La estela fue interpretada por Xu Shen de la dinastía Han del Este como una "piedra vertical" y apareció en palacios y salones ancestrales alrededor de la dinastía Zhou, pero su función era diferente a la de la estela actual. El monumento en el palacio calcula el tiempo basándose en la posición cambiante de su sombra en el sol. Las tablillas de piedra del salón ancestral son pilares de piedra que se utilizan para atar animales de sacrificio.
Los libros históricos dicen: "Debe haber una estela en el palacio para conocer el paisaje del sol y la luna, y para atraer el yin y el yang. Cualquiera que pinte la imprimación en la estela debe usar madera. " (Nota del "Libro de los ritos: La novia" de Zheng Xuan) Otro uso de la estela es como herramienta de entierro para funerales. En esa época, debido a que las tumbas de los funcionarios nobles eran profundas, cuando el ataúd estaba estacionado al lado de la tumba, a menudo se erigían monumentos en las cuatro esquinas de la tumba.
El "Libro de los Ritos" registra: "Los funcionarios públicos consideran el monumento". Zheng Xuan, de la dinastía Han, señaló: "El monumento está hecho de un gran árbol y tiene la forma de una losa de piedra. se encuentra en las cuatro esquinas del árbol y lo atraviesa. Hay un lulu (es decir, una polea) en el medio, y hay seis liuli (cuerdas gruesas) enrolladas alrededor del ataúd." p> Kong en la dinastía Tang dijo: "Hay un lilu en el ataúd. Ese hilo también es un ataúd. Un extremo del ataúd está atado para sellar el ataúd y el otro extremo está envuelto alrededor del ciervo. En la actualidad En términos generales, la "estela" está hecha de madera grande y parece una losa de piedra. Cuando se colocan los ataúdes para el entierro, se coloca uno en cada rincón de la tumba. Hay un agujero circular en el monumento y un extremo de la cuerda está atado en el agujero.
En la dinastía Tang, el sello tallado mostraba "Feng Shiwen Ji Jian. La estela" registra: "Cuando el emperador fue enterrado, se colgaron agujeros en los pilares del ataúd para capturar la ciudad". Una vez finalizado el trabajo, lo encerraron en la mina. "El "pilar del ataúd" aquí se refiere a la estela de madera. Se dice que todavía hay ruinas alrededor del cementerio Qin excavadas en Fengxiang, provincia de Shaanxi. Más tarde, hubo estelas de piedra con agujeros. La lápida se originó a partir de la "estela" utilizada Para sacar el ataúd para el entierro en la antigüedad, al principio estaban hechos de madera sin escritura. Posteriormente, para conmemorar los logros del difunto, la gente usaba monumentos de madera ya hechos para escribir las historias de vida del difunto y las alabanzas. al difunto también hay una lápida en el medio. El agujero redondo se llama "perforación", por lo que la lápida se formó formalmente según el desarrollo de los monumentos, los cambios en el estado de. los monumentos se pueden dividir aproximadamente en cuatro etapas.
La primera etapa es principalmente en la dinastía Han. Las características de las inscripciones de este período son las nubes y las coronas de laurel. La segunda etapa, principalmente en las dinastías Wei y Jin, se debió a la orden de Cao Cao de detener los nuevos entierros, lo que provocó que en la dinastía Han Oriental desapareciera la costumbre de construir monumentos durante ese período, sin embargo, el contenido del monumento no desapareció. pero apareció de otra manera, es decir, fue trasladado del suelo a la tumba, lo que se convirtió en el precedente de la popularidad de los epitafios en las dinastías Sui y Tang. La piedra con inscripciones de la dinastía Wei es solo una rama lateral de la estela.
La tercera etapa: principalmente en las dinastías Sui y Tang. En esta época, la estela se divide en tres partes, incluyendo la corona (la frente), el cuerpo de la estela y la base de la estela. Se dice que es diversa y artística, en particular, la forma de la corona de la columna central no es 1, y hay muchos patrones.
La cuarta etapa, desde la dinastía Song hasta la dinastía Tang, es simplemente. una continuación de las dinastías Sui y Tang. No hay innovación en la situación de la estela, y es aún más débil en el arte. No es tan refinada y expresiva como en la dinastía Tang, ni tan simple y torpe como en la Han. Dinastía Da a la gente una sensación aburrida y áspera, es decir, algunas estelas son solo pilares de piedra cuadrados y no hay decoraciones, coronas ni tortugas.