Significa que algunas personas halagan a otras de todas las formas posibles cuando están en el poder, pero son muy frías cuando no tienen poder. Se refiere a ver a la gente subir y bajar y hacer cosas. Describiendo la frescura del mundo [Fuente] El cuarto capítulo de "Long Su Qin" de Yuan Anónimo: "También quiero la frescura del mundo y lo siento en mi corazón.
Usar tema- forma de predicado; como sujeto, objeto y atributo; con significado despectivo 2: Qu Imagen del salario inicial: seleccionada de "Biografía de Han Shu Huo Guang" Si el invitado original tiene un anfitrión, se le pagará. El invitado se refiere al anfitrión: "Es más tortuoso y el salario está lejos; si no, habrá fuego". "Maestro, oye, pero no deberías ser así.
De repente, la casa se incendió y los vecinos la salvaron. Afortunadamente, se sintieron aliviados. Así que mataron a la vaca y compraron vino para agradecer. sus vecinos Arda subió, y los restantes méritos se sentaron, en lugar de grabar palabras repentinas.
La gente llamó a sus amos, diciendo: "El enviado del estado escuchó a los invitados y no prestó atención. al ganado y al vino, y murió de fuego." Hoy invito a invitados con amabilidad y estoy ansioso por pagar por mi amabilidad. ¿Es Kexie? "El Maestro ilumina e invita.
Nota (1) final: entrevista. ② al lado: lo mismo que "al lado", al lado.
(3) No: si no. (4 ) Oye (mi) Ran: No hables.
Oye, es lo mismo que "silencio". Interés: Igual que "apagar". Ser. El fuego quema a la gente.
(7) No admitido: pero no invitado Sin embargo, es admisión, empleo, aquí se refiere a invitación (Xidang): Si al principio. igual que "municipio", érase una vez; si, si wú): Igual que "无", no. Traducción: Un huésped que visitaba al propietario vio que la chimenea de la estufa estaba recta y había leña apilada al lado. , entonces le dijo al dueño: "Cambia la chimenea a un rincón y mantén la leña alejada de ella". "
De lo contrario, se producirá un incendio." El maestro permaneció en silencio y se negó.
Pronto, la casa se incendió y los vecinos acudieron a apagar el fuego. Afortunadamente el incendio fue sofocado. Entonces (el dueño) mató la vaca y celebró un banquete para agradecer a sus vecinos.
Las personas que fueron quemadas por el fuego fueron dispuestas en sus asientos, y el resto por orden de prioridad, pero los invitados que sugirieron "curvas" no fueron invitados. Alguien le dijo al anfitrión: "Si hubieras escuchado a los invitados, no habría habido necesidad de gastar dinero en el banquete y no habría habido incendios".
Ahora comenta ventajas y desventajas. e invitar a invitados. (¿Por qué) La persona que propuso el "aumento repentino de salario" no recibió agradecimientos ni beneficios, pero la persona que fue quemada se convirtió en huésped? "El anfitrión se despertó e invitó a los invitados. Es decir: tome precauciones contra posibles accidentes, elimine los factores que los causaron, escuche las sugerencias correctas de los demás tanto como sea posible y no olvide a su benefactor al resolver problemas. 3. Frío significa usar ropa, no seas gentil y abrigado: Del texto original de "On Precious Millet" [Dinastía Han Occidental] Chao Cuo: Cuando el Santo Rey asciende al trono, la gente no tiene frío ni hambre, no puede cultivar ni comer. , y deben tejer ropa para crear riqueza.
Por lo tanto, hubo nueve años de agua en Yao y Yu, y hubo siete años de sequía en la dinastía Tang. Cuando el país fue destruido, hubo una. Hay muchos beneficios al acumular ganado. Restante, aquí se refiere al potencial sin explotar.
Significa que la riqueza de las montañas, ríos y lagos no se ha desarrollado completamente. Las personas que no se ganan la vida con la agricultura incluyen a las personas. que se dedican a trabajos manuales y negocios, y eruditos.
Regresar a la producción agrícola. La agricultura se usa como verbo para dedicarse a la producción agrícola y la agricultura.
