En la dinastía Qing, el grado de centralización alcanzó el pico del poder imperial chino, por lo que no había muchos ministros poderosos. El historiador Yang Zhen una vez hizo estadísticas y creía que solo había siete personas en la dinastía Qing que realmente podían alcanzar el estatus de ministros poderosos (Obai en los primeros años de Kangxi, Suo Tutu y Zhenzhu en los primeros años de Kangxi, Nian Gengyao y Longke en los primeros años de Yongzheng) Muchos, incluido Sushun a finales del período Qianlong y de mediados a finales del período Xianfeng), entre los cuales Obai fue el primer funcionario poderoso. Aobai era un aristócrata manchú de la Bandera Amarilla y el padre fundador de las Tres Dinastías. Comenzó su carrera con hazañas militares en la Batalla de Jinsong, una batalla clave antes de que el ejército Qing entrara en el Paso, derrotó al batallón de infantería del ejército Ming y logró logros sobresalientes. Hong Chengchou, el gobernador de la dinastía Ming, dirigió un ejército de 130.000 personas para ayudar en la batalla. Luchó con Huang Taiji, tomó la delantera y ganó las cinco batallas. El ejército Ming fue derrotado y él dirigió su ejército para matarlo. Obtuvieron una victoria completa y capturaron a más de la mitad de ellos. Más tarde, siguió a Abatai hasta la Gran Muralla, sitió Beijing y se retiró a Shandong, Yanzhou y Linqing.
En 1644, las tropas Qing capturaron Beijing y Dorgon evaluó el desempeño de los ministros. Ao Bai era leal y diligente y fue ascendido a soldado de primera clase. Más tarde, Aobai y Ajige conquistaron Hubei y derrotaron al ejército de Li Zicheng; él siguió a Hauge hasta Sichuan, luchó con Zhang en Xichong, al norte de Sichuan, y murió en la batalla. Durante las dinastías Ming y Qing, Obai hizo grandes contribuciones a la dinastía Qing. En 161, Shunzhi nombró a Sony, Suksaha, Qiba Bilong y Aobai como los cuatro ministros auxiliares. Ao Bai tiene los mayores logros militares, pero debido a sus calificaciones y prestigio, ocupa el cuarto lugar. No contento con esto, utilizó todos los medios para expandirse y tomar el poder. La primera prioridad a la hora de tomar el poder es derrotar a los oponentes políticos. Primero, en la disputa tierra por tierra, con el eco de Sony y Qiba Bilong, fueron asesinados Shangshu Sunanhai, el gobernador Zhu Changzuo y el gobernador Wang. De esta forma, Obai se convirtió en el ministro más poderoso entre los cuatro ministros auxiliares.
En 1667, cuando Kangxi tenía 14 años, los arreglos políticos de los cuatro ministros deberían haberse retirado del escenario de la historia. En ese momento, Sony estaba muerta y Suksaha pidió dimitir y regresar a Kangxi. Obai no estaba dispuesto a retirarse del centro de poder, por lo que inevitablemente se retiraría y lanzaría un ataque fatal contra Suksaha. Acusó falsamente a Suksaha de dimitir porque llevaba la carga del difunto emperador, así que no seas desleal. También acusó a Luo Zhi de 24 delitos y quería decapitar a personas y propiedades. Kangxi rechazó la invitación para revisar. Obai habló con fiereza y amenazó a Kangxi frente al templo. Kangxi, que acababa de llegar al poder, todavía era joven y no podía competir con Obai, por lo que Suk Saha fue ahorcado. Después de la muerte de Suksaha, el poder de Obai alcanzó su punto máximo. El erudito Yang Zhen resumió cuatro características de Obai en su apogeo: primero, despreciaba al emperador y era dominante. A menudo interrogaba en voz alta a los ministros delante de Kangxi y se negaba a implementar los decretos de Kangxi. El segundo es privatizar el poder de la corte. En todos los asuntos políticos, Oboi llegó a un acuerdo en privado y luego lo implementó. A menudo se llevaba a casa monumentos conmemorativos de varios lugares para discutirlos con sus compinches y consideraba a Kangxi como nada. El tercero es el control parcial del poder de la vida y la muerte. Las muertes de Shangshu Sunahai y otros mencionados anteriormente, así como la muerte de Suksaha, el ministro de Luo Zhi, fueron todas sus obras maestras. El cuarto es captar parcialmente el poder del personal. Recomendaciones favoritas, incriminaciones malvadas, cultivo vigoroso de fiestas privadas y represión severa contra aquellos que no están apegados a sí mismos. El poder administrativo, el poder judicial y el poder personal son los componentes más importantes del poder imperial, pero fueron ocupados sucesiva o parcialmente por Obei.
