Esta frase proviene de "Happy Travel", el texto original está extraído de la siguiente manera:
Sonrió y dijo: "¿Qué le pasa? Volar entre los arbustos también es volar?" . ¿Y él también es una piedra? "Este es un pequeño debate".
Traducción:
El gorrión en Ozawa se burló y le dijo a Peng: '¿Adónde ir? Salté y volé hacia arriba, pero caí a unos pocos pies de altura y quedé flotando en la artemisa. También fue un vuelo excelente. "¿Adónde volará?" "Esta es la diferencia entre lo pequeño y lo grande.
Fondo creativo:
Zhuangzi era talentoso, inteligente y diligente, y "aprendió todo". Él no Sin embargo, es inherentemente inútil: “Hoy en día, el mundo también está confundido. Aunque el hijo oró, no lo recibió. "Por un lado, la sociedad corrupta le hace desdeñar asociarse con ella; por otro lado, la realidad de que "los príncipes no son buenos" le impide mostrar su ambición.
Desde el mundo está tan sucio que no puede comunicarse con Zhuang Diao dijo que su alma que busca la libertad no tuvo más remedio que volar en un mundo de fantasía y buscar alivio en el reino de la libertad absoluta. Fue en esta situación que escribió la canción "Happy Travel". , que es una respuesta al alma reprimida.
Apreciación:
"Xiaoyaoyou" figura como el primer capítulo del clásico taoísta "Capítulo Zhuangzi Nei". Llamado "Zhuangzi" tanto ideológica como artísticamente, el tema de este artículo es la búsqueda de una visión absolutamente libre de la vida. El autor cree que sólo olvidando los límites entre las cosas y uno mismo, se alcanza el estado de altruismo, inacción y anonimato. y nadando en el infinito sin ningún fundamento, podemos ser verdaderamente auténticos.
El concepto de "Happy Travel" adopta la técnica de escritura del pensamiento literario figurativo, utilizando una gran cantidad de fábulas sencillas. , mitos y diálogos, y el estilo es rico y colorido. Absorbe temas interesantes relacionados con la expresión de la idea central y promueve vívidamente el desprecio del autor por los funcionarios de alto rango y los salarios generosos, su obsesión por la bondad y generosidad del emperador. , su negación de la realidad y su búsqueda de la libertad absoluta de altruismo, futilidad y anonimato.