Si no lo haces. vive bajo tierra, no te establecerás en un lugar.
p>Las personas son como pájaros y bestias La partícula se usa entre la palabra de contenido y la preposición
[Qingnuan] se refiere. a ropa suave y abrigada
No lo pienses
Dos comidas
Tráelo p>
Se utiliza como servidumbre. para... reducir el impuesto a la tierra.
Granero, granero de arroz
Las personas son como animales en el mundo.
El oro, las perlas, el jade, el oro y la plata no se pueden comer cuando se tiene hambre y no se pueden usar cuando hace frío, pero los más caros también se utilizan por las razones anteriores.
Esto es una cosa leve y fácil de ocultar, consiste en atraparlo para que muera de hambre y frío en Zhouhai. Esto hace que sea más fácil para los ministros regresar con sus amos, para la gente regresar a sus lugares de origen, para persuadir a los ladrones y para apoyar fácilmente a los fugitivos.
Paño de mijo, nace en la tierra, crece con el tiempo, toma fuerza 2, no es un día de trabajo, pesa unas cuantas piedras, el ganador es 3 gana 4, no por mala ganancia, 5, El éxito se consigue en un día padeciendo hambre y frío. Por lo tanto, un rey sabio valora el grano más que el oro y el jade.
Muzhi significa que el pueblo depende de cómo el monarca los gestiona. Arriba, se refiere al monarca.
Pastoreo, pastoreo, aquí se refiere al manejo. Entonces Mu Zhi se refiere al método utilizado para gobernar al pueblo.
Al igual que el agua que fluye hacia abajo, no conducirá a ninguna parte. No elijas una dirección, simplemente corre hacia un lugar favorable. El uso conativo del adjetivo [Gui] es... como el más importante.
〳Tibet (cáng)〳Se dice que está “oculto” y almacenado. Puedes sostenerlo en tu mano.
Podrás viajar por todo el país sin preocuparte por congelarte o pasar hambre. Estímulo, aquí se refiere a la tentación.
Material fácil de transportar y ligero. Crecer según determinadas estaciones.
Reúne fuerzas a través de una cierta cantidad de mano de obra. Gente corriente, gente corriente.
Ser capaz y capaz de llevarlo. [No se beneficiará de los espíritus malignos] No será codicioso por los espíritus malignos.
Hoy, la familia de cinco agricultores de este granjero sirve a más de dos personas; puede cultivar, pero requiere cien cosechas, pero a cambio de cien piedras. Arar en otoño y primavera, cosechar en invierno, cortar leña, gestionar funcionarios y entregar funcionarios. No hay que evitar el polvo en primavera, el calor en verano, la lluvia en otoño y las temperaturas frías y heladas en invierno. Los días de descanso son entre las cuatro de la tarde.
También fueron enviados a saludarlos en privado, a pedir ayuda y a criar a los huérfanos y a los niños entre ellos. Así de duro es el trabajo, pero todavía nos preocupan las inundaciones y las sequías, que son urgentes y feroces, y tenemos que cosecharlas de vez en cuando.
Si lo tienes, puedes venderlo durante medio año; si mueres, obtendrás intereses múltiples, por lo que todavía hay personas que venden tierras de cultivo y casas para pagarles a sus hijos. Mientras los grandes comerciantes acumulan el doble de intereses, los pequeños comerciantes se sientan en fila y venden, y ganan su premio. Caminaban por la ciudad todos los días y vendían al doble del precio cuando tenían prisa.
Entonces, si los hombres no trabajan duro y las mujeres no tejen gusanos de seda, la ropa tendrá talento, la comida será deliciosa y el sufrimiento de los agricultores muertos será recompensado por miles de personas. . Debido a su riqueza, se comunica con los príncipes y mata a funcionarios para beneficiar a la otra parte.
Recorriendo miles de kilómetros, caminamos unos hacia otros, tomando prestada nuestra fuerza y fertilidad, y arrastrándonos sobre seda. Los comerciantes anexionaron así a los campesinos, y éstos se convirtieron en exiliados.
【Servicio】Haga un trabajo duro para el gobierno.
2. Debería haber una traducción al chino clásico de 31. Fang Zhongyong, originario de Jinxi, resultó herido por Zhong Yong.
