Interaccionismo simbólico (los detalles se pueden encontrar en el foro de semiótica, hay muchos recursos)
También conocido como teoría de la interacción simbólica, el punto central del interaccionismo simbólico es: los seres humanos La interacción es un proceso de acción basado en símbolos significativos. El significado no proviene de la cosa en sí, sino de la interacción con los demás. Su origen teórico se remonta al punto de vista básico de que la ciencia humana debe prestar atención a la interconexión de los seres humanos, propuesto por Adam Smith, David Hume y otros en el siglo XVIII. A mediados y finales del siglo XIX, cuatro sociólogos estadounidenses contribuyeron a la formación del interaccionismo simbólico: Wiliam James propuso el concepto de "yo", John Dewey explicó la estrecha relación entre los individuos y la sociedad, y Cooley, Charles Horton Cooley propuso el concepto de "yo espejo" y William I. Thomas definió "situación".
El sociólogo estadounidense George Herbert Mead tuvo la mayor influencia en la formación del interaccionismo simbólico. Llevó a cabo la idea del interaccionismo simbólico en su libro "Mind, Self and Society" publicado en 1934. explicación específica. . Mead cree que el comportamiento ideográfico en la vida social humana a menudo se realiza a través de la interacción social, y los símbolos son la base de la vida social. Sólo a través de símbolos los seres humanos pueden realizar la interacción entre el alma, el yo y la sociedad. La razón por la que los símbolos pueden usarse como herramientas para la interacción social humana es que los humanos dotan a los símbolos de significados normativos en el proceso de usarlos. Al mismo tiempo, Mead también creía que a través de la interacción simbólica no solo se puede realizar la interacción entre personas, sino que también las personas usan a los demás como un espejo en el proceso de interacción con los demás, a través del cual el sujeto I (I) y el objeto I. (yo) ) forma el "yo".
La persona que resolvió y resumió completamente el interaccionismo simbólico fue el alumno de Mead, Robert Blumer. Resumió los tres principios básicos del interaccionismo simbólico: primero, basamos nuestra comprensión de las cosas en segundo lugar, el significado que les damos. proviene de la interacción social; en tercer lugar, en cualquier situación, para darle significado a una situación y decidir cómo actuar, tenemos que pasar por un proceso interno de interpretación, es decir, participar en la “autocomunicación”.
El interaccionismo simbólico también ha atraído críticas de algunos académicos, quienes creen que la teoría solo se centra en la interacción entre individuos sociales e ignora el impacto integral de la historia, la estructura y otros factores sociales. Con base en esto, Blumer y otros interaccionistas simbólicos señalaron que no importa cuán grande sea la influencia de las fuerzas sociales, las personas siempre las perciben a través de interacciones simbólicas individuales, y sólo comprendiendo primero las interacciones individuales podemos comprender verdaderamente la sociedad. (Feng Yueji)