La arrogancia de Obai era poco común entre los funcionarios poderosos de la dinastía Qing. Quizás sólo Nian Gengyao a principios del período Yongzheng apenas podía igualarlo. Al celebrar el Año Nuevo en Corea, Obei vestía una túnica amarilla (el amarillo es el color del emperador, y usar una túnica amarilla es un comportamiento muy dominante), pero el nudo del sombrero era diferente al de Kangxi. No solo eso, incluso puede haber ocultado siniestras intenciones de asesinar a Kangxi y lanzar un golpe de estado. Según las "Notas varias de Xiaoting" de Zhao, una vez que estaba enfermo en casa, Kangxi lo visitó en su casa. Oboi se acostó en la cama y silenciosamente colocó una espada debajo de la mesa. Los guardias de Kangxi buscaron el arma homicida y la escena era bastante tensa, pero Kangxi eliminó silenciosamente la crisis. Él sonrió y dijo: Es una costumbre manchú mantener un cuchillo cerca del cuerpo, así que no hay necesidad de armar un escándalo. Ningún emperador con la más mínima ambición podría tolerar a un ministro poderoso como Obai. Kangxi comenzó a conspirar para eliminar a Obai.
En el octavo año de Kangxi (1669), el emperador Kangxi conspiró con su ministro cercano Suo'etu para controlar a los compinches de Obai (principalmente generales militares y miembros de la policía) en la capital, y luego dispuso que sus compinches tomaran el mando de la guarnición de la capital. Cuando Obai entró en la corte, Kangxi ordenó en secreto al joven frente a la corte que lo capturara vivo y lo encarcelara (Buku es un juego de lucha manchú), y anunció 30 crímenes contra Obai. Debería haber sido destituido y decapitado, pero el Emperador. Kangxi vio que sus hazañas pasadas lo salvaron de la muerte.
Según los registros del misionero francés Bai Jin, después de que Obai fuera capturado, pidió ver a Kangxi y le reveló las cicatrices que le había dejado por salvar a Huang Taiji (el abuelo de Kangxi), lo que despertó la simpatía de Kangxi In. al final su vida se salvó. Pronto, Obai murió en la Ciudad Prohibida. La causa de la muerte aún no se ha determinado. Vale la pena señalar que la caída de Obai no fue causada por él mismo. Alrededor de la gran mayoría de los funcionarios poderosos se formará un grupo de interés con ellos como núcleo. Los grupos de interés de Obai están profundamente enredados y arraigados en la médula del sistema político, desde el ejército hasta las guardias imperiales, desde los tres departamentos centrales y los seis ministerios hasta los gobernadores locales, no todos son inmunes a su infiltración e incluso a su control. Por esta puerta salen todos los llamados funcionarios civiles y militares. Después de la captura de Obai, los miembros de su partido murieron o cambiaron. Sin embargo, el colapso del Grupo Obai no provocó un derramamiento de sangre militar ni grandes disturbios sociales. Por lo tanto, algunas personas comentaron sobre el manejo del caso Obai por parte de Kangxi y dijeron: Es increíble que haya guardado silencio e hecho todo lo posible para erradicar el mal.
Aunque Kangxi fue un hombre fuerte político de su generación, no fue enteramente gracias a su sabiduría, destreza y extraordinario talento que pudo destruir al Grupo Obai sin causar grandes cambios en el sistema político o la sociedad. . Debes saber que en la era del poder imperial, no importa cuán importante sea una persona, su poder debe depender de la protección del poder imperial para existir. La fuente legítima de poder para los ministros poderosos sólo puede ser otorgada, establecida y garantizada por el poder imperial. Incluso si un ministro poderoso pudiera ocasionalmente trascender la jurisdicción y las limitaciones del poder imperial, todavía le era imposible establecer una nueva rama y cambiar el color del país. Desde esta perspectiva, la lucha entre ministros poderosos y el emperador es sólo un juego de lucha entre políticos de alto nivel y está relacionada con la redistribución del poder en la cima. Es una reorganización del gabinete con características chinas, y también brinda educación en relaciones públicas al público, pero no tiene mucho impacto en la dirección de todo el país, la reforma del sistema político o el bienestar del pueblo. . Los ministros que fueron exterminados no sólo eran partidarios e intereses creados del poder imperial, sino también mirones e intrusos del poder imperial, y finalmente se convirtieron en objetivos de la dictadura del poder imperial. Desde esta perspectiva, cuando este poderoso funcionario estaba en la cima de su poder, su vida tenía un significado trágico que no era digno de simpatía.