Zhong Yongsheng, que no había sabido nada sobre libros y herramientas durante cinco años, de repente lloró por ellos, pero su padre era diferente, aprendió de ellos. Es decir, los cuatro poemas están escritos a mano y llevan su nombre. Sus poemas fueron escritos para padres adoptivos y familias, y circularon entre los eruditos de un municipio.
La naturaleza se refiere a los objetos como poesía, y sus aspectos literarios y científicos son considerables. El pueblo Yi es muy extraño, un poco como su padre o pide dinero.
El interés de mi padre es natural. Siempre rendirá homenaje a la gente de la ciudad y no le hará saber nada. Llevo mucho tiempo escuchándolo.
En Mingdao, han pasado doce o trece años desde que los antepasados regresaron a casa y se encontraron con ellos en la casa de mi tío. Al escribir un poema, no puedes llamarlo el sabor del pasado.
Después de otros siete años, regresé a Yangzhou y le pregunté a mi tío cómo estaba. Dijo: "¡Todos se han ido!" Fang Zhongyong es un plebeyo en el condado de Jinxi y ha estado cultivando durante generaciones.
Cuando Zhong Yong tenía cinco años, nunca había visto ninguna herramienta de lectura y escritura, y de repente lloró por estas cosas. Mi padre quedó sorprendido por esto y se lo pidió prestado a su vecino. Inmediatamente escribió cuatro poemas y les añadió su nombre.
Este poema trata sobre el cuidado de los padres y la unión de personas del mismo clan. Se distribuyó por todo el pueblo para su reconocimiento. A partir de ese momento se le asignó la tarea de escribir un poema y completarlo inmediatamente. Hay algo que contemplar en la gracia literaria y la veracidad de la poesía.
La gente del mismo condado quedó sorprendida por Zhong Yong y gradualmente trataron a su padre con la cortesía de un invitado.
Algunas personas pidieron los poemas de Zhong Yong con dinero y regalos. Su padre codiciaba esto y obligó a Zhong Yong a visitar personas del mismo condado todos los días en lugar de estudiar.
Lo escuché hace mucho tiempo. Durante la dinastía Ming, seguí a mi difunto padre a mi ciudad natal y lo encontré en la casa de mi tío. Tiene doce o trece años.
Escribamos poesía, no es tan buena como los rumores anteriores. Otros siete años después, regresé de Yangzhou y fui a la casa de mi tío para preguntar por Zhong Yong. Respondí: "Los poderes especiales de Zhong Yong desaparecieron por completo y se convirtió en una persona común y corriente".
32. Li Cunshen juzgó a su ahijado. Para salir de la pobreza, Li Cunshen intentó advertir a sus hijos: "Mi padre fue al pueblo sin una espada. En los últimos 40 años, esta situación ha sido muy reñida. Durante este período, más de una persona ganó la vida, y allí También hubo gente que se rompió los huesos. "Más de cien personas". Como consiguió la punta de flecha, ordenó que la escondieran. Dijo: "Tú, Cao, tienes una buena formación. Debes saber que así es como tu padre inició su familia".
Li Cun nació en una familia pobre y tenía un estatus bajo. A menudo advertía a sus hijos: "Cuando vuestro padre era joven, iba al pueblo con una espada. En cuarenta años alcanzó el puesto de general y primer ministro. Durante este período, escapó del peligro más de una vez y sacó flechas. cientos de veces". Entonces, le dio las flechas sacadas a su hijo, le ordenó que las recogiera y le dijo: "Naciste en una familia rica. Pang Juan estaba a cargo de Wei y tenía que servir a los generales, pero. pensó que no era tan bueno como Sun Bin, así que convocó a Sun Bin.
En la actualidad, Pang Juan teme que, si es inteligente, le cortarán los pies con la ley y el castigo. Lo considera un criminal y lo llama enviado de Qi. La gente de Qi trató a Tian Ji con amabilidad y calidez.
Sun Bin una vez aprendió el arte de la guerra de Pang Juan que era un funcionario. en Wei y pensó que era inferior a Sun Bin. En secreto envió a alguien para llamar a Sun Bin al estado de Wei.
