La música de batería generalmente consta de un tambor, un gong y dos pares de platillos. Los tambores desempeñan el papel principal, unificando el ritmo y la velocidad, y se complementan con gongs y platillos. Cien gongs y tambores, como su nombre indica, son 100 gongs y tambores respectivamente. A menudo se utilizan cientos de gongs y tambores en festivales, celebraciones y reuniones. A menudo se combina con fuego social popular, de pueblo en pueblo. Dondequiera que vaya, personas de todas las edades y géneros lo saludan, hacen estallar petardos y compiten para mirar.
El parche del gong y tambor de cien lados está hecho de piel de vaca. La parte inferior del borde del tambor está pintada con pintura roja y pintada con dragones dorados volando alrededor del parche. Las baquetas y los gongs están afeitados, pintados de rojo y negro y decorados con borlas rojas en ambos extremos, y los platillos también están atados con borlas rojas. Al tocar, el baterista cuelga todo el tambor sobre su pecho, y las baquetas se cruzan hacia arriba y hacia abajo, de izquierda a derecha, enrolladas hacia adelante y hacia atrás, o hacen girar las flores sobre su cabeza, como un príncipe y una corista se balancean hacia arriba; y abajo, abrir y cerrar; los gongistas estarán uno al lado del otro. Levantó su gong y emitió un sonido metálico. En ese momento, las borlas rojas de las baquetas y los gongs dibujaban arcos en el aire, como llamas, deslumbrantes y espectaculares.
Los intérpretes suelen ser jóvenes del pueblo, ya sean guapos o poderosos. Lleva un turbante blanco en la cabeza, una chaqueta cruzada blanca en la cabeza, pantalón negro en la parte inferior del cuerpo, un cinturón negro y azul alrededor de la cintura y todos llevan un par de gafas de sol. Cuando caminan del pueblo al pueblo, marchan en cinco columnas, con el equipo de gong en el medio, el equipo de gong a la izquierda y a la derecha, y los platillos a ambos lados. Al frente del equipo de gong y tambores, había un equipo que sostenía una bandera roja para despejar el camino. Si tomas las amplias calles de Zhuangzi, estás en medio de una batalla; cuando los caminos en las pequeñas aldeas son estrechos, el grupo de gongs y tambores tocará en el lugar sin desviarse. Hay una hilera de tambores, una hilera de gongs y dos hileras de platillos en el suelo. El baterista se agacha y toca los gongs y platillos mientras está de pie. El ritmo de los tambores, gongs y címbalos era tan fuerte y ensordecedor que el sonido persistente se extendió por los pueblos a quince kilómetros de distancia. Por eso, los gongs y tambores baimianos siempre han tenido la reputación de "el sonido sacude los árboles, es muy sonoro, las nubes cambian de color y las estrellas pierden su velocidad".
En la década de 1970, Baimian Luogu rompió la tradición feudal e innovó audazmente. Los percusionistas de gong absorben a las niñas para que toquen gongs, haciéndolas más flexibles. A principios de la década de 1980, había surgido un enorme grupo de tambores y gongs. El "tambor de tracción" tiene 80 cm de alto y 1,1 m de diámetro. Debido a su gran tamaño es necesario llevarlo en el coche. Como tambor director, el "tambor del carro de tracción" a menudo lo tocan dos personas prestigiosas y hábiles en el equipo de gong y tambor, y el resto del grupo coordina y unifica el ritmo y el ritmo de acuerdo con los golpes del tambor del "tambor del carro de tracción". tambor".
La melodía de los Gongs y Tambores de las Cien Caras se refleja principalmente en los cambios de los tambores, que son acordes con la velocidad del recorrido y se esfuerzan por ser consistentes. Es majestuoso, majestuoso, emocionante y estimulante. Cada vez que escucho el sonido de gongs y tambores, pienso en un poema de Ai Qing: "¿Por qué siempre tengo lágrimas en los ojos? Porque amo profundamente esta tierra".