos de razonamiento.
La prosa razonadora anterior a Qin es principalmente prosa filosófica y prosa política. Sin embargo, ya sea que exprese una comprensión racional de la naturaleza y la vida, o elabore opiniones políticas y puntos de vista académicos, no se completa sólo con razonamiento lógico y especulación abstracta, sino que está lleno de emociones fuertes e imágenes perceptuales vívidas. En la prosa de razonamiento anterior a Qin, a menudo hay elementos líricos que expresan palabras y metáforas profundas. Esta viveza y lirismo dotan a la prosa razonada anterior a Qin de significado literario y tienen un significado positivo para el desarrollo de la prosa en generaciones posteriores. No sólo los ensayos filosóficos y políticos de las generaciones posteriores fueron influenciados por él, sino que también nacieron los ensayos literarios de las generaciones posteriores, que se centraban principalmente en la expresión de emociones.
Una gran cantidad de fábulas en prosa de razonamiento anterior a Qin existían originalmente para razonar, pero debido a su profundo significado y vívidas características artísticas, pueden ser independientes de los textos de razonamiento y convertirse en una forma de expresión artística. estilo literario. Entre ellas, obras excelentes desempeñaron un papel importante en la formación de las novelas chinas antiguas. Al mismo tiempo, la descripción conversacional de los personajes en la prosa de razonamiento anterior a Qin también proporcionó experiencia artística para novelas posteriores.
La mayor parte de la prosa razonadora anterior a Qin se analiza y discute exhaustivamente, pero las diferentes obras tienen sus propias características y estilos, que afectaron directamente los estilos creativos de los escritores posteriores. Los diferentes estilos de razonamiento anteriores a Qin pueden verse en las obras de muchos maestros literarios de generaciones posteriores. El texto de "Mencius" se ganó los elogios de los escritores antiguos de las dinastías Tang y Song, y sus creaciones estuvieron profundamente influenciadas por Mencius. "El coreano viene de Mencius", "Dongpo también es Mencius", "Wang Qifa, Mencius y Hanwen". (Ver "Jian Yi Wen Jian" de Liu Xizai) Los artículos escritos por Han Yu, Su Shi y otros son majestuosos y obviamente están estrechamente relacionados con los artículos de Mencius. Su Xun evaluó una vez sus obras como "la calidez de Meng y Han" ("Shu Mi Shu·Shangtian" de Su Xun). El estilo artístico único de la prosa de Zhuangzi se refleja en la creación literaria china en diferentes períodos. Los poemas sobre inmortales, poemas místicos y poemas pastorales de las dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte están relacionados con los pensamientos de Zhuangzi y el estilo de escritura de Zhuangzi se puede ver claramente en "Zhuan Lou Fu" de Cao Zhi y " de Ruan Ji. Biografía de adultos". Entre los poetas de la dinastía Tang, la extraordinaria imaginación de Li Bai, sus imágenes audaces y elegantes, peculiares y su estilo poético audaz y exagerado están estrechamente relacionados con Zhuangzi. Entre los escritores de la dinastía Song, Su Shi quedó muy impresionado por el encanto de la prosa de Zhuangzi. Liu Xizai creía que "nueve de cada diez de los poemas de Su Shi procedían de Zhuangzi". (Breve descripción del arte y la poesía) No sólo la poesía, sino también muchas de las prosas y poemas de Dongpo provienen de "Zhuangzi". La creación de novelas y óperas antiguas también se inspiró profundamente en el estilo de prosa de Zhuangzi. En "El pabellón de las peonías" y "El sueño de las mansiones rojas", la cúspide de las novelas clásicas chinas, podemos ver la expresión espiritual de la prosa de Zhuangzi. La influencia de Xunzi y Han Feizi en la historia de la literatura es menor que la de Mencius y Zhuangzi. Sin embargo, no falta el estilo Xunwen en las obras de Jia Yi, Chao Cuo, Liu Yuxi, Wang Anshi y otros. Han Feizi ocupa una posición integral en la historia del desarrollo de la prosa razonadora anterior a Qin, y la mayor parte de la prosa razonadora de generaciones posteriores no puede ir más allá de su alcance en términos de estilo. Su estilo en prosa también se refleja en los ensayos argumentativos de muchos escritores posteriores, como los artículos de Liu Zongyuan y Wang Anshi, quienes estudiaron coreano.
Confucio, Mencio, Zhuang, Xun, Han Fei y otros eruditos anteriores a Qin son todos maestros del lenguaje. El gran éxito de la prosa razonadora anterior a Qin en las artes del lenguaje ha enriquecido el poder expresivo del chino y ha sentado las bases para el desarrollo del lenguaje literario chino. Todas las técnicas retóricas utilizadas habitualmente en generaciones posteriores, como metáforas, hipérboles, paralelismo, antítesis, etc. Ha madurado en textos de razonamiento anteriores a Qin e influyó directamente en la retórica de generaciones posteriores. Los estilos lingüísticos de la literatura posterior pueden ser simples y sin pretensiones, magníficos y elegantes, gráciles y atemporales, o indulgentes e indulgentes, como se puede ver en los textos de razonamiento de la dinastía anterior a Qin. La prosa de razonamiento anterior a Qin también proporcionó una gran cantidad de palabras y modismos para creaciones literarias posteriores, muchas de las cuales todavía están vivas en las lenguas modernas de hoy.