Cuando Sun Bin llegó al estado de Wei, Pang Juan tenía miedo de poder hacerlo. Lo superó y estaba celoso de él, por lo que lo castigó de alguna manera y le inutilizó las piernas, y también se tatuó la cara, con la esperanza de que lo enterraran sin ser descubierto. Cuando el enviado de Qi llegó a Wei, Sun Bin visitó en secreto. El enviado de Qi fue una víctima y persuadió al enviado de Qi. El enviado del estado pensó que (él) era muy talentoso, por lo que lo llevó en secreto al estado de Qi en un automóvil. El general del estado de Qi, Tian Ji, fue muy amigable. (Sun Bin) y lo recibió como invitado.
34. Tao Gong trabajé como pescador cuando era joven
La madre nombró al embajador, pero ella respondió. Culpar a Naoto Kan y dijo: "¡Como funcionario, no sólo eres un inútil, sino que también me preocupas!" "Cuando Tao Kan era joven, era un funcionario a cargo de los estanques de peces. Le dio a su madre un poco de pescado en escabeche. La madre selló el pescado seco y se lo dio a la persona que lo trajo. En cambio, escribió una carta para culpar a Tao. Kan, diciendo: "Lo hiciste. ¡Si el funcionario no es bueno, darme cosas del gobierno solo aumentará mis preocupaciones! 35. Los fantasmas son los más fáciles de dibujar. El invitado original fue el pintor de Wang Qi. Wang Qi preguntó: "¿Quién es el más difícil de dibujar?". "Japonés: "Los perros y los caballos son los más difíciles. ”
“¿Quién lo tiene fácil? "Día: "Los fantasmas son los más fáciles. "El marido, los perros y los caballos saben que se han agotado en el pasado.
Es muy difícil. Los fantasmas y las personas invisibles son inagotables, así que es fácil.
Alguien cuando Estaba pintando para el rey Qi, el rey Qi le preguntó: "¿Qué es lo más difícil de pintar? "Los perros y los caballos son los más difíciles de dibujar", afirmó. El rey Qi volvió a preguntar: "¿Qué es lo más fácil de dibujar?" Dijo: "Es más fácil dibujar fantasmas". ”
Los perros y los caballos son familiares para la gente. Tarde o temprano aparecerán frente a ti, por lo que es difícil dibujarlos porque son más que similares. Los fantasmas son invisibles y no aparecerán en los ojos de las personas. Frente a mí, es fácil dibujar 41. Resulta que Mozi enojó a Zhuzi y dijo: "¿No soy adecuado para los demás?" Zimozi dijo: "Voy a hacer un gran viaje para conducir un caballo y una oveja". ¿A quién debo conducir? Lord Geng dijo: "Montaré a caballo". Zimozi dijo: "¿Por qué conducir el caballo?" Li Zhu dijo: "Un caballo es suficiente culpa". ”
Zimozi dijo: “También te considero mi deber”. Mozi estaba enojado con Geng Tianzhu y Geng Tianzhu dijo: "¿No tengo algo mejor que los demás?". Mozi preguntó: "Si quiero ir a las montañas Taihang y usar un buen caballo o un buey para llevarme allí, ¿cuál conducirás?". "El pilar del arado respondió: "Entonces, por supuesto, tengo que hacer buen uso del caballo.
"
Mozi preguntó: "¿Por qué necesitas un buen caballo? "Arando el campo, Zhuzhu dijo: "Porque un buen caballo puede asumir la responsabilidad. Mozi dijo: "Pensé que tú también eras responsable". "
42. El emperador Taizong de la dinastía Tang dio seda para castigar a Shunde. Sun Shunde, el general correcto, recibió un trozo de seda y dijo: "Shunde puede beneficiar al país. Tengo un tesoro con él. , ¿por qué debería codiciarlo? "Todavía entregué al tribunal docenas de piezas de seda por el delito de servicio meritorio.
