Traducción de Ji Ranri

Yufu le preguntó al Sr. Ji Ran cómo ganarse la vida y aprendió la técnica de cultivar árboles de zumaque. Tres años más tarde, cuando el árbol creció, lo cortó para recolectar pintura y cosechó varios cientos de piezas de pintura, que preparó para transportar al estado de Wu para su venta.

El hermano de su esposa le dijo: "Solía ​​hacer negocios en el estado de Wu y conozco muy bien la decoración de moda y muchas pinturas de la gente de Wu. La laca es de primera clase en Wu". producto. He visto vendedores de pintura que usan hojas de pintura para hacer una pasta, los beneficios se duplican y otros no lo saben. Yufu estaba muy feliz de escuchar esto. Tomó las hojas de laca y las hirvió hasta obtener una pasta, de la que también formaban varios cientos de frascos. Cargó su pintura y la transportó al estado de Wu.

En ese momento, el estado de Wu y el estado de Yue eran hostiles, y a los comerciantes del estado de Yue no se les permitía entrar. A la gente del estado de Wu le faltaban artículos de laca. Cuando los intermediarios del estado de Wu se enteraron de la pintura, lo saludaron felizmente en los suburbios, lo llevaron al estado de Wu, lo recompensaron y lo dejaron vivir en su casa privada.

Mira sus cuadros. Es de buena calidad. Acepta intercambiar monedas de oro por pintura en el corto plazo. Yufu estaba tan feliz que sacó la esencia de las hojas de laca y la puso en la laca por la noche, esperando la transacción. Durante la transacción, llegó el intermediario de Wu. Al ver que la tapa de pintura era nueva, sospeché que estaba haciendo trampa. Le pedí a Yu Fu que cambiara la transacción en unos 20 días y para entonces la pintura estaba rota.

Yu Fu no pudo regresar a casa, por lo que suplicó y murió en el estado de Wu.

Texto original:

Yu Zhi nació del Sr. Yu, quien cultiva artículos lacados desde que era un niño. Al cabo de tres años, cuando estaban talando los árboles, lo pintó cien veces y se lo llevó a Wu. El hermano de su esposa dijo: "He sido comerciante en el Reino de Wu y sé que la gente en el Reino de Wu todavía está decorando y hay muchos pintores que pintan en Wu y Wei".

He visto Los vendedores de pintura hierven la pasta de hojas de laca. Sal y mézclala con la pintura, los beneficios son el doble de lo que otros saben. "Me alegré mucho cuando me enteré. Se dice que las hojas de laca se hervían hasta formar una pasta, había más de cien frascos y toda la laca se ponía en Wu.

En ese momento Con el tiempo, Wu se volvió cada vez más malvado, Gua se volvió más desinformado y a la gente de Wu le resultaba difícil pintar. Cuando Wu Heng se enteró de que había pintura, se fue a trabajar a los suburbios y abandonó el museo privado de Jordan. para conseguir la pintura.

Ye Fu Xizhi. Consigue la pasta de hojas de laca y su pintura. Cuando llegó la fecha de vencimiento, Wu Wei llegó y miró el nuevo sello de la pintura. el amuleto de jade sería destruido el día 20, Qi murió en Wu

Este artículo proviene de la "Teoría del jade" de Liu Ji a principios de la dinastía Ming

Antecedentes ampliados en la redacción de datos:

Ming Hongwu San En 1370, se le concedió el título de Cheng Bo, también conocido como Liu Cheng. En el noveno año, Wu Zongzheng recibió póstumamente el título de Gran Maestro, también llamado Wencheng. él Liu Wencheng y Wencheng Gong, estratega militar, político y sacerdote taoísta de finales de la dinastía Yuan y principios de Ming, poeta, experto en clásicos, astronomía y soldados de élite.

Ayudó a Zhu Yuanzhang a completar. su carrera imperial, estableció la dinastía Ming y hizo todo lo posible para mantener la estabilidad del país. Por lo tanto, se hizo famoso en todo el mundo y las generaciones posteriores lo compararon repetidamente con Zhuge Wuhou. Llamó a Liu Ji: "Tengo ovarios. . "En la historia de la literatura, Liu Ji, Song Lian y Gao Qi son conocidos colectivamente como los "tres grandes poetas de principios de la dinastía Ming".

El estilo alegórico puede describirse como "un hombre en una jaula, una duda en una cueva, una interpretación extraña y una metáfora inteligente. Y cierto. "[26] En este punto, es bastante similar al estilo de lenguaje de "Zhuangzi", es decir, desenfrenado, imaginativo, rico en lenguaje, majestuoso y contagioso. Más importante aún, Yu también absorbió y adaptó algunas fábulas de "Zhuangzi". hágalo práctico.

Introducción del contenido:

Es melancólico y literario; Li, uno de los Ocho Trigramas, representa el fuego; Esto significa que si las generaciones futuras de Si el mundo usa las Cuatro Palabras, seguramente lograrán un gobierno civilizado. El contenido ideológico se basa en el Tao y se combina con la metafísica del confucianismo.

La concepción y el estilo de escritura son impredecibles y profundos. Zhuangzi Chen Bing y Song Lian "Men Zi Ning Dao Ji" fueron grabados conjuntamente en Kaifeng Liu Ji cree que todo tiene Tao y Tao es irreversible. En cuarto lugar, la sabiduría es mejor que el poder. y el conocimiento es desconocido. En quinto lugar, razonar con cosas y pensar con imágenes es la esencia del pensamiento taoísta. Tenía entre 47 y 50 años cuando escribió "Jade Ion". Experimentó cuatro altibajos en la burocracia de la dinastía Yuan. que coincidió con el punto más bajo de su vida, que lo deprimió durante la mitad de su vida y no pudo mostrar sus ambiciones. Más tarde, fue privado del poder militar, por lo que renunció a su puesto oficial y se retiró a su ciudad natal, Qingtian Mountain. escribe Yuli.

Poco después de terminar de escribir, se escapó de su casa y se convirtió en el confidente de Zhu Yuanzhang, ayudando a Zhu Yuanzhang a establecer una dinastía Ming unificada.

"Yu" no sólo refleja los pensamientos de Liu Bowen sobre gobernar el país y traer la paz al pueblo como político, sino que también refleja su visión sobre talentos, pensamientos filosóficos, pensamientos económicos, logros literarios, conducta moral y conocimiento profundo.

En el proceso de escribir "Yu", todo el sistema ideológico de Liu Bowen, especialmente sus puntos de vista y conocimientos sobre política social, se volvió más maduro y sistemático.