El sistema científico de China es un sistema básico para seleccionar funcionarios a través de exámenes de historia china. Se originó en la dinastía Han, se estableció en la dinastía Sui, se estableció en la dinastía Tang, se desarrolló en la dinastía Song, floreció en las dinastías Ming y Qing y fue abolido a finales de la dinastía Qing. Ha experimentado la dinastía Sui, Tang, Dinastías Song, Yuan, Ming y Qing. Según los registros históricos, duró 1.300 años desde el primer año de la dinastía Sui (605) hasta el año 31 de Guangxu (1.905), cuando fue oficialmente abolido.
El surgimiento del sistema de exámenes imperial de China es una necesidad histórica y un enorme progreso. Siempre nos hemos adherido al principio de "registro gratuito, examen abierto, competencia igualitaria y contratación basada en el mérito". Es un reemplazo y negación directo y poderoso del antiguo sistema de selección oficial chino, especialmente el sistema de exámenes de la dinastía Han y el sistema Zhongzheng de nueve rangos de las dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte. Proporciona una plataforma para la mayoría. de los pequeños y medianos terratenientes y de la gente común y corriente para ingresar a la burocracia a través del examen imperial. Por lo tanto, el sistema de exámenes imperial es el sistema de igualdad más innovador para seleccionar talentos oficiales en la historia de China y el mundo.
En el largo examen imperial de 1300 años, hubo más de 700 eruditos destacados, casi 110.000 Jinshi y millones de personas (Jinshi incluso más). Después de las dinastías Sui y Tang, casi todos los intelectuales tenían un vínculo indisoluble y una estrecha relación con el examen imperial, y sólo un puñado de ellos nunca habían participado en el examen imperial. En la historia de China, la mayoría de los ministros, celebridades, políticos, pensadores, escritores, artistas, científicos, diplomáticos y estrategas militares famosos que fueron buenos para mantener el orden público e hicieron contribuciones destacadas provinieron de destacados académicos, literatos y funcionarios públicos.
El sistema de exámenes imperial en 1300 representaba casi tres quintas partes de los dos mil años de sociedad feudal de China y casi un tercio de los cinco mil años de civilización de China. Tiene una larga historia y una enorme influencia, y es bien conocido por mujeres y niños. Ha desempeñado un papel enorme en la reunificación de la patria, la estabilidad social, la unidad e integración de todos los grupos étnicos y la difusión y construcción de la civilización china, especialmente la promoción y el desarrollo de la cultura confuciana y la educación antigua. El sistema de examen imperial de China se extendió del este al oeste después de que las dinastías Song y Yuan, Vietnam, Japón, Corea del Sur y Corea del Norte imitaran a China en sus propios países durante mucho tiempo. Los sistemas políticos para seleccionar funcionarios en Francia, Estados Unidos, Gran Bretaña y otros países también se ven directamente afectados por el sistema imperial de exámenes de China. El moderno sistema occidental de selección de funcionarios públicos, el moderno sistema educativo y el sistema de selección de cuadros de China son la herencia y el desarrollo del sistema de exámenes imperial chino. Por lo tanto, el Sr. Sun Yat-sen afirmó plenamente que el sistema de exámenes imperial de China "es el mejor y más antiguo sistema utilizado por los países del mundo para seleccionar talentos reales" (Constitución de los Cinco Poderes). Los occidentales llaman al sistema de examen imperial de China "el quinto mayor invento de China" (la Constitución de las Cinco Potencias). Los occidentales llaman al sistema imperial de exámenes de China “el quinto mayor invento de China”. Esta es sin duda una enorme contribución a la nación china y a toda la humanidad.
El contenido de los exámenes imperiales de China durante la dinastía Ming se basaba principalmente en la escritura de ocho patas, es decir, "escritura de ocho patas para funcionarios". Gradualmente se convirtió en un modelo rígido, especialmente a finales de la dinastía Qing, que limitó seriamente a los intelectuales y expuso varias deficiencias. Por eso, Wu escribió "Los eruditos", una obra maestra inmortal que satiriza el examen imperial. Al final de la dinastía Qing, cuando el sistema social feudal estaba a punto de perecer, tuvo lugar el Movimiento de Reforma de 1898 y "la abolición de los exámenes imperiales y el establecimiento de escuelas" se convirtieron en una necesidad histórica. En 1905, el gobierno Qing emitió un edicto imperial para detener el examen imperial. A partir de entonces, el sistema de exámenes imperiales llegó a su fin en 1300.
Estrictamente hablando, el sistema de exámenes imperial de China debería dividirse en dos sistemas: civil y militar. Las artes marciales son una materia especialmente creada para la selección de agregados militares. Wutong fue establecido en el segundo año de Chang'an por Wu Zetian en la dinastía Tang (702), y fue abolido en el año 27 de Guangxu en la dinastía Qing (1901), que duró 1.200 años. El procedimiento de examen es básicamente el mismo que el de composición, pero el contenido y el tiempo son diferentes. En la historia de los exámenes imperiales de China, a partir de la dinastía Tang, siempre ha habido dos sujetos, funcionarios públicos y comandantes militares, que han ido de la mano de diferentes maneras. Sin embargo, el sistema de exámenes imperial de China siempre ha otorgado gran importancia a las artes liberales, y las artes liberales siempre han ocupado una posición dominante en los exámenes imperiales. De hecho, el papel de las artes marciales es limitado y su influencia no es muy grande.