Dali Shao Qing dijo estúpidamente: "Shunde violó la ley y aceptó dinero, lo cual es imperdonable. ¿Cómo puedo devolverlo? "Si fuera humano, sería humillado, no castigado", afirmó. ¿De qué te sirve matar a un animal si te da vergüenza? "Sun Shunde, el comandante en jefe de la derecha, aceptó el regalo de seda de otros. Después de descubrirlo, el emperador Taizong de la dinastía Tang dijo:" Shunde es realmente beneficioso para el país y la gente. Comparto la propiedad del almacén del gobierno con él. ¿Por qué es tan codicioso? "No lo castigaré porque siento pena por sus méritos.
3. El pueblo Dongou traduce el chino clásico y pronuncia el sonido del fuego como el tigre. En su dialecto, no hay diferencia en el pronunciación de fuego y tigre.
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No hay una industria de fundición de cerámica en Dongou, pero las casas están construidas con techo de paja, por lo que a menudo se producen incendios, lo que es muy angustioso. Una vez, un rico hombre de negocios. Fue al estado de Jin junto al mar y escuchó que había un hombre llamado Jin en la gente que era bueno cazando tigres. Después de regresar a casa, le dijo al rey de Dongou que estaba muy feliz. Se ordenó que se trajeran finos caballos brocados al estado de Jin y se invitó a la señora Feng a regresar al país. Cuando la señora Feng llegó a Dong'ou, el rey de Dong'ou ordenó que su carro abandonara el asiento izquierdo. , saludó personalmente a la Sra. Feng fuera de la puerta del campo, entró en la ciudad con él y entretuvo a la Sra. Feng con invitados distinguidos en el pabellón nacional.
Al día siguiente, se produjo un incendio en el mercado. , y un ciudadano corrió a decirle a la señora Feng. La señora Feng se arremangó y siguió a la gente. Buscó al tigre por todas partes pero no pudo encontrarlo. Los ciudadanos empujaron a la señora Feng para que apagara el fuego. p>
Por esto, el rico empresario fue castigado por fraude y la señora Feng murió injustamente
4. ¿Qué significa la palabra "querer" en chino clásico? p>1. Quiero [Yāo]
p>Para [Yao]
Solicitud: ~Cuenta ~Precio
Esperanza, siente: ~Está bien.
Solicitud.: Ella~Le leo el periódico
Importante. ~Las palabras no son molestas
Debe. p>
江(jiāng): Vamos~
Si, si: ~Sí
Lista seleccionada: ~Yao ~De lo contrario. >Quiero [yāo]
Pedir algo: ~Rogar
Antigua "cintura".
Gu Tong "invita", intercepta en el medio <. /p>
En la antigüedad, "invitar", invitar.
5. Para ser breve, el traductor debe estar en la Sala Longxing, Yangzhou es guapo y noble, el invitado. La sala del banquete decía: "Como dice el refrán, si eres funcionario durante tres generaciones, puedes quitarte la ropa y comer. El sirviente quería escribir un libro, diciendo que la ropa, la ropa, el vino y los platos estaban listos, pero no obtuvo el título. "El juicio general se dio a la gente en los primeros años de Guangxu, es decir, dijeron:" Las masas han logrado grandes logros y ahora no habrá tiempo y. Cuando lo consiga, podrá escapar del bosque para convertirse en un oído de libro. Primero llámalo "Yi Ju Ji". "Guapo pero no comprensivo. Si hay una frase firmada por una vaca, JD.COM volvió a la posición oficial. Dijo en un lenguaje claro: "Para apaciguar a Mo Xin, esta es una frase de consuelo general, come bien y usa ropa abrigada, vive". en reclusión y sin enseñar, y bestias casi. ¡Qué idioma! "El apuesto hombre se sonrojó, pero el juez estaba feliz.
Durante el período Longxing, había un generalísimo de Yangzhou que era pariente del emperador. Dijo a los invitados durante el banquete: "Como dice el refrán Dice, la belleza de vestirse y comer se puede lograr sirviendo como funcionario durante tres generaciones. Sólo entonces lo entendí. Estoy pensando en un libro que se centre en las reglas de la vestimenta, los sombreros, el vino y la comida, pero todavía no he pensado en un nombre adecuado. "
Tongtong juzgó que Xian Yuguang era de Sichuan. En ese momento, respondió: "Acabas de establecer tu carrera y, por supuesto, no tienes tiempo para estudiar estos aspectos ahora.
Después de hacerse famoso, vivió recluido en las montañas y los bosques, para poder escribir libros con tranquilidad. Ahora llamémoslo "Yi Ju Ji". "El guardia no entendió.
El juez de contratación era un funcionario que había regresado de China, llamado Niu. Inmediatamente le dijo al guardia en el dialecto de Shandong: "Por favor, no crea lo que dijo". . Esta es una afirmación general que dice que tu mente está llena de lujos y extravagancias durante todo el día, que tu vida es cómoda, sin educación y cercana a la de un animal. ¡De qué está hablando! ”
La cara del guardia se puso roja después de escuchar esto, pero el general se sintió orgulloso porque sus palabras funcionaron.
Necesita frases antiguas en chino clásico 1. Si es como la discusión Brillante. , está pulido como un molino
("El Libro de los Cantares·Feng Wei Sapporo") 2. El hablante es inocente, el hablante está advertido ("El Libro de los Cantares·Prefacio") 3. Se pueden utilizar piedras de otras montañas para atacar el jade
("Libro de los Cantares·Xiaoya·He Ming") 4. Dame un melocotón y dame una ciruela ("Libro de los Cantares·Ya Jin" ) 5. No hay comienzo, sólo la gente nueva tiene un final
("El Libro de las Canciones·Ya·Dang") 6. (Qu Yuan (Li Sao)) 7. El camino es largo. , pero es un viaje largo, así que subiré y bajaré.
(Qu Yuan (Li Sao)) 8. Si no puedes cambiar de opinión y seguir las costumbres locales, el grupo eventualmente caerá. en la pobreza. "Ci Bu Ju") 10. Aunque morí nueve veces, todavía no me arrepiento (Ci Bu Ju) 11. Su canción es alta y humilde.
(Song Yu (cuestionando el. rey de Chu) 12. Lleno de pérdidas, pocas ganancias (Shang Shu) 13. ("Zuo Zhuan: El décimo año de Xigong") 14. Es la naturaleza humana cometer errores ("Zuo Zhuan") 15. El coche auxiliar depende el uno del otro, y los labios están muertos y los dientes fríos
("Zuo Zhuan·Xi Gong") 16. La mujer está temporalmente exenta del país. 32 al 33 de la dinastía Gong") 17. Recordar el pasado es la guía para el futuro.
("Warring States Policy·Zhao Ce") 18. No es demasiado tarde para captar el oveja muerta ("Política de los Estados Combatientes·Chu Ce") 19. Conócete a ti mismo y a tu enemigo ("El arte de la guerra") 20. ("Laozi" Capítulo 64) 21. Depende de la felicidad, la felicidad depende de la desgracia
("Laozi" Capítulo 58) 22. El cielo es vasto y escaso pero no gotea ("Laozi" Capítulo 73) 23. El que se conoce a sí mismo es sabio
("Laozi" Capítulo 58) 22. El cielo es vasto y escaso pero no gotea ("Laozi" Capítulo 73) 23. El que se conoce a sí mismo es sabio. ") 24. Las personas se dividen en grupos ("Libro de los cambios") 25. Si quieres hacer bien tu trabajo, primero debes afilar tus herramientas. >("Las Analectas de Confucio") 26. El pasado no puede ser amonestado , pero aún se puede perseguir el pasado ("Las Analectas de Confucio") 27. No hagas a los demás lo que no quieres hacerte a ti mismo
("Las Analectas de Confucio" ) Yan Yuan") 28. El ejército puede apoderarse del comandante, pero el general no puede apoderarse de la ambición. ("Las Analectas de Confucio·Zi Han") 29. Aprender sin pensar conducirá al peligro.
("Las Analectas de Confucio·Zi Han"). "Para la política") 30. Nunca te canses de aprender y nunca te canses de enseñar ("Las Analectas de Confucio") 31. Una persona recta es de mente abierta y tranquila, y. las personas pequeñas suelen tener el mismo destino. ("Las Analectas de Confucio") 32. "Las Analectas de Confucio") 33. Cumple tus promesas y haz lo que quieras hacer
("Las Analectas de. Confucio") 34. Haz amigos y mantén tus palabras. ) 35. Cámbiala si existe y anímala si no existe. ("Las Analectas de Confucio") 36. ("Las Analectas·Ensayo de ocho patas") 37. Sensible y estudioso, y sin vergüenza de hacer preguntas.