2. El surgimiento del sistema de exámenes imperial es una necesidad histórica. Es un reemplazo y una negación del sistema de selección oficial de la sociedad antigua, especialmente el sistema de inspección y reclutamiento de la dinastía Han y el sistema Zhongzheng de nueve rangos de las dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte. Proporciona una plataforma para que los pequeños y medianos terratenientes y la gente corriente accedan a puestos oficiales a través de la escala de examen imperial y accedan al escenario histórico y político.
En el contexto de la época, el sistema de exámenes imperial tiene cierta importancia positiva: primero, proporciona un método y procedimiento relativamente justos para seleccionar talentos; segundo, proporciona una manera para que la gente común se mueva; hacia arriba.
Sin embargo, el sistema de exámenes imperial tenía sus inconvenientes insuperables.
Ge Xiongjian, profesor de la Universidad de Fudan, lo resumió como "tres pecados": primero, muchos talentos quedan fuera; segundo, el contenido del examen no tiene sentido; tercero, los lectores gastan demasiado tiempo y energía;
De hecho, el contenido de los exámenes imperiales de China durante la dinastía Ming se basaba principalmente en la escritura de ocho patas, es decir, "escritura de ocho patas para seleccionar eruditos". Gradualmente se convirtió en un modelo rígido, especialmente a finales de la dinastía Qing, que limitó seriamente a los intelectuales y expuso varias deficiencias. Por eso, Wu escribió "Los eruditos", una obra maestra inmortal que satiriza el sistema de exámenes imperial. En la antigua China, miles de intelectuales creían que el examen imperial era la única manera de cambiar su destino y el de sus familias. Los eruditos de todo el mundo agotaron su energía y sus talentos y ascendieron paso a paso por el camino de examen imperial establecido. De esto surge una tragedia similar al "drama de Fan Jinzhong".
En cuanto a la imparcialidad del examen imperial, Wang, profesor asociado de la Universidad de Ciencias Políticas y Derecho de China, lo llamó "imparcialidad limitada" porque, en las condiciones sociales de aquella época, el derecho a la educación era considerado como un derecho económico o de riqueza. La gente común no lo disfruta, por lo que su equidad sólo puede ser relativa. Por tanto, la movilidad social que aporta el examen imperial también es limitada. La mayoría de los candidatos procedían de familias de académicos y empresarios. Según las estadísticas, durante los 87 años transcurridos desde Song Zhenzong hasta Zongshen, 1/4 de los puestos oficiales importantes fueron ocupados por 35 familias numerosas.
Al final de la dinastía Qing, cuando el sistema social feudal estaba a punto de perecer, tuvo lugar el Movimiento de Reforma de 1898, y "la abolición de los exámenes imperiales y el establecimiento de escuelas" se convirtió en un hecho histórico. necesidad. La "abolición del examen imperial y el establecimiento de nuevos conocimientos" marcó el comienzo de la política y la educación modernas, y 1905 se convirtió en el hito más importante en la historia de la cultura china.
La diferencia importante entre la educación moderna y el sistema de exámenes imperial es que se trata de una educación integral para el público.
Por supuesto, mirar hacia atrás en la historia no es para mirar hacia atrás, sino con el propósito de aplicar el pasado al presente o extraer lecciones de la historia. Entonces, también podríamos comparar la educación moderna.
En términos de objetivos de formación, la educación moderna cultiva diversos tipos de talentos especializados en todos los niveles, incluidos talentos científicos y tecnológicos y talentos políticos. El sistema de exámenes imperial creó un "generalista" político que gobernaba el mundo con la mitad de las Analectas. En términos de contenido educativo, la educación moderna incluye tanto el conocimiento de las ciencias sociales como el conocimiento de las ciencias naturales; el sistema de exámenes imperial enfatiza la educación humanista y la ética reemplaza la teoría. Esta es una limitación de los "Cuatro libros y cinco clásicos" y de Confucio.
En términos de objetos educativos, la educación moderna es un tipo de educación nacional para todos, cuyo objetivo es mejorar la calidad de las personas para que todos tengan conocimientos y habilidades generales que promuevan el progreso social; una especie de educación de élite, cuyo objetivo es seleccionar funcionarios para el nombramiento del país, cultivando así sabios y talentos que puedan ayudar al mundo. Una vez que un académico se queda atrás o no logra seguir una carrera oficial, sólo puede ganarse la vida vendiendo caligrafía y pintura o abriendo una escuela privada.
En resumen, la diferencia importante entre la educación moderna y el sistema de exámenes imperial es que se trata de una educación integral para el público. Es cierto que de las escuelas privadas a las escuelas, de los maestros a los maestros del pueblo, de la elegancia a la literatura, la historia, las matemáticas, la física y la química, la educación de China ha experimentado cambios trascendentales en los últimos 100 años. Estudiar ya no es dominio exclusivo de unos pocos. La educación obligatoria de nueve años ha mejorado la calidad general de la nación y también ha pasado de una educación de élite a una era popular.
Ningún sistema es perfecto y la educación moderna no es una excepción. Hoy, cien años después, la voz de la reforma educativa todavía se escucha. ¿Cómo cambiar el papel del bastón del examen de ingreso a la universidad? ¿Cómo liberar a los estudiantes de la pesada carga académica? ¿Cómo cambiar la situación de poner énfasis en la educación intelectual sobre la educación moral? ¿Cómo se desarrolla la educación vocacional?
Al rastrear la historia del examen imperial, la atención de la gente se centra más en la educación moderna. ¿Qué nuevos elementos inyectarán su pensamiento en la educación moderna de China dentro de cien años? Lo esperamos con ansias.