("Las Analectas de Confucio Gongye Chang") 38. Mi vida es limitada, pero mi conocimiento también es limitado. ("Maestro de Salud Zhuangzi") 39. Se necesitan diez años para cultivar árboles y cien años para cultivar personas.
("Guanzi Show Completo") 4O. Las naranjas crecen en Huainan y las naranjas crecen en el norte. ("Yan Zi Chun Qiu") 41. Buscar lo mejor ayudará al mundo y la pobreza no se verá afectada por ello.
("Mencio · Dedicando tu corazón") 42. Los viejos son viejos, la gente es vieja; los jóvenes, los jóvenes, los jóvenes. ("Mencio Huiliang Wang Xia") 43. El clima no es tan bueno como el lugar correcto y el lugar correcto no es tan bueno como la gente.
("Mencio Gongsun Chou") 44. El pueblo es el más importante, el país es el segundo y el rey es la luz.
("Mencio: Entrega tu corazón a tu corazón") 45. Quienes hayan obtenido el derecho recibirán más ayuda y quienes lo hayan perdido recibirán menos ayuda.
("Mencio Gongsun Chou") 46. Vive en perfección y muere en paz. ("Mencio: Gao Xia") 47. La riqueza no se puede fornicar, la pobreza y la humildad no se pueden eliminar y el poder no se puede entregar.
("Mencio Teng Wengong") 48. Es mejor creer en los libros que no tenerlos. ("Mencio: Dedicando tu corazón") 49. La vida también es lo que quiero; la justicia también es lo que quiero; no puedes tener ambas, y debes sacrificar tu vida por la justicia.
("El pez Mencio que quiero")50. Si perseveras, no se puede tallar madera podrida; si perseveras, se puede tallar oro y piedra. ("El Perro Fomenta el Aprendizaje") 5l. Peng Sheng y Ma Zhong estaban indefensos; la arena blanca se volvía y se volvía negra.
("Xunzi Fomentando el Aprendizaje")52. Un terraplén de mil millas se derrumba en un hormiguero. ("Han Feizi·Yu Lao") 53. El agua corriente no se pudre y la familia no se siente incómoda ni conmovida.
("Anales de primavera y otoño de Lu") 54. Estudiar solo sin amigos es una ignorancia. ("Notas varias sobre el Libro de los Ritos") 55. Una vez relajado, el camino del civismo y las artes marciales.
("Notas varias sobre el Libro de los Ritos") 56. Si el jade no se pule, no se convertirá en una herramienta útil; si la gente no lo aprende, no lo sabrá. (Libro de los Ritos) 57. Todo saldrá bien si se prevé y se arruinará si no se prepara.
("Libro de los Ritos· Doctrina del Medio") 58. En lugar de tejer una red, es mejor retirarla. ("Biografía de Han Shu y Dong Zhongshu") 59. Una bendición disfrazada es una bendición disfrazada.
("Huainanzi·Formación Humana") 60. Un paso en falso conduce al odio eterno. ("Registros históricos: biografía de Tai Shigong") 61. Taoli no dijo nada.
("Registros históricos: biografía del general Li") 62. Un hombre sabio piensa mucho y comete errores; un tonto puede dar consejos a un hombre sabio. ("Registros históricos: biografía del marqués de Huaiyin") 63. La buena medicina es amarga para la boca y buena para la enfermedad; las palabras honestas son malas para los oídos y buenas para las obras.
("Registros históricos") 64. La danza de la espada de Xiang Zhuang estaba destinada a Pei Gong. ("Registros históricos de Xiang Yu") 65. Los grandes bancos ignoraron los detalles y hicieron generosos obsequios sin dudarlo.
("Registros históricos de Xiang Yu") 66. Las personas son cuchillos y yo soy pez. ("Registros históricos de Xiang Yu") 67. Es un éxito de taquilla sin decir nada.
("Registros históricos·Biografías divertidas") 68. Wang Wen fue atrapado jugando "Libro de los cambios"; Zhong Yao escribió "Primavera y otoño"; el exilio de Qu Yuan era Fu (Li Zuo Qiu era ciego y tenía el pie de "El arte de la guerra"); revisado; no Shu, "Lu Lan" en Shizhuan; "Qin", "Dificultad" y "Gu Ang" en la dinastía Han, generalmente atribuidos a las acciones airadas de los sabios. ("Bao Ren Shu'an" de Sima Qian) 69. Una cuerda corta madera y una gota de agua corta una piedra.
("Ban·Ancient Han Shu") 70. Si el agua es clara, no habrá peces; si una persona llega a su casa, no habrá discípulos. ("Biografía de Han Dong·Fang Shuo", escrita por Ban Gu).
7. ¿Cómo se dice "necesidad" en chino clásico? En chino clásico, "ayuda" y "ayuda" son sinónimos, y el significado original de "ayuda" es "ayuda". Frases como esta, utilizadas con sinónimos, evolucionaron gradualmente hacia el vocabulario chino clásico en la Edad Media, por lo que la frase "ayuda" se convirtió más tarde en una palabra de contenido de dos sílabas en chino clásico, utilizada para contribuir a otros, dar consejos o proporcionar beneficios materiales y espirituales. . apoyo. Por ejemplo, el capítulo 14 de "Rogar por el regreso" de la dinastía Song: "Para aquellos que son diligentes y diligentes, expulsar las recompensas no ayudará".
Además:
El original " Necesito tu ayuda" es una oración sujeto-predicado, el pronombre "yo" sirve como sujeto; el predicado lo actúa la frase predicada "Necesito tu ayuda", en la que la frase definida "tu ayuda" sirve como objeto. del predicado "lo necesito". Por lo tanto, el texto chino clásico original se puede convertir de la siguiente manera:
Yo, convertido en el pronombre autoproclamado "yo", convertido en el verbo "necesidad", porque la palabra "necesidad" en; El chino clásico originalmente significa "necesidad". La frase "tu ayuda" se puede convertir en "tu ayuda", que significa "tú me ayudas".
Así que el proverbio chino clásico "Necesito tu ayuda" significa: Necesito tu ayuda.
Espero que esto solucione tu problema.
8. Quiero traducir chino clásico. 1. "El marqués Wen de Wei cumple su promesa": Hou Wenhe fue a cazar con otros. Este es el día. Bebiendo música y lloviendo. Cuando estaba a punto de salir para una cita, uno de sus asistentes dijo: "Hoy lo hemos pasado muy bien bebiendo. Está lloviendo otra vez".
¿adónde vas? "?" Dijo Hou Wen, "Disfruto cazando con personas en peligro, así que ¿por qué no esperar un poco?"
Hicimos una cita con (un funcionario de Guan) para ir a cazar juntos. Los ministros y yo la pasamos muy bien bebiendo ese día, pero empezó a llover. Hou Wen estaba a punto de salir y los cortesanos que lo rodeaban dijeron: "Estoy muy feliz de beber hoy y está lloviendo. ¿A dónde vas?", Dijo Hou Wen: "Hice una cita con Yu Ren para ir a cazar". Aunque lo pasé bien, pero ¿cómo no iba a cumplir y acudir a la cita?, así que fui.
2. "El rey Li de Chu rompió sus palabras": el rey Li de Chu tenía policías que custodiaban a la gente como si fueran tambores, e incluso lo golpeaban cuando estaba borracho. Todos se sorprendieron y dieron un paso adelante para detenerlo, diciendo: "Estaba borracho. Me golpearon aquí y allá. Me golpearon a todos". Después de vivir allí durante varios meses, la policía tocó gongs y tambores, pero la gente se negó a ir.
Chu King Li (con una orden) tocó gongs y tambores para llamar a la gente a defenderse en caso de emergencia. Un día estaba borracho y accidentalmente toqué la batería. Todos se sorprendieron (corrieron a toda prisa), pero Li ordenó a alguien que lo detuviera y dijo: "Estaba borracho y jugaba con los ministros cerca, y accidentalmente toqué el tambor. Todos regresaron". Al cabo de unos meses, si hay peligro y se vuelven a tocar los gongos y tambores, la gente dejará de venir.